Kachin History
Kachin Historycal,Back ground &Cultural
Burmese Troop Burnt Down Kachin Christian
Burmese Troop Burnt Down Bibles, Chapel Chairs, Holy Communion Table And Other Church Materials
mung
hugawng@gmail.com
English,Japan,Myen prat hte prat Na (map of Burma)
Group
Kachin reading Club
Monday, December 28, 2009
Lost Book
Part of the mythology of the Kachins, an animistic tribe in northern Burma, was that they had once received a book from God, which included stories of creation, death, resurrection, and even a flood.
Tradition said that after receiving the parchment book, the men making the long journey back to Kachin land became hungry and ate the book. The Kachins also believed that some day a foreigner would come and give them back the lost book.
More+++LOST BOOK+++++
Tradition said that after receiving the parchment book, the men making the long journey back to Kachin land became hungry and ate the book. The Kachins also believed that some day a foreigner would come and give them back the lost book.
More+++LOST BOOK+++++
Tuesday, December 22, 2009
Htoi a lai ka (myit yu ga)
Tsawra ai myu sha ni e....
Anhte Tanghpare mare de "hka madim" hpe galaw hpang sana da. anhte ni gara hku di nna gara de htawt ra na kun? galoi wa shachyut kau na kun n chye sai.
Myu tsaw myit rawng ai ni e.. amyu sha hpe hkye mayu ai ni e... hpa baw galaw nga ma ai rai?... Wunpawng Amyu Sha ni a Ka Nu Ka Wa ni e.... nchye ai majaw kun? chye ning len dai hku yu shalai sa na kun?
Htoi
tanghpareshayi@gmail.com
hugawng@gmail.com
Anhte Tanghpare mare de "hka madim" hpe galaw hpang sana da. anhte ni gara hku di nna gara de htawt ra na kun? galoi wa shachyut kau na kun n chye sai.
Myu tsaw myit rawng ai ni e.. amyu sha hpe hkye mayu ai ni e... hpa baw galaw nga ma ai rai?... Wunpawng Amyu Sha ni a Ka Nu Ka Wa ni e.... nchye ai majaw kun? chye ning len dai hku yu shalai sa na kun?
Htoi
tanghpareshayi@gmail.com
hugawng@gmail.com
Tuesday, December 15, 2009
HUGAWNG A MAKAM MASHAM MUNG LAWU NA HTE GANOI
Karai Hpe Tam Mu Na Yak A Ni?
DAW I
Nbung hkat ai shinggyim masha ni a mu mada, chye na hkam la, hkawn hkrang ai kraw dung makam shai hkat ai zawn; kam sham ai hte Karai hpe chye na hkawn hkrang la ai lam mung nbung nga ai.
Chyum Jawng lung ai shaloi, Systematic Theology ngu ai sharin la ra ga ai. Dai gaw Karai Kasang ngu ai hpe mungkan ting chye na hkawn hkrang da ai (world view) hku nna mu la chye la na lam rai nga ai. Dai Karai a lam hpe chyum laika kaw ka da sai hte bai shacyaw nhtawm sharin la ra nga ai. Kalang lang gaw chyum laika hta rawng ai yawng hpe hkan sa na n gun dat ai nga yang Karai Kasang hte tsan gang wa lu ai. Bai chyum laika hpe nau nsawn ai sha sak hkrung lam hta Karai hpe htai la yang mung mai tsan gang mat nga ai. Chyum laika hta chyu npawt tawn yang mung, anhte sinpraw ga na ni gaw Karai Kasang hpe chye na yak na lam ni nga nga ai. Karai ngu ai wa hte seng ai amu magam lam, myit mang lam, tinang a sak hkrung lam hte matut la lu hkra gaw chyum laika kaw npawt nna she bai hkan nang ra rai nga ai.
Ngai naw kaji yang, nta masha ni hte jinghku ni yawng gaw Nat jaw ai hpe jahkring hkring galaw ma ai. Karawng Karai ngu ai a lam hpe Nat jaw ai ten hta n kajai ma ai. Raitim, sak hkrung lam hta yak hkak wa yang, dawdan nchye mat yang, myit htum myit chyum hkrum yang kade e mung nlu karum la na zawn re ai ginjang nga yang, E.g: kasha shingtai hka hkrat si yang, n tara ai hku je yang hkrum yang, 'Karawng Karai e mahtai jaw myi law ' nga shaga ai hpe na ga ai. Kalang lang dai Karawng Karai gaw Mu nat hku sa nna je yang ya ai mung mu ga ai. Dai gaw lamu de nga ai nga tsun jahta dan dan rai ma ai. Raitim, dai Karai hpe kaning di matut la ai baw re hpe gaw hkrak nchye na ai. Nkau mi tsun ai, nang n masu, nmawp sha rai yang gaw, nang shaga yang shi madat ya ai nga ma ai. Shau kang wa mawk hkyu pyi gaw naw shi a tara hpe shi hkan ai majaw Uru hka pyi shi a ga madat ai lam Hpakant ga na ni mau mwi hku naw hkai hkai rai ma ai. Nat jaw ai gaw Karai hte matut ai nrai nga ai. Tinang a sak hkrung lam hta dingbai dingna shabyin nga ai minla ni, sa wa shadam ni hpe toi shawawn kau nna, ngwi pyaw ai sak hkrung lam hpe madu lu na yaw shada nga ai. Lam maga mi gaw, tinang a kaji kawa ni hte matut mahkai nna hkungga jaw ai lam mung rai nga ai. Dai zawn jaw ai Nat ni gaw langai hte langai, htinggaw hte htunggaw nbung ai.
Nkau ni a Nat gaw lamu de matut ai Mu Nat, Gumrawng Gumtsa Nat, nkau mi a Nat gaw si mat sai Kaji Kawa ni, (tsu nat) nkau mi a Nat gaw hkala nba hkrum nna si mat wa sai (sa wa nat hte ndang nat) ni rai nga ai. Da majaw Nat jaw ai ten hta mung Nat atsam madang ni nbung ai hpe kam ga ai. Mu Nat jaw ai ni hkinrawng sharawt nna madang tsaw ai Nat hku jaw jau ga ai. Dusat mung Nga, Dumsu j(hkai neng) u hpraw jaw ra ai. Jinghku jing yu law jang jaw jau ai Nat mung law wa ai. Grau ai hpe jaw jau ai nga yang, dinghku lum nna jinghku law ai ni gaw madang nem ai Nat kaw na tsaw ai Nat hpe jaw jau ma ai.
Gara Nat mi jaw yang jaw, Nat jaw shagu dusat yam nga gaw madung rai nga ai. Dai hte maren, ngai asak shi jan ten hta Hkristan hpung de woi gale ma ai. Dai shaloi, Nat jaw jau ai arung arai ni yawng hpe wan hta nat kau nna nta kata kaw akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Nat jaw ai arung arai nlawm jang Nat ni gaw nsa lu sai ngu ngai kam ai. Nat jaw ai ten e lang lang re ai arung arai nga jang machyi wa ai nga ma ai. Lama ma byin jang akyu hpyi, machyi jang, yak hkak jang, lama ma galaw na rai jang akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Karai Kasang hpe matut jaw jau ai ngu ngai kam ai. Raitim, dai Karai gaw dusat njaw ra ai majaw Nat hta grau kaja ai, loi ai, dai hta n ga, Shi bau maka nna lam madun ai mung nga ma ai. Machyi ai shaloi akyu hpyi yang machyi shamai ya ai hku kam ai. Ja htu yang ja lu, hpun sau krau yang hpun sau lu, gumhpraw tam yang gumhpraw shaman ya re ai wa re majaw, akyu hpyi ai ngu ai mung, Karai Kasang shaman ya na hpe madung tawn nna hpyi hpyi rai ga ai. Ndai daw de gaw Karai Kasang hpe chyeju shakawn ai ngu ai ga bai lang lang rai ga ai. Raitim, shi kaw hpyi ai sha re.+++MORE+++
HUGAWNG A manang na blog kaw na re.
click Bumsinwa
DAW I
Nbung hkat ai shinggyim masha ni a mu mada, chye na hkam la, hkawn hkrang ai kraw dung makam shai hkat ai zawn; kam sham ai hte Karai hpe chye na hkawn hkrang la ai lam mung nbung nga ai.
Chyum Jawng lung ai shaloi, Systematic Theology ngu ai sharin la ra ga ai. Dai gaw Karai Kasang ngu ai hpe mungkan ting chye na hkawn hkrang da ai (world view) hku nna mu la chye la na lam rai nga ai. Dai Karai a lam hpe chyum laika kaw ka da sai hte bai shacyaw nhtawm sharin la ra nga ai. Kalang lang gaw chyum laika hta rawng ai yawng hpe hkan sa na n gun dat ai nga yang Karai Kasang hte tsan gang wa lu ai. Bai chyum laika hpe nau nsawn ai sha sak hkrung lam hta Karai hpe htai la yang mung mai tsan gang mat nga ai. Chyum laika hta chyu npawt tawn yang mung, anhte sinpraw ga na ni gaw Karai Kasang hpe chye na yak na lam ni nga nga ai. Karai ngu ai wa hte seng ai amu magam lam, myit mang lam, tinang a sak hkrung lam hte matut la lu hkra gaw chyum laika kaw npawt nna she bai hkan nang ra rai nga ai.
Ngai naw kaji yang, nta masha ni hte jinghku ni yawng gaw Nat jaw ai hpe jahkring hkring galaw ma ai. Karawng Karai ngu ai a lam hpe Nat jaw ai ten hta n kajai ma ai. Raitim, sak hkrung lam hta yak hkak wa yang, dawdan nchye mat yang, myit htum myit chyum hkrum yang kade e mung nlu karum la na zawn re ai ginjang nga yang, E.g: kasha shingtai hka hkrat si yang, n tara ai hku je yang hkrum yang, 'Karawng Karai e mahtai jaw myi law ' nga shaga ai hpe na ga ai. Kalang lang dai Karawng Karai gaw Mu nat hku sa nna je yang ya ai mung mu ga ai. Dai gaw lamu de nga ai nga tsun jahta dan dan rai ma ai. Raitim, dai Karai hpe kaning di matut la ai baw re hpe gaw hkrak nchye na ai. Nkau mi tsun ai, nang n masu, nmawp sha rai yang gaw, nang shaga yang shi madat ya ai nga ma ai. Shau kang wa mawk hkyu pyi gaw naw shi a tara hpe shi hkan ai majaw Uru hka pyi shi a ga madat ai lam Hpakant ga na ni mau mwi hku naw hkai hkai rai ma ai. Nat jaw ai gaw Karai hte matut ai nrai nga ai. Tinang a sak hkrung lam hta dingbai dingna shabyin nga ai minla ni, sa wa shadam ni hpe toi shawawn kau nna, ngwi pyaw ai sak hkrung lam hpe madu lu na yaw shada nga ai. Lam maga mi gaw, tinang a kaji kawa ni hte matut mahkai nna hkungga jaw ai lam mung rai nga ai. Dai zawn jaw ai Nat ni gaw langai hte langai, htinggaw hte htunggaw nbung ai.
Nkau ni a Nat gaw lamu de matut ai Mu Nat, Gumrawng Gumtsa Nat, nkau mi a Nat gaw si mat sai Kaji Kawa ni, (tsu nat) nkau mi a Nat gaw hkala nba hkrum nna si mat wa sai (sa wa nat hte ndang nat) ni rai nga ai. Da majaw Nat jaw ai ten hta mung Nat atsam madang ni nbung ai hpe kam ga ai. Mu Nat jaw ai ni hkinrawng sharawt nna madang tsaw ai Nat hku jaw jau ga ai. Dusat mung Nga, Dumsu j(hkai neng) u hpraw jaw ra ai. Jinghku jing yu law jang jaw jau ai Nat mung law wa ai. Grau ai hpe jaw jau ai nga yang, dinghku lum nna jinghku law ai ni gaw madang nem ai Nat kaw na tsaw ai Nat hpe jaw jau ma ai.
Gara Nat mi jaw yang jaw, Nat jaw shagu dusat yam nga gaw madung rai nga ai. Dai hte maren, ngai asak shi jan ten hta Hkristan hpung de woi gale ma ai. Dai shaloi, Nat jaw jau ai arung arai ni yawng hpe wan hta nat kau nna nta kata kaw akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Nat jaw ai arung arai nlawm jang Nat ni gaw nsa lu sai ngu ngai kam ai. Nat jaw ai ten e lang lang re ai arung arai nga jang machyi wa ai nga ma ai. Lama ma byin jang akyu hpyi, machyi jang, yak hkak jang, lama ma galaw na rai jang akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Karai Kasang hpe matut jaw jau ai ngu ngai kam ai. Raitim, dai Karai gaw dusat njaw ra ai majaw Nat hta grau kaja ai, loi ai, dai hta n ga, Shi bau maka nna lam madun ai mung nga ma ai. Machyi ai shaloi akyu hpyi yang machyi shamai ya ai hku kam ai. Ja htu yang ja lu, hpun sau krau yang hpun sau lu, gumhpraw tam yang gumhpraw shaman ya re ai wa re majaw, akyu hpyi ai ngu ai mung, Karai Kasang shaman ya na hpe madung tawn nna hpyi hpyi rai ga ai. Ndai daw de gaw Karai Kasang hpe chyeju shakawn ai ngu ai ga bai lang lang rai ga ai. Raitim, shi kaw hpyi ai sha re.+++MORE+++
HUGAWNG A manang na blog kaw na re.
click Bumsinwa
Tuesday, December 8, 2009
Jinghpaw Wunpawng Ga Malai Ni
KTC SHIGA LAIKA KAW NA RE
Ga malai ngu ai gaw, moi moi na kaji
kawoi ni a matsun maroi ga, sadi jaw
ai, shadum sharin ga ni re. Hkansa galaw
ra ai, koi yen ra ai, myit sawn sumru
hpa hpaji ga ni rai nga ai.
Ga malai a atsam: Ga malai gaw
masha a myit masin hpe hkra shangun
lu; matsing mat wa shangun lu ai; ga
shaga yi-ngam grai sa shangun ai; tangdu
shangun lu ai; ga kadun hte tsun shaga
lu ai; ga lachyum hpyan shaleng ya lu ai.
Ga malai nkau mi hpe, moi na mung
bawng rap daw ni hta, dawdan tara hku
lang chye ma ai.
Ga hte malai tsun numhtet da
ai hpe, ga malai nga ma ai. Amyu langai
mi a sali wunli langai mi mung re. N
jahtuk ai hku lang ai ga malai ni nga ai
zawn, jahtuk nna tsun ai ga malai ga
shagawp ni nga nga mali ai.
Amyu lakung shagu a, manu
dan ai ga malai ni hpe mung, lata tang
dan mat wa na re.
• Myit yang mang ai, Galaw
yang dang ai.
Mang ai a lachyum—mau ai,
nhkawn hkrang ai. Magam bungli langai
mi hta, manghkang hkrum wa ai shaloi,
myit sha myit nga yang, mahtai kaja hpe
n hkawn hkrang lu ai. Raitim
manghkang hpe matu tam nna, myit n
htum ai sha tatut shakut shaja galaw
yang, kade kaba ai bungli mang hkang
raitim, hpang jahtum e awngdang lu nga
ai hpe n-gun jaw ai ga re. (Ga malai ga
shagawp hpan re).
• Lagawn e lu ai gaw yup; Yup
e lu ai gaw ngak; Ngak e lu
ai gaw hkaw; Hkaw e lu ai
gaw htung; Htung e lu ai
gaw du u.
Masha gaw lagawn jang yup ja
ai. Nau yup ai masha gaw, sha ayup
mayu nga ai ana (ngak) byin wa chye ai.
Jinghpaw Wunpawng Ga Malai Ni
Ngak byin sai masha gaw, lahkawng
masum ya shat n sha hkra yup nga lu ai
ana (hkaw) de gale wa lu ai. Hkaw byin
nna, yup hkrai bai yup jang, hkum bum
ai ana (htung) de bai gale wa lu ai.
Htung ngu ai byin sai hpang gaw, du u
hkyen da ya ra sai nga, ma ni hpe n mai
lagawn ai lam shadum ai ga re.
• Marai masum myit hkrum
yang, Panglai nawng pyi
htawk dang ai.
Panglai nawng a lachyum—
panglai zawn dam ai nawng kaba.
Marai masum myit hkrum yang, panglai
zawn re nawng kaba hpe pyi, htawk
dang kau lu ai. Myit hkrum ai gaw, awng
dang ninghpang re ngu ai hpe shadum
ai ga re.
• Dayauk da chyik, Lanyau
myaw chik. (Lhaovo)
Lanyau gaw kachyi chyi rai nna,
shi a myi man hpe myit shangut la chye
ai zawn, lajen ren shawa lata brawng
jawm galaw yang, kaning re bungli kaba
raitim ngut mat wa lu ai hpe n-gun jaw
ai ga re.(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Matsan nngai ngu hkum
hkrap, Lu nngai ngu hkum
kadap.
Matsan dik nngai ngu hkrap
nga yang, hpa byin wa na n re. Ba hkam
let bungli galaw shakut yang sha lu su
nga mai wa lu ai. Lu su nngai ngu
arawng mala, raidum nna bungli n
shakut ai nga nga yang mung bai matsan
mat wa lu ai hpe shadum sadi jaw ai ga
re. .(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Hpunau myit hkrum hpyen
n shang, Wuloi wula myit
hkrum sharaw n dang.
Kahpu kanau (sh) buga masha
ni myit hkrum mangrum, kahkyin
gumdin nga yang, kaning re hpyen
mung, kata de n shang shalau lu ai. Dai
zawn wuloi wula ni myit hkrum nga
yang, matse ai sharaw mung n shang
kawa lu ai. Myit hkrum ai hte hpyen
hpe makawp maga lu nga ai lam
shadum ai ga re.
• Masha garum ai hpe
matsing da u, Tinang garum
ai hpe malap da u. (Lisu)
Masha wa garum ai hpe
matsing da nna, chyeju dum chye ra ai.
Tinang garum ai hpe bai tsum
shadawng, arawng mala re ai lam gaw,
tinang a sari hpe jahpoi lam sha rai nga
ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hka garai n kaba yang,
mahkrai htan ra ai. (zai
wa)
Hka garai n kaba yang, htan ra
ai mahkrai hpe aloi sha galaw kau lu ai.
Aten shalai nhtawm hka kaba yang
mahkrai htan ai rai yang jamjau kaba
hkrum chyen nga ai. Aten naw nga yang
galaw shangut ra ai bungli hpe, ngut kre
hkra galaw ra ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hpyen wa a kumhpa gaw
hkrit hpa re. ( Rawang)
Hpyen wa nga ai hte maren, shi
kaw na lu la ai kumhpa mung, myit kaja
hte jaw ai n re majaw, sadi maja ra ai
hpe sadi jaw ai ga re.
• Aga lai yang hka tai, Ajum
lai yang sha n mai.
N tsun ang ai ga ni hpe tsun
yang hka (shawa) hkrum chye nga ai.
Dai hte maren jum lai ai simai mung
sha n mai nga ai.Ga tsun shaga ai hta n
lai hkra, sadi let tsun chye ra ai hpe sadi
jaw ai ga re. (Ga malai ga shagawp hpan
re).
Tang madun ai,
Sinlum Bum Dau Hkawng
KTC, Nawng Nang
+++CLICK MORE+++
JINGHPAW WUNPAWNG SHILAI KA
Ga malai ngu ai gaw, moi moi na kaji
kawoi ni a matsun maroi ga, sadi jaw
ai, shadum sharin ga ni re. Hkansa galaw
ra ai, koi yen ra ai, myit sawn sumru
hpa hpaji ga ni rai nga ai.
Ga malai a atsam: Ga malai gaw
masha a myit masin hpe hkra shangun
lu; matsing mat wa shangun lu ai; ga
shaga yi-ngam grai sa shangun ai; tangdu
shangun lu ai; ga kadun hte tsun shaga
lu ai; ga lachyum hpyan shaleng ya lu ai.
Ga malai nkau mi hpe, moi na mung
bawng rap daw ni hta, dawdan tara hku
lang chye ma ai.
Ga hte malai tsun numhtet da
ai hpe, ga malai nga ma ai. Amyu langai
mi a sali wunli langai mi mung re. N
jahtuk ai hku lang ai ga malai ni nga ai
zawn, jahtuk nna tsun ai ga malai ga
shagawp ni nga nga mali ai.
Amyu lakung shagu a, manu
dan ai ga malai ni hpe mung, lata tang
dan mat wa na re.
• Myit yang mang ai, Galaw
yang dang ai.
Mang ai a lachyum—mau ai,
nhkawn hkrang ai. Magam bungli langai
mi hta, manghkang hkrum wa ai shaloi,
myit sha myit nga yang, mahtai kaja hpe
n hkawn hkrang lu ai. Raitim
manghkang hpe matu tam nna, myit n
htum ai sha tatut shakut shaja galaw
yang, kade kaba ai bungli mang hkang
raitim, hpang jahtum e awngdang lu nga
ai hpe n-gun jaw ai ga re. (Ga malai ga
shagawp hpan re).
• Lagawn e lu ai gaw yup; Yup
e lu ai gaw ngak; Ngak e lu
ai gaw hkaw; Hkaw e lu ai
gaw htung; Htung e lu ai
gaw du u.
Masha gaw lagawn jang yup ja
ai. Nau yup ai masha gaw, sha ayup
mayu nga ai ana (ngak) byin wa chye ai.
Jinghpaw Wunpawng Ga Malai Ni
Ngak byin sai masha gaw, lahkawng
masum ya shat n sha hkra yup nga lu ai
ana (hkaw) de gale wa lu ai. Hkaw byin
nna, yup hkrai bai yup jang, hkum bum
ai ana (htung) de bai gale wa lu ai.
Htung ngu ai byin sai hpang gaw, du u
hkyen da ya ra sai nga, ma ni hpe n mai
lagawn ai lam shadum ai ga re.
• Marai masum myit hkrum
yang, Panglai nawng pyi
htawk dang ai.
Panglai nawng a lachyum—
panglai zawn dam ai nawng kaba.
Marai masum myit hkrum yang, panglai
zawn re nawng kaba hpe pyi, htawk
dang kau lu ai. Myit hkrum ai gaw, awng
dang ninghpang re ngu ai hpe shadum
ai ga re.
• Dayauk da chyik, Lanyau
myaw chik. (Lhaovo)
Lanyau gaw kachyi chyi rai nna,
shi a myi man hpe myit shangut la chye
ai zawn, lajen ren shawa lata brawng
jawm galaw yang, kaning re bungli kaba
raitim ngut mat wa lu ai hpe n-gun jaw
ai ga re.(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Matsan nngai ngu hkum
hkrap, Lu nngai ngu hkum
kadap.
Matsan dik nngai ngu hkrap
nga yang, hpa byin wa na n re. Ba hkam
let bungli galaw shakut yang sha lu su
nga mai wa lu ai. Lu su nngai ngu
arawng mala, raidum nna bungli n
shakut ai nga nga yang mung bai matsan
mat wa lu ai hpe shadum sadi jaw ai ga
re. .(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Hpunau myit hkrum hpyen
n shang, Wuloi wula myit
hkrum sharaw n dang.
Kahpu kanau (sh) buga masha
ni myit hkrum mangrum, kahkyin
gumdin nga yang, kaning re hpyen
mung, kata de n shang shalau lu ai. Dai
zawn wuloi wula ni myit hkrum nga
yang, matse ai sharaw mung n shang
kawa lu ai. Myit hkrum ai hte hpyen
hpe makawp maga lu nga ai lam
shadum ai ga re.
• Masha garum ai hpe
matsing da u, Tinang garum
ai hpe malap da u. (Lisu)
Masha wa garum ai hpe
matsing da nna, chyeju dum chye ra ai.
Tinang garum ai hpe bai tsum
shadawng, arawng mala re ai lam gaw,
tinang a sari hpe jahpoi lam sha rai nga
ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hka garai n kaba yang,
mahkrai htan ra ai. (zai
wa)
Hka garai n kaba yang, htan ra
ai mahkrai hpe aloi sha galaw kau lu ai.
Aten shalai nhtawm hka kaba yang
mahkrai htan ai rai yang jamjau kaba
hkrum chyen nga ai. Aten naw nga yang
galaw shangut ra ai bungli hpe, ngut kre
hkra galaw ra ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hpyen wa a kumhpa gaw
hkrit hpa re. ( Rawang)
Hpyen wa nga ai hte maren, shi
kaw na lu la ai kumhpa mung, myit kaja
hte jaw ai n re majaw, sadi maja ra ai
hpe sadi jaw ai ga re.
• Aga lai yang hka tai, Ajum
lai yang sha n mai.
N tsun ang ai ga ni hpe tsun
yang hka (shawa) hkrum chye nga ai.
Dai hte maren jum lai ai simai mung
sha n mai nga ai.Ga tsun shaga ai hta n
lai hkra, sadi let tsun chye ra ai hpe sadi
jaw ai ga re. (Ga malai ga shagawp hpan
re).
Tang madun ai,
Sinlum Bum Dau Hkawng
KTC, Nawng Nang
+++CLICK MORE+++
JINGHPAW WUNPAWNG SHILAI KA
Wednesday, December 2, 2009
သတင်းမှားများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း (fine-leaves blog kaw na re)
Hugawng pa hku byinlai wa yu sai Mungkan majan wwII Sumlahkrung
ကျ
နော်တို့ ငယ်ငယ်တုံးကစလို့ အခုအချိန်အထိ သတင်းမှားများ သတင်းထိန်ချန်ခြင်းများနှင့် နေထိုင်ကြီးပြင်း လာခဲ့ ကြ ရသည်။ အခုကာလ ကတော့ မြန်မာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ ဒီမိုကရေစီ စကားလုံးက ထိပ်ဆုံးမှာ နေရာ ယူထားသည်။ ဒီမိုကရေစီခေတ်ကို သွားကြမည်။ ထို့ကြောင့် ဒီမိုကရေစီနှင့် ပတ်သက် စပ်လျှဉ်းသော အပြော အဆို အရေးအသား ကြေညာချက်များ လုပ်ဆောင်ချက်များ ဆတက်ထမ်းပိုး တိုးတက်များပြား လာနေသည် ကိုလည်း တွေ့နိုင်သည်။ ဒါကတော့ ကောင်းသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုကောင်းသည့် အချက်များ ထဲတွင် သတင်းမှားများ ထိန်ချန်မှုများ ပါနေသည်။
နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်တွေကို မပြောမီ ငယ်ငယ်တုံးက နေ့တဓူဝ ကြားသိနေခဲ့ရပုံများကို ပြောလိုသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ်ကျော်က ရပ်ကွပ်ထဲတွင် လူကြီးတယောက်က ကျနော်တို့ကလေးများကို ပြောဖူးတာတခု အမှတ်ရသည်။ ဇာတ်လမ်းက ဒီလို။ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ထိုင်းအမျိုးသမီး တဦးနှင့် အိမ်ထောင်ကျနေသော မြန်မာ အမျိုးသား တယောက်သည် တက္ကဆီမောင်း၍ အသက်မွေးသည်။ သူ၏တက္ကဆီကား ရှေ့မှန်တွင် မြန်မာ ဘာသာစကားဖြင့် အောင်ဇေယျဟု သင်္ဘော ဆေးဖြင့် ရေးထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ဤသို့ ရေးထားခြင်း၏ အကြောင်းကတော့ မော်တော်ပီကယ်များ ပိုက်ဆံတောင်း ခြင်းမှ လွတ်ကင်းရန်ဟု ဆိုပြန်သည်။
ထိုသူ၏ တက္ကဆီကို ပိုက်ဆံတောင်းရန် တားသော မော်တော်ပီကယ် (ယာဉ်ထိန်းရဲ)သည် မှန်ပေါ်တွင် ရေးထား သော "အောင်ဇေယျ" ဆိုသော မြန်မာစာလုံးကို တွေ့တွေ့ခြင်း အတော်လေးဖြုံသွား သည်ဟုဆိုပြန်သည်။ ထို့အတွက် ပိုက််ဆံ မတောင်းတော့ဘဲ လွှတ်လိုက်ရသည်လို့ ပြောသည်။ ဘာဖြစ်လို့တုံး ဆိုတော့ အလောင်း ဘုရားဟု မြန်မာသမိုင်းတွင် ထင်ရှားသော ရှင်ဘုရင် ဦးအောင်ဇေယျကို ထိုင်းပုလိပ်များ သိပ်ကြောက်သော ကြောင့်ဟု ဆိုသည်။ ဦးအောင်ဇေယျကို ကြောက်ရသော အကြောင်းက အယုဒ္ဓယမြို့တော်ကို တိုက်ခိုက်ဖျက်ဆီး အောင်နိုင် သောကြောင့်ဟု ရှင်းပြသည်။ ကျနော်တို့ ကလေးများကတော့ ဇာတိမာန်များကြောင့် ဝမ်းသာ လိုက်သည့် ဖြစ်ခြင်း။ ယိုးဒယားတွေ ထိုင်းလူမျိုးတွေက မြန်မာလူမျိုးတွေကို အခုအထိ ကြောက်ကြရတယ်ပေါ့။ ဖြစ်နိုင်တယ် မဖြစ်နိုင်ဖူး ဆိုတာကိုတော့ ငယ်စဉ်အချိန်က ခွဲခြမ်း စိပ်ဖြာခြင်း မပြုနိုင်ခဲ့ပါ။ ထိုင်းပုလိပ်တွေဟာ မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးထားသော ကားမှန်ပေါ်က အောင်ဇေယျဆိုသည့် စကားလုံးကို ဖတ်တတ်သလား မဖတ်တတ်ဖူးလား ဆိုတာလည်း ဂရုမစိုက်မိခဲ့။
အခုလက်တွေ့ဘဝ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နေလာတာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိပါပြီ။ အကယ်၍ မြန်မာလူမျိုး တက္ကဆီသမား တဦးက ထိုင်းမြေကြီးပေါ်မှာ အဲသလိုလုပ်ရင် ထိုင်းပုလိပ်တွေက အောင်ဇေယျဆိုတဲ့ နာမည်ကို ကြောက်မလား မကြောက်လား ဆိုတာတော့ အခုလက်ရှိ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် နေထိုင်နေသော မြန်မာပြည်သား အားလုံးအသိပင်။ ထိုသတင်းမှားကို ကျနော်တို့ ကလေးများက ဝမ်းသာအားရ ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ယုံလည်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုင်းဆိုတာ ငယ်နိုင်ပါဆိုသည့် အတွေးကြောင့် ဆိုရင်လည်း မမှား။ ကျနော်တို့ သမိုင်းစာအုပ်များကလည်း ထိုင်းနိုင်ငံကို ရှေးတုံးက ဘယ်လိုဘယ်ပုံ အကြိမ်ကြိမ် အောင်မြင်ခဲ့တယ်လို့ ကလေးတွေကို ကျောင်းမှာ သင် ထားတာကလည်း တဖက်မှာ ရှိနေတာကိုး။ ဒါကို အမှီပြုပြီး မာန် တက်ခဲ့ကြတယ် ဆိုလည်းမမှားပါ။ ဒါ့ကြောင့် ကျနော်တို့ကလေးဘဝက မြန်မာတွေဆိုရင် ထိုင်းတွေက ထိုင်းမြေကြီးပေါ် မှာတောင် ကြောက်ကြ ရတယ် ဆိုတာကို ဖြစ်နိုင်မဖြစ်နိုင် မစဉ်းစားဖူးခဲ့။ မာန်တွေ တက်ချက်ကတော့ အဲသလို။ သတင်းမှားတွေကို ရိုက်သွင်းခံခဲ့ရတဲ့ အကျိုးဆက်လို့ ဆိုနိုင်သည်။ ယိုးဒယားကို ဘယ်အချိန် တက်သိမ်းသိမ်း ရသည် ဟူသော အစွဲက မြန်မာဗိုလ်ချုပ်တွေကို အသာထား မြန်မာအရပ်သူ အရပ်သားများ အကြားတွင်တောင် ရှိခဲ့သည်။
နောက်ဇာတ်လမ်း တခုကတော့ မြန်မာဘုရင်တွေ အာသံတို့ မဏိပူရတို့ကို မကြာခဏ စစ်နိုင်လေ့ရှိခဲ့သည့် သမိုင်းကြောင်း ဖြစ်သည်။ မြန်မာဘုရင်တွေ စစ်နိုင်တော့ သူတို့အလိုကျ ဘုန်းဘယ်လောက်ကြီးကြောင်း တင်ပြဖို့ နန်းတော်တွင်းက ပညာရှိ စာရေးဆရာများက အာသံနိုင်မော်ကွန်း မဏိပူနိုင် မော်ကွန်းတွေ ရေးသားပြီး ဘုရင်တွေကို ဆက်သရသည်။ ထိုစဉ်က ဘုရင်ပိုင် သတင်းစာတွေ ဂျာနယ်တွေ မရှိသေးတာ တော်တော့သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဘယ်လောက်များ ဖောင်းဖောင်းမည်အောင် ရေးကြဦးမလဲ မသိ။
၁၉၉၆ ခုနှစ် ဆောင်းတွင်းကာလတခုမှာ ကျနော် မဏိပူရပြည်နယ် အင်ဖားမြို့တွင် ခေတ္တနေထိုင်ခဲ့ဖူးသည်။ ရံဖန်ရံခါ အင်ဖားတက္ကသလိုလ် မော်ကွန်းထိန်း ပါမောက္ခနှင့် စကားလက်ဆုံ ပြောဖြစ်သည်။ တကြိမ်တွင် ကျနော်က သူ့ကို မေးသည်။ အခုလက်ရှိ မဏိပူရပြည်နယ်တွင် ကသည်းလူမျိုး (မဏိပူရီ) လူဦးရေ ဘယ်လောက်ရှိသလဲဟု ဖြစ်သည်။ ပါမောက္ခကြီးက လက်ရှိတွင် နှစ်သန်းစွန်းစွန်းခန့် ရှိသည်ဟု တွက်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာဘုရင်များ လက်စွမ်းပြ ခဲ့သော လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း နှစ်ရာသုံးရာလောက်တုံးက မဏိပူရ မြို့ပြနိုင်ငံငယ်လေးမှာ အလွန်ဆုံးရှိလှ လူဦးရေ တသိန်းနှစ်သိန်းခန့်လောက်သာ ရှိနိုင်သည်ဟုသာ အကြမ်းဖျဉ်းသဘော စဉ်းစားမိသည်။ ထိုလူဦးရေ တသိန်းနှစ်သိန်းတွင် အမျိုးသမီး၊ ကလေးနှင့် သက်ကြီး ရွယ်အိုများကို ဖယ်လိုက်ပါက စစ်တိုက်နိုင်သော စစ်သားလုပ်နိုင်သော လူဦးရေသည် ဘယ်လောက် ရှိမည်နည်း။ ဝိုင်း၍သာ စဉ်းစားကြပါကုံ။ ကိုယ့်ထက် လူဦးရေ အဆမတန် နည်းသောနိုင်ငံငယ်တခုကို စစ်နိုင်တာ တကယ်တန်းမှာ မာန်မတက်ထိုက်ဟု မြင်မိသည်။ သို့သော် ကျနော်တို့ သိခဲ့ ကြားခဲ့ သင်ခဲ့ရသည်မှာ မြန်မာဘုရင်များသည် ဘုန်းလက်ရုံး ကြီးမားသောကြောင့် မင်းပေါင်းစုံက လေးစားခန့်ငြားရသည် ဆိုသည့် သတင်း အင်ဖော်မေးရှင်းသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သမိုင်းတွင် မြန်မာဘုရင်များသည် ကိုယ့်ထက်အင်အား ကြီးသော မဂို အင်ပိုင်ယာထဲက မြို့ကြီးကြီး တမြို့ကိုတောင်မှ မသိမ်းနိုင်ခဲ့ပါ။ အလားတူ တရုတ်နိုင်ငံ၏ မဟာတံတိုင်းကြီး အခြေထိ ရောက်အောင်ပင် စစ်မချီတက်နိုင်ခဲ့ပါ။ တရုတ်ဘုရင် အဆက်ဆက်က မြန်မာ ပြည်ကို သူတို့၏ ဘဏ္ဍာဆက် နယ်မြေတခုအဖြစ်သာ အသိအမှတ်ပြုသည်။
ယိုးဒယားကိုနိုင်သည်။ အာသံ၊ မဏိပူရကိုနိုင်သည်။ ရခိုင်ကိုနိုင်သည်။ မွန်ကိုနိုင်သည်။ ရှမ်းစော်ဘွားတွေကို နိုင်သည်။ လာအို (လင်းဇင်း) ကိုလည်း နိုင်သည်။ ဘာကြောင့် နိုင်သလဲဆိုတော့ တုတ်ခေတ် ဓားခေတ် လှံခေတ်မှာ ကိုယ့်ထက် အင်အားနည်း သောကြောင့် (သို့) အင်အားနည်းနေသော အခါတွင်မှသာ နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ထက် အင်အားကြီး သော စစ်တိုက်တတ်သော မွန်ဂိုတာတာတွေ ဝင်လာတော့ ပုဂံပြည်ကြီး ပျက်ရတာကို သင်ခန်းစာယူဖို့ မေ့နေတတ်သည်။ ထိုသို့သော သတင်း အင်ဖော်မေးရှင်းကြတော့ မှိန်ထား လိုက်သည်။ ရှေးုဘုရင်တွေရဲ့ ဘုန်းလက်ရုံး အိပ်မက်ထဲမှာ နေနေရင်း နောက်ဆုံး အင်္ဂလိပ်ဝင်လာတော့ တပြည်လုံး သူတပါး လက်အောက်မှာ ကိုလိုနီ ဖြစ်ခဲ့ရသည် မဟုတ်လော။ သို့သော် မာန်ကတော့ မလျှော့သေး။
မလျှော့သေးတဲ့ အကြောင်းကို ဖက််ဆစ်ဂျပန် တော်လှန်ရေး သမိုင်းကြောင်းတွင် တွေ့ရပြန်သည်။ ဖက်ဆစ် ဂျပန်များကို စွမ်းစွမ်းတမံ တွန်းလှန်ခဲ့သော သူတို့မှာ ရဲဘော်သုံးကျိပ်ဦးဆောင်သော ဗမာ့ကာကွယ်ရေး တပ်မတော်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်းက သမိုင်းသတင်းကို အတင်းအဓမ္မ ရေးစေခဲ့သည်။ အခြား အရေးပါသော လူပုဂ္ဂိုလ်များ အဖွဲ့အစည်း များကို သမိုင်းတင်ခွင့်မပေးဘဲ ထိမ်ချန်ခဲ့သည်။ မြန်မာသမိုင်း ပညာရှင်များမှာ သမိုင်းကိုသမိုင်းလို လွတ်လွတ်လပ်လပ် တင်ပြရေးသား ထုတ်ဖော်ခွင့် မရခဲ့။ မရခဲ့သည်မှာ လွတ်လပ်ရေး ရကတည်းက အခုအထိပင်။ လက်ဝဲအုပ်စုကလည်း ဖက်ဆစ်ဂျပန် တော်လှန်ရေးတွင် နိုင်ငံ ရေးအရ သူတို့ကသာ ဦးဆောင် ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် မြန်မာ ခေါင်းဆောင် အတော်များများသည် မိမိနှင့်မတဲ့သူ အပါအဝင် အခြားပါဝင်ခဲ့သည့် ဇာတ်ကောင်များ၏ ကဏ္ဍကို ချန်လှပ် ထားလေ့ရှိသည်။ သမိုင်းအရ သတင်းမှောင်ခြထားသည့် သဘောမျိုးဟု ဆိုနိုင်သည်။ နောက်တချက်ကလည်း သမိုင်းပညာ ရှင်များ၊ စာရေးဆရာများအနေဖြင့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက ရဲဘော်သုံးကျိပ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး ဗမာ့ တပ်မတော်ကို တည်ထောင် ခဲ့သောကြောင့် ဗိုလ်နေဝင်းကို ဝေဖန်ချင်တာပင် ဗိုလ်နေဝင်းလည်း ရဲဘော် သုံးကျိပ် ဝင်ဖြစ်နေတော့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို အားနာပြီး ရဲဘော်သုံးကျိပ် အားနည်းခဲ့တာတွေအပေါ် ပြောမထွက်တာတွေ အများကြီး ရှိခဲ့ပုံရသည်။ အမျိုးသား ဇာတိမာန် ထိခိုက်မည်ကိုလည်း စိုးရိမ်ဟန် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဇာတိမာန်ဆိုတာ လူမျိုးတိုင်း၌ရှိသည်။ ရှိလည်းရှိသင့်သည်။ သို့သော် မှန်ကန်တဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်ကနေသာ တည်ရှိသင့်သည်။ ဇာတိမာန်ဆိုသည်မှာ အနာစိမ်းကို လက်သည်းနှင့်ဆိတ်သလို ဆိတ်နေဖို့မလိုပါ။
ဂျပန်တွေ မြန်မာပြည်ကို ထိုင်းနိုင်ငံမှတဆင့် ဝင်လာတော့ ဂျပန်တပ်အင်အား သုံးသိန်းကျော်ရှိသည်။ အင်္ဂလိပ်တွေ အိန္ဒိယကို ဆုတ်ပြေးရသည်။ ဂျပန်တို့ရဲ့ စစ်နောက်ကျောပိုင်းကို ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်သော ဗိုလ်မှူးချုပ်ဝင်းဂိတ်၏ ချင်းဒစ် (ခြင်္သေ့) ကွန်မင်ဒို ပြောက်ကျားတပ်များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို မြန်မာ ကျောင်းသား တို့ လေ့လာခွင့် သိခွင့်မရခဲ့။ မဟာမိတ် တပ်ပေါင်းစုက လေကြောင်းချီတပ်များ၊ အမြောက်တပ်များ၊ သံချပ်ကာတပ်များ အလုံးအရင်းဖြင့် ဂျပန်တွေကို တိုက်ခဲ့တာ မြန်မားကျောင်းသားတို့ မသင်ခဲ့ရ မသိခဲ့ရ။ မဟာမိတ် တပ်ပေါင်းစု၏ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ရသော မြန်မာပြည် စစ်မျက်နှာရှိ ဂျပန်စစ်သား အရေအတွက်သည် တသိန်းရှစ်သောင်းကျော် ရှိသည်ဟု မဟာမိတ် စစ်မှတ်တမ်း များက ဆိုထားသည်။ သို့သော် ထိုအချက်ကို မြန်မာကျောင်းသားတို့ မသင်ခဲ့ရ။
More+++
Click+++
Monday, November 30, 2009
KRC KAWN CHYE JU DUM POI GALAW
LAI MAI WA SAI 29 NOV 2009 SHANI
Malaysia mungdan e jungda ai Jinghpaw wunpawng dat kasa rung kaw nna woi awn let chye ju dum poi galaw lai wa sai lam chye lu ai.
kyu hpyi shaman ai shat lusha daw sha lamang re lam chye lu ai.
lak lai ai lam gaw yaten magam gun nga ai myu sha ning baw ni kaw nna Hpan Karai hpe chye ju shakawn ai lamang hta sha n ga na moi shawng de magam gun ap nawng laiwa sai hpawan myit su ji nban yawng hpe saw shaga nna masat masa galaw chyeju dum,kumhpa shagrau let angwi apyaw rai ngut kre la lu sai lam chye lu ai.Mung ga hte hpawn rai nna myusha ni shada lam shagu hta arau sha myit hkrum let gaw gap sa wa na lam,ning
baw usa ni hku nna mung ya magam gun nga ai ning baw hte hpa awn ni hpe ya na zawn grau grau awng dang hkra woi galaw gaw gap sa wa ai lam hpe mu lu majaw mung chye ju dum ai la
m tsun shana ai lam chye lu ai.
Ngai hugawng hpe saw shaga ai rai tim magam bungli ten nlu ai majaw nlu du lawm kau dat sai.chyeju dum hpawng kaw nlu du lawm tim KRC hte myusha ni yawng hpe galoi mung myit dum nga nngai lam,bai nna Myusha ni hku nna shagrau ai kum hpa lu hkap la sai lam,KRC hte moikawn ya du ap nawng ai hpa awn ni yawng hpe mung gr
ai chye ju dum ai lam,galoi mung myusha ni a matu kyu hpyi garum madi shadaw ya nga ai lam
chye ju dum shiga shana dat nngai law.
Saw shaga laika
ap nawng laiwa sai hpa awn ni hpe shagrau ai lekmat
Friday, November 20, 2009
Email kaw na laika(Aga Manmaw Manau shadung bai htu kau ya sai i?)
Tsawra ai,
Nu Wa, Hpu Nau, Kana Kajan Wunpawng Jinghpaw Amyu sha yawng hpang de lawu na laka hpe aja awa myit sa wa lu na matu ka tang dat ga ai.
+++Manmaw Buga Wunpawng Jinghpaw Amyu Sha ni a Manau Shadung hte Manau Wang hpe Manmaw Hk Y K Ningbaw Hpyendu Kaba nan woi awn nna jahten, htu, a-grawp kau ya ai lam gaw, Manmaw Buga WP Jinghpaw ni hpe sha nrai Mungkan ting sak-hkrung chyam bra nga ai Wunpawng Jinghpaw yawng hpe sawng dik ai hku nna roi ai, ga law saw ai, jahte tam ai nan rai nga sai. Dai hta jan nna Amyu shada da a lapran hta roi rip hkat ai lam kaga nnga na sai.Bai dai Manmaw Manau Wang hpe jahtyen a-grawp kau ngut ai hpang, Manmaw, BMO HK Y K ningbaw wa gaw NANHTE JINGHPAW NI MUNGDAN A MATU HPA BAW AKYU RAWNG A TA?. ngu araw jaw ai sha n-ga MANAU HPE NUM HPU PRANG KAW MI RAI RAI, TSING-DU PA KAW RAI RAI GALAW MU ngu nna mung shawa a man kaw nan tsun ai da.
Manau Shadung hte Manau Wang ngu ai gaw, WP Jinghpaw Amyu sha ni a matu tsawdik ai htunghking rai sai, dai hta tsaw ai kaga htunghking nnga ai, moi gaw hkristan nbyin shi ai ten, tsawhtum Madai Nat hpe jaw jau nna galaw ai htunghking kaba re, Manau wang kata nse nsa tsep-kawp nmai galaw ai sha n-ga shana e gadai pyi nmai lai ai, dai sha n-ga Manau nau ai shaning dai mare e masha si ai raitim aga de makoi mayang kadai n-galaw ai,
ngu mayu ai gaw dai ginra lamu ga hta kadai nhtu kajam sai, manau dum na jaba wawt yu nhtawm jaba pru ai hte dai manau wang hpe kadai sa kajam nmai sai, sa jahten/sa kajam ai wa, ni gaw dai amyu sha ni a hpyen rai sai, dai sa jahten ai wa hpe sat kau lu ai shani shing nrai dai wa kaw na hpyi-nyem tawngban wa ai lam sha nnga yang nsim nsa gasat gala mat wa na lam sha nga sai, ndai amu gaw W/P Jinghpaw Mungkan ting (India, China, Burma) na WP Jinghpaw Amyu sha hkum ting dek shagu hpe lukdik lukga e baw bye ya ai hta grau sawng mat sai lam re.
Myen ni dai daram roi wa nga tim, hpa hpe naw la nga ga ai ta?
myen hpe hkrit ai majaw anhte WP Jinghpaw ni a nga grin galu kaba sa wa ai lam hta akyu rawng wa nga a ni?, ndai bungli gaw amyu sha mying gun nna shamu shamawt nga ai uhpung yawng hta lit nga ai re, lit htawt ap taw na lam nnga ai.
Moi Laika Jaw Masat hta e kalang Manau Shadung baw katut sai, dai shaloi gaw Jinghpaw mung e nre majaw ngu myit la ai majaw ngu saka, ndai gaw Jinghpaw Mung e nan rai nga sai, ya mung Ma-Ah ni zawn mau shalai kau sa-yang gaw anhte daram shagri nkung ai amyu sha mungkan hta nau pyi nnga na sai.
hpa majaw anhte a htunghking hpe anhte a ginra hta jahten ai rai ta? daini na ten Wunpawng Mungdan kata shara magup she yu jin wa hkra Myen ngu ai pyi n-nga ai ginra hkan e Myen Budda Gawk-ngu ni shadun mat wa ai gaw kadai nmai hkra, nmai hpu shanhte kam ai hku galaw mai wa ai mungdaw/mungdan byin wa nga sai hpe nang hte nseng ai zawn sha naw nga nga na ga ai kun?
Myen nkau gaw anhte hpe labau nchye ai ni zawn mana shatai nhtawm, Bhamo ngu ai gaw moi kaw na Myen Sam ni a shara re nga tsun na ma ai.
Laika ka sara John Anderson(1867-68) ka tawn ai "A Report on The Expedition to Western Yunan Via Bhamo" ngu ai laika, laika man 216-9 lapran hta sanglang tawn ai gaw Moi na Manmaw Mare ngu ai gaw hka makau e de tawn ai rai nna nta 400 loi jan nga ai, galu de deng mi galu nhtawm malawng maga Sam amyu sha ni hte Lawu mung na Myen ni sa bu htawt nga ai re lam, dai Mare a deng 3 jan grup grup gra gra de gaw jinghpaw(Kahkyen) ni dam lada ai ginra ni hta mare de nhtawm nga shanu wa ai lam asan sha ka tawn ai.
Bai, Frontier Areas Committee of Enquiry 1947 Report Part I laika buk laika man 3 hta mung Bhamo District e nga ai amyu sha ni a Yup-tung jahpan hpe lawu na hte maren ka tawn ai.
(ii) (a) Bhamo District
Area ............................................. 4,148 sq. miles
Total Population............................... 129,000
Part I Population 52,000
Part II Population .............................. 77,000
Population by Races.
Kachin ........................................... 49,794 or 38.6 %
Shan .................................................. 36,765 or 28.5%
Burmese Group ................................... 33,540 or 26.0%
Indian, Chinese and others .................. 8,901 or 6.9 %
moi na Manmaw Mare gaw Sam ni malawng ngu na nga lai wa ai Sam mare re hpe gaw labau hta ka tawn nga ai, raitim dai aten(1947ning) lahta Sam Mung e nga ai jinghpaw gaw 71,070 re majaw Sam hte Jinghpaw Amyu sha ni hku nna tinang a mungdaw masat daidaw la ai hpang rapra ai hku nga pra sa wa na ngu ai ga shaka nga tawn ai hte maren langai a htung hking hpe langai hkungga hkat na lam sha nga ai, Myen wa raitim Kachin State ngu nna dai daw tawn sai lamu ga hta shahte kam ai hku sa roi na lam tsep-kawp nnga ai, Anhte a Manau shadung hpe htu agrawp kau ya ai zawn shan hte a Gawkngu ni hpe dai hte maren anhte galaw yang hpabaw byin wa na ta?
ndai gaw Tinng Ying Hpung, Zawng Hra Hpung Lasang wa a Hpung KBC, Kahtawlik ...etc. ngu taw ai baw nre, yawng a htunghking re majaw yawng kaw na aja awa ninghkap ra ai bungli re lam hpe Wungpawng Amyu sha kaji kaba yawng hpang de shadum shana dat ai lam rai ga ai.
Maigan du Wunpawng Jinghpaw Amyusha Hpung(OKA)
ps. 3/4 ya laman Myen laika hte ndai lam hte la-kap nhtawm statement langai shapraw lu na matu bawng jahkrup nga ga ai.
Nu Wa, Hpu Nau, Kana Kajan Wunpawng Jinghpaw Amyu sha yawng hpang de lawu na laka hpe aja awa myit sa wa lu na matu ka tang dat ga ai.
+++Manmaw Buga Wunpawng Jinghpaw Amyu Sha ni a Manau Shadung hte Manau Wang hpe Manmaw Hk Y K Ningbaw Hpyendu Kaba nan woi awn nna jahten, htu, a-grawp kau ya ai lam gaw, Manmaw Buga WP Jinghpaw ni hpe sha nrai Mungkan ting sak-hkrung chyam bra nga ai Wunpawng Jinghpaw yawng hpe sawng dik ai hku nna roi ai, ga law saw ai, jahte tam ai nan rai nga sai. Dai hta jan nna Amyu shada da a lapran hta roi rip hkat ai lam kaga nnga na sai.Bai dai Manmaw Manau Wang hpe jahtyen a-grawp kau ngut ai hpang, Manmaw, BMO HK Y K ningbaw wa gaw NANHTE JINGHPAW NI MUNGDAN A MATU HPA BAW AKYU RAWNG A TA?. ngu araw jaw ai sha n-ga MANAU HPE NUM HPU PRANG KAW MI RAI RAI, TSING-DU PA KAW RAI RAI GALAW MU ngu nna mung shawa a man kaw nan tsun ai da.
Manau Shadung hte Manau Wang ngu ai gaw, WP Jinghpaw Amyu sha ni a matu tsawdik ai htunghking rai sai, dai hta tsaw ai kaga htunghking nnga ai, moi gaw hkristan nbyin shi ai ten, tsawhtum Madai Nat hpe jaw jau nna galaw ai htunghking kaba re, Manau wang kata nse nsa tsep-kawp nmai galaw ai sha n-ga shana e gadai pyi nmai lai ai, dai sha n-ga Manau nau ai shaning dai mare e masha si ai raitim aga de makoi mayang kadai n-galaw ai,
ngu mayu ai gaw dai ginra lamu ga hta kadai nhtu kajam sai, manau dum na jaba wawt yu nhtawm jaba pru ai hte dai manau wang hpe kadai sa kajam nmai sai, sa jahten/sa kajam ai wa, ni gaw dai amyu sha ni a hpyen rai sai, dai sa jahten ai wa hpe sat kau lu ai shani shing nrai dai wa kaw na hpyi-nyem tawngban wa ai lam sha nnga yang nsim nsa gasat gala mat wa na lam sha nga sai, ndai amu gaw W/P Jinghpaw Mungkan ting (India, China, Burma) na WP Jinghpaw Amyu sha hkum ting dek shagu hpe lukdik lukga e baw bye ya ai hta grau sawng mat sai lam re.Myen ni dai daram roi wa nga tim, hpa hpe naw la nga ga ai ta?
myen hpe hkrit ai majaw anhte WP Jinghpaw ni a nga grin galu kaba sa wa ai lam hta akyu rawng wa nga a ni?, ndai bungli gaw amyu sha mying gun nna shamu shamawt nga ai uhpung yawng hta lit nga ai re, lit htawt ap taw na lam nnga ai.
Moi Laika Jaw Masat hta e kalang Manau Shadung baw katut sai, dai shaloi gaw Jinghpaw mung e nre majaw ngu myit la ai majaw ngu saka, ndai gaw Jinghpaw Mung e nan rai nga sai, ya mung Ma-Ah ni zawn mau shalai kau sa-yang gaw anhte daram shagri nkung ai amyu sha mungkan hta nau pyi nnga na sai.
hpa majaw anhte a htunghking hpe anhte a ginra hta jahten ai rai ta? daini na ten Wunpawng Mungdan kata shara magup she yu jin wa hkra Myen ngu ai pyi n-nga ai ginra hkan e Myen Budda Gawk-ngu ni shadun mat wa ai gaw kadai nmai hkra, nmai hpu shanhte kam ai hku galaw mai wa ai mungdaw/mungdan byin wa nga sai hpe nang hte nseng ai zawn sha naw nga nga na ga ai kun?
Myen nkau gaw anhte hpe labau nchye ai ni zawn mana shatai nhtawm, Bhamo ngu ai gaw moi kaw na Myen Sam ni a shara re nga tsun na ma ai.
Laika ka sara John Anderson(1867-68) ka tawn ai "A Report on The Expedition to Western Yunan Via Bhamo" ngu ai laika, laika man 216-9 lapran hta sanglang tawn ai gaw Moi na Manmaw Mare ngu ai gaw hka makau e de tawn ai rai nna nta 400 loi jan nga ai, galu de deng mi galu nhtawm malawng maga Sam amyu sha ni hte Lawu mung na Myen ni sa bu htawt nga ai re lam, dai Mare a deng 3 jan grup grup gra gra de gaw jinghpaw(Kahkyen) ni dam lada ai ginra ni hta mare de nhtawm nga shanu wa ai lam asan sha ka tawn ai.
Bai, Frontier Areas Committee of Enquiry 1947 Report Part I laika buk laika man 3 hta mung Bhamo District e nga ai amyu sha ni a Yup-tung jahpan hpe lawu na hte maren ka tawn ai.
(ii) (a) Bhamo District
Area ............................................. 4,148 sq. miles
Total Population............................... 129,000
Part I Population 52,000
Part II Population .............................. 77,000
Population by Races.
Kachin ........................................... 49,794 or 38.6 %
Shan .................................................. 36,765 or 28.5%
Burmese Group ................................... 33,540 or 26.0%
Indian, Chinese and others .................. 8,901 or 6.9 %
moi na Manmaw Mare gaw Sam ni malawng ngu na nga lai wa ai Sam mare re hpe gaw labau hta ka tawn nga ai, raitim dai aten(1947ning) lahta Sam Mung e nga ai jinghpaw gaw 71,070 re majaw Sam hte Jinghpaw Amyu sha ni hku nna tinang a mungdaw masat daidaw la ai hpang rapra ai hku nga pra sa wa na ngu ai ga shaka nga tawn ai hte maren langai a htung hking hpe langai hkungga hkat na lam sha nga ai, Myen wa raitim Kachin State ngu nna dai daw tawn sai lamu ga hta shahte kam ai hku sa roi na lam tsep-kawp nnga ai, Anhte a Manau shadung hpe htu agrawp kau ya ai zawn shan hte a Gawkngu ni hpe dai hte maren anhte galaw yang hpabaw byin wa na ta?
ndai gaw Tinng Ying Hpung, Zawng Hra Hpung Lasang wa a Hpung KBC, Kahtawlik ...etc. ngu taw ai baw nre, yawng a htunghking re majaw yawng kaw na aja awa ninghkap ra ai bungli re lam hpe Wungpawng Amyu sha kaji kaba yawng hpang de shadum shana dat ai lam rai ga ai.
Maigan du Wunpawng Jinghpaw Amyusha Hpung(OKA)
ps. 3/4 ya laman Myen laika hte ndai lam hte la-kap nhtawm statement langai shapraw lu na matu bawng jahkrup nga ga ai.
Saturday, November 14, 2009
Shata mung de hka sa ja lu mai na kun?
Significant' water found on Moon
Kaja wa nan shata mung hta hka lu tam sai lam hpe hpung tang hpa ji ning hkrin ni gara hku?
BBC News
Nasa's experiment last month to find water on the Moon was a major success, US scientists have announced.
The space agency smashed a rocket and a probe into a large crater at the lunar south pole, hoping to kick up ice.
Scientists who have studied the data now say instruments trained on the impact plume saw copious quantities of water-ice and water vapour.
One researcher described this as the equivalent of "a dozen two-gallon buckets" of water.
"We didn't just find a little bit; we found a significant amount," said Anthony Colaprete, chief scientist for the Lunar Crater Observation and Sensing Satellite (LCROSS) mission.
No doubt
October's experiment involved driving a 2,200kg Centaur rocket stage into the 100km-wide Cabeus Crater, a permanently shadowed depression at the Moon's far south.
At the time, scientists were hoping for a big plume of debris some 10km high which could be seen by Earth telescopes.
More +++Matut hti mai ai++++
Kaja wa nan shata mung hta hka lu tam sai lam hpe hpung tang hpa ji ning hkrin ni gara hku?
BBC News
Nasa's experiment last month to find water on the Moon was a major success, US scientists have announced.
The space agency smashed a rocket and a probe into a large crater at the lunar south pole, hoping to kick up ice.
Scientists who have studied the data now say instruments trained on the impact plume saw copious quantities of water-ice and water vapour.
One researcher described this as the equivalent of "a dozen two-gallon buckets" of water.
"We didn't just find a little bit; we found a significant amount," said Anthony Colaprete, chief scientist for the Lunar Crater Observation and Sensing Satellite (LCROSS) mission.
No doubt
October's experiment involved driving a 2,200kg Centaur rocket stage into the 100km-wide Cabeus Crater, a permanently shadowed depression at the Moon's far south.
At the time, scientists were hoping for a big plume of debris some 10km high which could be seen by Earth telescopes.
More +++Matut hti mai ai++++
Wednesday, November 11, 2009
Portable software ni Tsawm ra mi lang manu ai
Lawu na web address kaw click di nna Download galaw nna USB pendrive hkan bang nna ra ai ten loi loi hte lu lang ai hku re.Ngai hu gawng mung dai Software kasha ni hpe law malawng lang ai hku re,Ram daw gaw lang manu ai,
Ndai kaw yaw http://portableapps.com/news
Gara gaw gara kaw lang ai lam hpe ndai kaw sang lang da nga ai
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_portable_software
Monday, November 9, 2009
Saturday, November 7, 2009
Nang Kadai re,Kaning re hpe chye mayu yang Test galaw yu ga
Ndai lawu na link hpe click di nna yes or no sha re.
http://www.humanmetrics.com/cgi-win/JTypes2.asp
http://www.humanmetrics.com/cgi-win/JTypes2.asp
Thursday, October 29, 2009
Sunday, October 25, 2009
Ndai mung hti yu ga(http://myanmarslection.ning.com)
ဒါကိုဖတ္ၿပီးမွ အလုပ္သြားေလွ်ာက္ပါ (သို႔) အင္တာဗ်ဴး၀င္ပါ
Tuesday, October 20, 2009
Real life in focus ( The star news)
By MICHELLE M.Y. CHAN
THE No Refuge: Burmese Refugees in Malaysia photo exhibition at Kuala Lumpur’s Central Market highlights the plight of the displaced Myanmarese population in Malaysia, many of whom left behind a deplorable existence in Myanmar but found life here only a marginal improvement.
Organised by the Annexe Gallery and human rights NGO Suaram, the exhibition features 70 photographs by five award-winning photojournalists.
Making do: A photograph by Simon Wheatley showing Burmese refugees in an apartment in the Pudu neighbourhood.The images are captured in real-life settings and focus on the woeful persona-non-grata predicament of the displaced Myanmarese in Kuala Lumpur and surrounding areas.
Thursday, October 15, 2009
Food shortage worries indigenous Kachins in food-rich valley
Written by KNG
Thursday, 15 October 2009 16:32
http://www.kachinnews.com/
Land confiscation by the Burmese military junta has left indigenous Kachins in food-rich Hukawng (also spelled Hugawng) valley in northern Kachin State fighting for survival, said local sources.
Now they cannot receive relatives and guests in their homes because they are unable to serve them proper meals, according to residents of Danai (also spelled Tanai), the main town in the valley.
Tradition demands that every family receives all guests and relatives and serve decent and proper food because they used to harvest an abundance of rice-paddy and crops in their farms every year, given the rich-soil for cultivation, said natives of the valley.
Now, they have lost all their farms to the junta’s confiscation drive. Over 200,000 acres of land in the valley were seized and handed over to the Rangoon-based Yuzana Company in 2006, said local Kachins.
Since late 2006, the Yuzana Company has been cleaning up the deep forests along Ledo Road on the left and right, for Cassava and Sugarcane cultivation. It has also constructed two large Thai-style factories and worker’s blocks.
As a result, most indigenous Kachins, original land owners of the valley have no more land and farms to cultivate traditional rice-paddy, fruits and seasonal crops, said locals. They are now working in the company, they added.
People are now struggling to eke out a living in Kachin villages between Namti and Danai along the Ledo Road, (also called Stilwell Road)--- Dum Bang, Nawng Mi, Sahtu Zup, Wara Zup, Ting Kawk, Bangkok, Kawng Ra and Danai, according to the villagers.
Quite a few villages have to cultivate some poppy for survival even as opium demand is high in the local gold mines. A Viss of opium can be sold for over 1 million Kyat (1Viss = 1.6 Kilograms), added locals.
Slg. Tsa Ji, General Secretary of Kachin Development Networking Group (KDNG) who published a report called "Valley of Darkness" told KNG today, "The sustainable living and the traditional livelihood of the indigenous Kachins will be eliminated as long as the Yuzana Company is stationed in the valley".
On the flip side, the valley has become one of largest gold mining areas in the country after the Kachin Independence Organization (KIO) signed a ceasefire agreement with the junta in February 24, 1994.
Extensive gold mining and expansion of cultivation in the natural forests by the Yuzana Company has been severely damaging the World’s Largest Tiger Sanctuary in the valley recognized by the US-based Wildlife Conservation Society (WCS) in 2004, said local Kachin watch dog groups.
Now, the Myitkyina-based World Food Program (WFP) under the United Nations is distributing much-needed rice to Sadung areas in east Kachin State, where the indigenous Kachins cultivate poppy rather than rice-paddy for survival, said WFP sources.
Most people in Kachin State are farmers. But they cultivate paddy incurring losses because they do not get any support from the military regime and they have to sell paddy to the junta at fixed-reduced prices, said local farmers.
The junta claims that Kachin State is fourth largest rice-bowl in the country.
--
If you want to read more related stories, please log on to www.kachinnews.com and www.kachinnews.com/kachin.
Thursday, 15 October 2009 16:32
http://www.kachinnews.com/
Land confiscation by the Burmese military junta has left indigenous Kachins in food-rich Hukawng (also spelled Hugawng) valley in northern Kachin State fighting for survival, said local sources.
Now they cannot receive relatives and guests in their homes because they are unable to serve them proper meals, according to residents of Danai (also spelled Tanai), the main town in the valley.
A Thai-styled factory is under construction beside Ledo Road in Hukawng Valley
Now, they have lost all their farms to the junta’s confiscation drive. Over 200,000 acres of land in the valley were seized and handed over to the Rangoon-based Yuzana Company in 2006, said local Kachins.
Since late 2006, the Yuzana Company has been cleaning up the deep forests along Ledo Road on the left and right, for Cassava and Sugarcane cultivation. It has also constructed two large Thai-style factories and worker’s blocks.
As a result, most indigenous Kachins, original land owners of the valley have no more land and farms to cultivate traditional rice-paddy, fruits and seasonal crops, said locals. They are now working in the company, they added.
People are now struggling to eke out a living in Kachin villages between Namti and Danai along the Ledo Road, (also called Stilwell Road)--- Dum Bang, Nawng Mi, Sahtu Zup, Wara Zup, Ting Kawk, Bangkok, Kawng Ra and Danai, according to the villagers.
Quite a few villages have to cultivate some poppy for survival even as opium demand is high in the local gold mines. A Viss of opium can be sold for over 1 million Kyat (1Viss = 1.6 Kilograms), added locals.
Slg. Tsa Ji, General Secretary of Kachin Development Networking Group (KDNG) who published a report called "Valley of Darkness" told KNG today, "The sustainable living and the traditional livelihood of the indigenous Kachins will be eliminated as long as the Yuzana Company is stationed in the valley".
On the flip side, the valley has become one of largest gold mining areas in the country after the Kachin Independence Organization (KIO) signed a ceasefire agreement with the junta in February 24, 1994.
Extensive gold mining and expansion of cultivation in the natural forests by the Yuzana Company has been severely damaging the World’s Largest Tiger Sanctuary in the valley recognized by the US-based Wildlife Conservation Society (WCS) in 2004, said local Kachin watch dog groups.
Now, the Myitkyina-based World Food Program (WFP) under the United Nations is distributing much-needed rice to Sadung areas in east Kachin State, where the indigenous Kachins cultivate poppy rather than rice-paddy for survival, said WFP sources.
Most people in Kachin State are farmers. But they cultivate paddy incurring losses because they do not get any support from the military regime and they have to sell paddy to the junta at fixed-reduced prices, said local farmers.
The junta claims that Kachin State is fourth largest rice-bowl in the country.
--
If you want to read more related stories, please log on to www.kachinnews.com and www.kachinnews.com/kachin.
Tuesday, October 13, 2009
Malay kaw na Tsinyam ni Romania mungdan de ang
Dai ning gaw Romania mung dan mung refugeee ni hpe shaga ai mungdan kaw lawm wa sai hpe chye lu ai.
Hugawng hte rau nga nta na nta masha nkau mi dai ni UN rung na pru wa nna Romania hte seng ai lam tsun dan nga lu ai.
lak lai ai lam Romania mungdan gaw ndai lang shawng nnan Refugee ni hpe shaga ai re lam chye lu ai.Dai shaga ai ni yawng mung Jinghpaw wunpawng myu sha ni hpe sha re lam chye lu ai.
--------------
Hugawng hte rau nga nta na nta masha nkau mi dai ni UN rung na pru wa nna Romania hte seng ai lam tsun dan nga lu ai.
lak lai ai lam Romania mungdan gaw ndai lang shawng nnan Refugee ni hpe shaga ai re lam chye lu ai.Dai shaga ai ni yawng mung Jinghpaw wunpawng myu sha ni hpe sha re lam chye lu ai.
--------------
ROMANIA mungdan a lam
From Wikipedia, the free encyclopedia
This article is about the country. For other uses, see Romania (disambiguation).
1 Other languages, such as Hungarian, German, Turkish, Crimean Tatar, Greek, Romani, Croatian, Ukrainian and Serbian, are official at various local levels.
2 Romanian War of Independence.
3 Treaty of Berlin.
Romania (pronounced /roʊˈmeɪniə/ ( listen); archaic: Rumania, Roumania; Romanian: România [romɨˈni.a] ( listen)) is a country located in Southeastern and Central Europe, North of the Balkan Peninsula, on the Lower Danube, within and outside the Carpathian arch, bordering on the Black Sea[3]. Almost all of the Danube Delta is located within its territory. Romania shares a border with Hungary and Serbia to the west, Ukraine and the Republic of Moldova to the northeast, and Bulgaria to the south.
The territory's recorded history includes periods of rule by Dacians, the Roman Empire, the Bulgarian empire, the Kingdom of Hungary, and the Ottoman Empire. As a nation-state, the country was formed by the merging of Moldavia and Wallachia in 1859 and it gained recognition of its independence in 1878. Later, in 1918, they were joined by Transylvania, Bukovina and Bessarabia. At the end of World War II, parts of its territories (roughly the present day Moldova) were occupied by the USSR and Romania became a member of the Warsaw Pact.
With the fall of the Iron Curtain in 1989, Romania started a series of political and economic reforms. After a decade of post-revolution economic problems, Romania made economic reforms such as low flat tax rates in 2005 and joined the European Union on January 1, 2007. While Romania's income level remains one of the lowest in the European Union, reforms have increased the growth speed. Romania is now an upper-middle income country economy.
Romania has the 9th largest territory and the 7th largest population (with 21.5 million people)[4] among the European Union member states. Its capital and largest city is Bucharest (Romanian: Bucureşti [bukuˈreʃtʲ] ( listen)), the 6th largest city in the EU with 1.9 million people. In 2007, Sibiu, a city in Transylvania, was chosen as a European Capital of Culture.[5] Romania also joined NATO on March 29, 2004, and is also a member of the Latin Union, of the Francophonie of the OSCE and an associate member of the CPLP. Romania is a semi-presidential unitary state.
++++more+++
Romania
From Wikipedia, the free encyclopedia
This article is about the country. For other uses, see Romania (disambiguation).
1 Other languages, such as Hungarian, German, Turkish, Crimean Tatar, Greek, Romani, Croatian, Ukrainian and Serbian, are official at various local levels.
2 Romanian War of Independence.
3 Treaty of Berlin.
Romania (pronounced /roʊˈmeɪniə/ ( listen); archaic: Rumania, Roumania; Romanian: România [romɨˈni.a] ( listen)) is a country located in Southeastern and Central Europe, North of the Balkan Peninsula, on the Lower Danube, within and outside the Carpathian arch, bordering on the Black Sea[3]. Almost all of the Danube Delta is located within its territory. Romania shares a border with Hungary and Serbia to the west, Ukraine and the Republic of Moldova to the northeast, and Bulgaria to the south.
The territory's recorded history includes periods of rule by Dacians, the Roman Empire, the Bulgarian empire, the Kingdom of Hungary, and the Ottoman Empire. As a nation-state, the country was formed by the merging of Moldavia and Wallachia in 1859 and it gained recognition of its independence in 1878. Later, in 1918, they were joined by Transylvania, Bukovina and Bessarabia. At the end of World War II, parts of its territories (roughly the present day Moldova) were occupied by the USSR and Romania became a member of the Warsaw Pact.
With the fall of the Iron Curtain in 1989, Romania started a series of political and economic reforms. After a decade of post-revolution economic problems, Romania made economic reforms such as low flat tax rates in 2005 and joined the European Union on January 1, 2007. While Romania's income level remains one of the lowest in the European Union, reforms have increased the growth speed. Romania is now an upper-middle income country economy.
Romania has the 9th largest territory and the 7th largest population (with 21.5 million people)[4] among the European Union member states. Its capital and largest city is Bucharest (Romanian: Bucureşti [bukuˈreʃtʲ] ( listen)), the 6th largest city in the EU with 1.9 million people. In 2007, Sibiu, a city in Transylvania, was chosen as a European Capital of Culture.[5] Romania also joined NATO on March 29, 2004, and is also a member of the Latin Union, of the Francophonie of the OSCE and an associate member of the CPLP. Romania is a semi-presidential unitary state.
++++more+++
Romania
Saturday, October 3, 2009
Malaysia UN shiga ထုိင္းနယ္စပ္ ဒုကၡသည္အထိ ဂယက္႐ုိက္
၀ီရ / ၁ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၀၉
http://www.khitpyaingnews.org/news/Oct09/010909b.php
ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးက မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ေရွ႕လတြင္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ေသာင္းခ်ီထုတ္ေပးမည့္ သတင္းေၾကာင့္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရိွ ဒုကၡသည္မ်ားက မေလးရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ကူးေျပာင္းရန္ စီစဥ္ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံ စံခရဘူရီခ႐ုိင္၊ ဘန္ေတာင္ယန္း ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ (၃) ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ မရရွိေသးသူ ကုိႏုိင္ေအာင္မြန္ ဆုိသူက “အခု မေလးရွားမွာ ယူအန္က ဒီလုိလုပ္လုိ႔ ဒီစခန္းထဲက ကတ္မရွိေသးတဲ့ သူေတြအားလုံးလုိလုိ မေလးရွားကုိ ကူးခ်င္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုိက္ဆံတတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြပဲ သြားႏုိင္ၾကတာေပါ့။ မယားနဲ႔ သားသမီးနဲ႔ လူေတြက်ေတာ့ သြားဖုိ႔က မလြယ္ဘူးေလ။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ကတ္မရွိတ့ဲသူအားလုံးက သြားခ်င္ေနၾကတယ္” ဟု ေခတ္ၿပဳိင္သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။
မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ယခုကဲ့သုိ႔ အေရအတြက္ အမ်ားအျပားအျဖစ္ ဒုကၡသည္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးျခင္းသည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ (၃,၀၀၀) ခန္႔ ပါရွိေၾကာင္းလည္း မေလးရွားႏုိင္ငံရွိ မြန္ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔မွ ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။
"မေလးရွားကုိ ေရာက္ေနတဲ့ တရားမဝင္ မြန္တုိင္းရင္းသားေတြကုိလည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္ အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖုိ႔ ႏွစ္ဆန္းပုိင္းတုန္းက မြန္ (၅,၀၀၀) ေလာက္ စာရင္းသြင္းထားၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ေအာက္တုိဘာ (၁၅) ရက္ေန႔ က်ရင္ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရသူ (၃,၀၀၀) ေလာက္ကုိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမွာ ျဖစ္တယ္” ဟု ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။
ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕မွ ထုိင္းေတာင္ပုိင္း ဟတ္ယုိင္နယ္စပ္ကတဆင့္ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ ကြာလာလမ္ပူၿမဳိ႕သုိ႔ေရာက္ရွိရန္ လူတဦးအတြက္ တရားမဝင္လမ္းေၾကာင္းမွ စရိတ္စကအျဖစ္ ဘတ္ေငြ (၂) ေသာင္းခြဲ ကုန္က်ေၾကာင္း သိရသည္။
မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးမည္ဆိုျခင္းကို ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္တုိ႔က အခြင့္အေရးေကာင္းတရပ္အျဖစ္ ျမင္ၾကေသာေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ထြက္ခြာသြားသူ အမ်ားအျပားရွိေၾကာင္း တက္ခ္ခ႐ုိင္မွ ဒုကၡသည္လက္မွတ္ရရန္ (၂) ႏွစ္ေက်ာ္ ေစာင့္ဆုိင္းေနသူတဦးက ေျပာသည္။
၎က “မဲေဆာက္ဘက္က စခန္းေတြက လုပ္ကုိင္တာ ၾကာတယ္ေလ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း နည္းတယ္။ အျပင္ထြက္ၿပီး အလုပ္လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ကုိယ့္ပုိက္ဆံရွိမွ ေနလုိ႔အဆင္ေျပတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေလးရွားမွာ ေခၚၿပီဆုိတာနဲ႔ သြားခ်င္ၾကတာေပါ့။ ဟုိမွာက အဲဒီကတ္ရရင္ အလုပ္လည္း လုပ္လုိ႔ရတယ္။ အကူအညီေတြလည္း ရတယ္။ လုံၿခဳံေရးအတြက္လည္း မစုိးရိမ္ရဘူးေလ” ဟု ေျပာသည္။
မေလးရွားႏုိင္ငံမွ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ရရွိထားသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအနက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမွာ အမ်ားဆုံးျဖစ္ၿပီး ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခုိင္ႏွင့္ မြန္တုိ႔လည္း ဒုကၡသည္လက္မွတ္ ကုိင္ေဆာင္ထားသူ (၆) ေထာင္မွ ေသာင္းဂဏန္းနီးပါး ရွိၾကသည္။
http://www.khitpyaingnews.org/news/Oct09/010909b.php
ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးက မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ေရွ႕လတြင္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ေသာင္းခ်ီထုတ္ေပးမည့္ သတင္းေၾကာင့္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရိွ ဒုကၡသည္မ်ားက မေလးရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ကူးေျပာင္းရန္ စီစဥ္ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံ စံခရဘူရီခ႐ုိင္၊ ဘန္ေတာင္ယန္း ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ (၃) ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ မရရွိေသးသူ ကုိႏုိင္ေအာင္မြန္ ဆုိသူက “အခု မေလးရွားမွာ ယူအန္က ဒီလုိလုပ္လုိ႔ ဒီစခန္းထဲက ကတ္မရွိေသးတဲ့ သူေတြအားလုံးလုိလုိ မေလးရွားကုိ ကူးခ်င္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုိက္ဆံတတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြပဲ သြားႏုိင္ၾကတာေပါ့။ မယားနဲ႔ သားသမီးနဲ႔ လူေတြက်ေတာ့ သြားဖုိ႔က မလြယ္ဘူးေလ။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ကတ္မရွိတ့ဲသူအားလုံးက သြားခ်င္ေနၾကတယ္” ဟု ေခတ္ၿပဳိင္သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။
မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ယခုကဲ့သုိ႔ အေရအတြက္ အမ်ားအျပားအျဖစ္ ဒုကၡသည္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးျခင္းသည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ (၃,၀၀၀) ခန္႔ ပါရွိေၾကာင္းလည္း မေလးရွားႏုိင္ငံရွိ မြန္ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔မွ ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။
"မေလးရွားကုိ ေရာက္ေနတဲ့ တရားမဝင္ မြန္တုိင္းရင္းသားေတြကုိလည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္ အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖုိ႔ ႏွစ္ဆန္းပုိင္းတုန္းက မြန္ (၅,၀၀၀) ေလာက္ စာရင္းသြင္းထားၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ေအာက္တုိဘာ (၁၅) ရက္ေန႔ က်ရင္ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရသူ (၃,၀၀၀) ေလာက္ကုိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမွာ ျဖစ္တယ္” ဟု ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။
ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕မွ ထုိင္းေတာင္ပုိင္း ဟတ္ယုိင္နယ္စပ္ကတဆင့္ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ ကြာလာလမ္ပူၿမဳိ႕သုိ႔ေရာက္ရွိရန္ လူတဦးအတြက္ တရားမဝင္လမ္းေၾကာင္းမွ စရိတ္စကအျဖစ္ ဘတ္ေငြ (၂) ေသာင္းခြဲ ကုန္က်ေၾကာင္း သိရသည္။
မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးမည္ဆိုျခင္းကို ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္တုိ႔က အခြင့္အေရးေကာင္းတရပ္အျဖစ္ ျမင္ၾကေသာေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ထြက္ခြာသြားသူ အမ်ားအျပားရွိေၾကာင္း တက္ခ္ခ႐ုိင္မွ ဒုကၡသည္လက္မွတ္ရရန္ (၂) ႏွစ္ေက်ာ္ ေစာင့္ဆုိင္းေနသူတဦးက ေျပာသည္။
၎က “မဲေဆာက္ဘက္က စခန္းေတြက လုပ္ကုိင္တာ ၾကာတယ္ေလ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း နည္းတယ္။ အျပင္ထြက္ၿပီး အလုပ္လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ကုိယ့္ပုိက္ဆံရွိမွ ေနလုိ႔အဆင္ေျပတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေလးရွားမွာ ေခၚၿပီဆုိတာနဲ႔ သြားခ်င္ၾကတာေပါ့။ ဟုိမွာက အဲဒီကတ္ရရင္ အလုပ္လည္း လုပ္လုိ႔ရတယ္။ အကူအညီေတြလည္း ရတယ္။ လုံၿခဳံေရးအတြက္လည္း မစုိးရိမ္ရဘူးေလ” ဟု ေျပာသည္။
မေလးရွားႏုိင္ငံမွ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ရရွိထားသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအနက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမွာ အမ်ားဆုံးျဖစ္ၿပီး ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခုိင္ႏွင့္ မြန္တုိ႔လည္း ဒုကၡသည္လက္မွတ္ ကုိင္ေဆာင္ထားသူ (၆) ေထာင္မွ ေသာင္းဂဏန္းနီးပါး ရွိၾကသည္။
Sunday, September 27, 2009
Hugawng yu ga ai WP Sumla hkrung/yu ngwi ni
www.freewebs.com/kachinmusic
www.kachinmusic.cc.cc
kachinmusic@gmail.com
www.youtube.com/kachin
kaw na re
Saturday, September 26, 2009
Trand ( dazik ra sha dik ai kun?)
မိတ္အင္ခ်ိဳင္းနား
အေမရိကန္ရဲ႕ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္တဲ့ အရင္းရွင္စီးပြားေရးသမား နဲ႔ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ တို႔အၾကား တူညီမႈေတြဟာ မရွိသေလာက္ပဲ ျဖစ္မွာပါ။
ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္သူေဌးႀကီး ၀ါရင္ဘာဖက္(Warren Buffett) နဲ႔ တရုတ္သမၼတ ဟူက်င္းေတာင္(Hu Jintao) ႏွစ္ဦးၾကားမွာ တူညီခ်က္တခုေတာ့ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အ၀တ္အစားပါပဲ။
အခ်မ္းသာဆံုးနဲ႔ ပါ၀ါအရွိဆံုး သူတို႔ႏွစ္ဦးဟာ Trands လို႔အမည္ရတဲ့ အက်ႌ၀တ္စံုကို ၀တ္ၾကပါတယ္။
လူသိနည္းတဲ့ အဲဒီ Trands ၀တ္စံုကို ဒါရန္ကုမၸဏီ(Dayang) က ထုတ္လုပ္ၿပီး တရုတ္ျပည္က အသက္ ၆၃ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ လီေကြ႔လွ်ံ(Li Guilian) အမ်ိဳးသမီးက တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္က Berkshire Hathaway ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ သူေဌး ၀ါရန္ဘာဖက္ က ဒါရန္ရဲ႕၀က္ဆိုက္မွာ Trands ၀က္စံုကို ေၾကာ္ျငာေပးလုိက္တာ လီရဲ႕ ကုမၸဏီစေတာ့ဟာ ရ၀% အထိ ခုန္တက္သြားခဲ့ပါတယ္။
စက္တင္ဘာလမွာ လီရဲ႕ကုမၸဏီ သက္တမ္း ႏွစ္၃၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အတြက္ ဘာဖက္ ကို ဖိတ္ေခၚခြင့္ေတာင္းခဲ့လို႔ အဲဒီေၾကာ္ျငာေလးကို လုပ္ေပးခဲ့တာပါ။ “Trands အက်ႌက ၀တ္ရတာ သက္ေတာင့္သက္သာရွိတယ္၊ က်ေနာ္ခရီးထြက္ရင္ အဲဒီအက်ႌကို ေန႔တိုင္း၀တ္ေနတာ အက်ႌလဲ မတြန္႔တတ္ဘူး” လို႔ သူကေျပာပါတယ္။ ဘာဖက္ က သူကုမၸဏီရဲ႕ အရာရွိေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြ သူေဌးႀကီး ဘီဂိတ္စ္ (Bill Gates) တို႔ကိုလည္း Trands ၀တ္စံုကို ၀တ္ဖို႔တိုက္တြန္းလိုက္ပါေသးတယ္။
တရုတ္သမၼတ ဟူက်င္းေတာင္ လည္းပဲ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ လီရဲ႕ဆိုင္ခဲြတခုကို ပီကင္းၿမိဳ႕မွာေတြ႔ၿပီး Trands ၀တ္စံုကို စတင္၀တ္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္နဲ႔မတူပဲ တရုတ္သမၼတရဲ႕ အ၀တ္အစားသတင္းဟာ တရုတ္ျပည္ရဲ႕တင္းက်ပ္တဲ့ သတင္းမီဒီယာမွာေတာ့ ေဖာ္ျပခြင့္ မရွိပါဘူး။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္တုန္းက ဘာဖက္ဟာ သူရဲ႕စက္ရံုဖြင့္ပဲြတခုအတြက္ တရုတ္ျပည္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဒါရန္ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေစ်းကြက္ဒါရိုက္တာ ေဒးဗစ္က ဘာဖက္ကို Trands ၀တ္စံု ၀တ္ၾကည့္ဖို႔ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ “က်ေနာ္က ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈအေၾကာင္းပဲသိတယ္၊ အ၀တ္အစား အေၾကာင္းဘာမွ မသိဘူး စိတ္လည္းမ၀င္စားဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ က်ေနာ္ကိုယ္လံုးအတိုင္းနဲ႔ ခ်ဳပ္ေပးလိုက္တဲ့ ၀တ္စံုဟာ ၀တ္လို႔သိပ္ေကာင္းတယ္၊ ျပန္ျပင္ရတယ္ဆိုတာ လံုး၀ မရွိဘူး” ဟု ဘာဖက္က ေျပာျပပါတယ္။
အဲဒီခရီးစဥ္မွာပဲ ဘာဖက္ က ဒါရန္ကိုတည္ေထာင္သူ လီ နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။ လီရဲ႕ ေနာက္ခံအေၾကာင္းကလည္း ဘာဖက္ကို စိတ္၀င္စားေစခဲ့ပါတယ္။ လီဟာ ငယ္စဥ္က လယ္သူမေလးဘ၀ကေန ယေန႔မွာ ဖက္ရွင္ေလာကရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဦး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါရန္ကုမၸဏီကုိ ၁၉၇၉ ႏွစ္မွာ အေၾကြး ေဒၚလာ ၃၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔မွာ ၀န္ထမ္းေပါင္း ၁၅၀၀၀ နဲ႔ လည္ပတ္ေနၿပီး ႏွစ္စဥ္ အ၀တ္အထည္ေပါင္း ၅ သန္းခန္႔ ထုတ္လုပ္ေနပါတယ္။
ဘာဖက္ရဲ႕ေၾကာ္ျငာ မထြက္လာခင္ အရင္တုန္းက တရုတ္ျပည္မွာ Trands ၀တ္စံုကို လူသိနည္းၾကပါေသးတယ္။ သာမန္တရုတ္ျပည္သူအေနနဲ႔ Trands ဟာ ေစ်းလည္းႀကီးေနပါတယ္။
အသက္သာဆံုး Trands ၀တ္စံုတစံုဟာ ေဒၚလာ ၈၈၀ ေစ်းရွိၿပီး ေစ်းအႀကီးဆံုး ေဒၚလာ ၃၀၀၀ နီးပါး ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ယခုအခ်ိန္မွာ ဘာဖက္ရဲ႕ Berkshire ကုမၸဏီက ဒါရိုက္တာေလးဦးနဲ႔ Microsoft ဘီဂိတ္စ္ တို႔ပါ Trands ၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္ေနၾကပါတယ္။ “အခုဆို က်ေနာ့္ဆီမွာ Trands ၀တ္စံု ၉ စံု ရွိတယ္၊ အရင္က အက်ႌအားလံုးကို ပစ္လိုက္ၿပီ” လို႔ ဘာဖက္ က ေျပာပါတယ္။
(စက္တင္ဘာ ၂၄ ရက္ ထုတ္ ေ၀ၚစထရစ္ဂ်ာနယ္ မွ ေကာက္ႏုတ္ထားပါတယ္။)Myitkyina blog kaw na re
အေမရိကန္ရဲ႕ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္တဲ့ အရင္းရွင္စီးပြားေရးသမား နဲ႔ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ တို႔အၾကား တူညီမႈေတြဟာ မရွိသေလာက္ပဲ ျဖစ္မွာပါ။
ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္သူေဌးႀကီး ၀ါရင္ဘာဖက္(Warren Buffett) နဲ႔ တရုတ္သမၼတ ဟူက်င္းေတာင္(Hu Jintao) ႏွစ္ဦးၾကားမွာ တူညီခ်က္တခုေတာ့ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အ၀တ္အစားပါပဲ။
အခ်မ္းသာဆံုးနဲ႔ ပါ၀ါအရွိဆံုး သူတို႔ႏွစ္ဦးဟာ Trands လို႔အမည္ရတဲ့ အက်ႌ၀တ္စံုကို ၀တ္ၾကပါတယ္။
လူသိနည္းတဲ့ အဲဒီ Trands ၀တ္စံုကို ဒါရန္ကုမၸဏီ(Dayang) က ထုတ္လုပ္ၿပီး တရုတ္ျပည္က အသက္ ၆၃ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ လီေကြ႔လွ်ံ(Li Guilian) အမ်ိဳးသမီးက တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္က Berkshire Hathaway ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ သူေဌး ၀ါရန္ဘာဖက္ က ဒါရန္ရဲ႕၀က္ဆိုက္မွာ Trands ၀က္စံုကို ေၾကာ္ျငာေပးလုိက္တာ လီရဲ႕ ကုမၸဏီစေတာ့ဟာ ရ၀% အထိ ခုန္တက္သြားခဲ့ပါတယ္။
စက္တင္ဘာလမွာ လီရဲ႕ကုမၸဏီ သက္တမ္း ႏွစ္၃၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အတြက္ ဘာဖက္ ကို ဖိတ္ေခၚခြင့္ေတာင္းခဲ့လို႔ အဲဒီေၾကာ္ျငာေလးကို လုပ္ေပးခဲ့တာပါ။ “Trands အက်ႌက ၀တ္ရတာ သက္ေတာင့္သက္သာရွိတယ္၊ က်ေနာ္ခရီးထြက္ရင္ အဲဒီအက်ႌကို ေန႔တိုင္း၀တ္ေနတာ အက်ႌလဲ မတြန္႔တတ္ဘူး” လို႔ သူကေျပာပါတယ္။ ဘာဖက္ က သူကုမၸဏီရဲ႕ အရာရွိေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြ သူေဌးႀကီး ဘီဂိတ္စ္ (Bill Gates) တို႔ကိုလည္း Trands ၀တ္စံုကို ၀တ္ဖို႔တိုက္တြန္းလိုက္ပါေသးတယ္။
တရုတ္သမၼတ ဟူက်င္းေတာင္ လည္းပဲ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ လီရဲ႕ဆိုင္ခဲြတခုကို ပီကင္းၿမိဳ႕မွာေတြ႔ၿပီး Trands ၀တ္စံုကို စတင္၀တ္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္နဲ႔မတူပဲ တရုတ္သမၼတရဲ႕ အ၀တ္အစားသတင္းဟာ တရုတ္ျပည္ရဲ႕တင္းက်ပ္တဲ့ သတင္းမီဒီယာမွာေတာ့ ေဖာ္ျပခြင့္ မရွိပါဘူး။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ႏွစ္တုန္းက ဘာဖက္ဟာ သူရဲ႕စက္ရံုဖြင့္ပဲြတခုအတြက္ တရုတ္ျပည္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဒါရန္ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေစ်းကြက္ဒါရိုက္တာ ေဒးဗစ္က ဘာဖက္ကို Trands ၀တ္စံု ၀တ္ၾကည့္ဖို႔ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ “က်ေနာ္က ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈအေၾကာင္းပဲသိတယ္၊ အ၀တ္အစား အေၾကာင္းဘာမွ မသိဘူး စိတ္လည္းမ၀င္စားဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ က်ေနာ္ကိုယ္လံုးအတိုင္းနဲ႔ ခ်ဳပ္ေပးလိုက္တဲ့ ၀တ္စံုဟာ ၀တ္လို႔သိပ္ေကာင္းတယ္၊ ျပန္ျပင္ရတယ္ဆိုတာ လံုး၀ မရွိဘူး” ဟု ဘာဖက္က ေျပာျပပါတယ္။
အဲဒီခရီးစဥ္မွာပဲ ဘာဖက္ က ဒါရန္ကိုတည္ေထာင္သူ လီ နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။ လီရဲ႕ ေနာက္ခံအေၾကာင္းကလည္း ဘာဖက္ကို စိတ္၀င္စားေစခဲ့ပါတယ္။ လီဟာ ငယ္စဥ္က လယ္သူမေလးဘ၀ကေန ယေန႔မွာ ဖက္ရွင္ေလာကရဲ႕ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတဦး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါရန္ကုမၸဏီကုိ ၁၉၇၉ ႏွစ္မွာ အေၾကြး ေဒၚလာ ၃၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔မွာ ၀န္ထမ္းေပါင္း ၁၅၀၀၀ နဲ႔ လည္ပတ္ေနၿပီး ႏွစ္စဥ္ အ၀တ္အထည္ေပါင္း ၅ သန္းခန္႔ ထုတ္လုပ္ေနပါတယ္။
ဘာဖက္ရဲ႕ေၾကာ္ျငာ မထြက္လာခင္ အရင္တုန္းက တရုတ္ျပည္မွာ Trands ၀တ္စံုကို လူသိနည္းၾကပါေသးတယ္။ သာမန္တရုတ္ျပည္သူအေနနဲ႔ Trands ဟာ ေစ်းလည္းႀကီးေနပါတယ္။
အသက္သာဆံုး Trands ၀တ္စံုတစံုဟာ ေဒၚလာ ၈၈၀ ေစ်းရွိၿပီး ေစ်းအႀကီးဆံုး ေဒၚလာ ၃၀၀၀ နီးပါး ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ယခုအခ်ိန္မွာ ဘာဖက္ရဲ႕ Berkshire ကုမၸဏီက ဒါရိုက္တာေလးဦးနဲ႔ Microsoft ဘီဂိတ္စ္ တို႔ပါ Trands ၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္ေနၾကပါတယ္။ “အခုဆို က်ေနာ့္ဆီမွာ Trands ၀တ္စံု ၉ စံု ရွိတယ္၊ အရင္က အက်ႌအားလံုးကို ပစ္လိုက္ၿပီ” လို႔ ဘာဖက္ က ေျပာပါတယ္။
(စက္တင္ဘာ ၂၄ ရက္ ထုတ္ ေ၀ၚစထရစ္ဂ်ာနယ္ မွ ေကာက္ႏုတ္ထားပါတယ္။)Myitkyina blog kaw na re
Friday, September 25, 2009
Monday, September 21, 2009
hugawng a jawng ma prat na manang wa a blog bai hti yu ga
Galai Wa Nga Ai Jinghpaw Wunpawng Hkalup Hpung Woi Masa
Jinghpaw Wunpawng hpung shingwang kata Hkalup Hpung, Kathawlik, Shanglawt, Ingalikan (Anglican) kaga Evangelical hte Fundamental ni yawng hta shingdu labau masa loi bung nga ai.
Mungdan kata dinghku majan laja lana garai nbyin yang na mabyin,
Mungdan kata dinghku majan nsin sin ai ten na mabyin,
Simsa lam la ngut ai hpang na htoi pru wa ai ramma ni a ningmu ni gaw, Wunpawng ginra langai hta sha raitim, myit mang sumru ai lam ni shai la nga sai.
Mungdan Dinghku majan garai nhpang shi yang, Hpung kata hta, Rev. Dr. Lahtaw Gum Se tsun ai "Karai Kasang Jaw Ya ai Hpaji Mu Sani" hte maren, laika hpaji jawng ni law law hpaw nna tinang madu laika sharin, hkai sun hte galaw sha lam hta hkindu matsun prut ai zawn lani hte lani hka jaw nna bran wa ai hkai nmai hpa, Wunpawng sha ni a gam maka tsawm htap wa ai masa, Hkam kaja lam tsi rung ni, matut mahkai lam ni dai aten e sak hkrung wa ai ni mu kau dat na masai.
Mungdan dinghku majan kata du shang wa ai hte rau, jawng ni nnga mat sai, mare kahtawng ni dumbri dumbra rai mat nna, n gaw htawt, dinghku masha shamat, lam mahkrai di, tsi hte jum nlu sha, shangai wa ai ni ngai zawn kaji hkak hkak, hpaji nlu sharin rai sai. Mare kaba hkan nga ai ni, yi sa lekmat lang, porter hkan na nkam nna hprawng, dinghku kata dap lum hkra nlu yup ai shaning law law rai nna ana ahkya amyu myu hte gasat hkat nga ra ai majaw, asak hpe lahpaw hte hkayawp da ai hpa. Dai aten hta, woi awn la na masha, kanu kawa tai ya ai wa nnga ai zawn buga ni shara mi kaw mare de dat, htawt mat wa, bai shara mi kaw de, nat kau ya re ai gaw, ndai laika ka nga ai BUM SIN WA pyi dum nta shamat myen hprawng hprawng nna nta kaw n yup ai nhtoi ni hti pyi ndang sai, ngu yang dai ni na ramma ni gaw yup mang hkai ai she shadu nga na masai.++++More++++
Friday, September 18, 2009
Very useful information
*BRAIN DAMAGING HABITS *
1. *No Breakfast *
People who do not take breakfast are going to have a lower blood sugar
level. This leads to an insufficient supply of nutrients to the brain
causing brain degeneration.
2 *. Overeating=2 0*
It causes hardening of the brain arteries, leading to a decrease in mental
power.
3. *Smoking *
It causes multiple brain shrinkage and may lead to Alzheimer disease.
4. *High Sugar consumption *
Too much sugar will interrupt the absorption of proteins and nutrients
causing malnutrition and may interfere with brain development.
5. *Air Pollution *
The brain is the largest oxygen consumer in our 20 body. Inhaling polluted
air decreases the supply of oxygen to the brain, bringing about a decrease
in brain efficiency.
6 *. Sleep Deprivation *
Sleep allows our brain to rest.. Long term deprivation from sleep will
accelerate the death of brain cells..
7. *Head covered while sleeping *
Sleeping with the head covered increases the concentration of carbon dioxide
and decrease concentration of oxygen that may lead to brain damaging
effects.
8. *Working your brain during illness *
Working hard or studying with sickness may lead to a decrease in
effectiveness of the brain as well as damage the brain.
9. *Lacking in stimulating thoughts *
Thinking is the best way to train our brain, lacking in brain stimulation
thoughts may cause brain shrinkage.
10. *Talking Rarely *
Intellectual conversations will promote the efficiency of the brain
*
The main causes of liver damage are: **
*
1. *Sleeping too late and waking up too late are main cause. *
2. *Not urinating in the morning. *
3 *. Too much eating. *
4. *Skipping breakfast. *
5. *Consuming too much medication. *
6. *Consuming too much preservatives, additives, food coloring, and
artificial sweetener. *
7. *Consuming unhealthy cooking oil. *
As much as possible reduce cooking oil use when frying, which includes even
the best cooking oils like olive oil. Do not consume fried foods when you
are tired, except if the body is20very fit.
8. *Consuming raw (overly done) foods also add to the burden of liver. *
Veggies should be eaten raw or cooked 3-5 parts. Fried veggies should be
finished in one sitting, do not store.
We should prevent this without necessarily spending more. We just have to
adopt a good daily lifestyle and eating habits. Maintaining good eating
habits and time condition are very important for our bodies to absorb and
get rid of unnecessary chemicals according to 'schedule.'
*
**
The top five cancer-causing foods are: **
*
1.. *Hot Dogs **
**
**
*
Because they are high in nitrates, the Cancer Prevention Coalition advises
that children eat no more than 12 hot dogs a month. If you can't live
without hot dogs, buy those made without sodium nitrate.
2. *Processed meats and Bacon **
** **
*
Also high in the same sodium nitrates found in hot dogs, bacon, and other
processed meats raise the risk of heart disease. The saturated fat in bacon
also contributes to cancer.
3. *Doughnuts **
**
*
Doughnuts are cancer-causing double trouble. First, they are made with white
flour, sugar, and hydrogenated oils, then fried at high temperatures.
Doughnuts, says Adams , may be the worst food you can possibly eat to raise
your risk of cancer.
4. *French fries **
Error! Filename not specified.**
*
Like doughnuts, French fries are made with hydrogenated oils and then fried
at high temperatures. They also contain cancer- causing acryl amides which
occur during the frying process. They should be called cancer fries, not
French fries, said Adams .
5. *Chips, crackers, and cookies **
** ** **
*
All are usually made with white flour and sugar. Even the ones whose labels
claim to be free of trans-fats generally contain small amounts of
trans-fats.
*
PASS THIS TO ALL WHOM YOU LOVE & CARE FOR. ............ .. ...*
*HAVE A PLEASANT DAY !*
With Love
LuJa
Monday, September 14, 2009
Laiwa sai ten na KRC,KDO ning baw Usa a shagun laika
Dear Hkau ,
Ngwi pyaw hkam kaja nga na hpe kam ai. An nu wa ni mung KK shaman chyeju a majaw America ga de ngwi pyaw ai hte du saga ai. Anhte Malaysia Airline hte sa wa ai rai nna Tai wan transit re. Taiwan kaw 1Hr daram hkring nna America de kalangta matut sa mat wa ai. USA Los Angelis nbungli pa daru de du ai hpang, Las Vegas - Texas de kalang ta matut hkawm na dai shana yup tung 12 Am daram hta du sai.
Case worker mung manang wa re majaw Lam shagu hta kaja dik ai hku rai taw nga ai. Nta langai shap da ya ai an nu wa ni hpe hkrai jaw da ma ai. Malu masha lam shagu tsang nra hkra lajang da ya ma ai.
Ya gaw document ni naw lajang taw ai majaw bungli rai nlu galaw shi ai. Shata myi hpang de she bungli galaw hpang mai na re. Telephone rai nlu shi ai majaw Ph: rai nlu shaga ai re. Ph: lu ai hpang de shaga wa na.
Roi hte ma hpe ma myitdum nga ai lam shakram ya rit. Bai nna langai garum hpyi mayu ai lam gaw ngai jinghpaw CD ni langai mung nlu la sa ai. Who are the Kachin hpe byin mai yang web kaw naw mara ya rit.
KK bau sin makawp maga ya nga u ga.
Myit dum let,
Hkau La,USA
Sunday, September 13, 2009
Masa?????
China’s Failed Foreign Policy----
The recent breakdown of a two-decade-old ceasefire between Burma’s military junta and ethnic militias in the country’s north demonstrates the failure of China’s outdated foreign policy, according to Burmese political analysts.
More ++++++
The recent breakdown of a two-decade-old ceasefire between Burma’s military junta and ethnic militias in the country’s north demonstrates the failure of China’s outdated foreign policy, according to Burmese political analysts.
More ++++++
မစြမ္းသာသည့္ တ႐ုတ္ျပည္ ( Irrawaddy)
တရုတ္က မစြမ္းတာမဟုတ္ပါ။
written by tata, September 11, 2009
တရုတ္က အရွံးအၿမတ္ တြက္ၿပီးသား။ ေရနံ ပိုက္လိုင္းနဲံ့ အနီးဆံုး အ ဟန့္အတားေတြကို အရင္ ကိုင္မွာဘဲ။ ၿပီးရင္ ကခ်င္ ကို ရေအာင္ကိုင္မွာ။ ေစာင့္ၿကည့္။
More ++++
written by tata, September 11, 2009
တရုတ္က အရွံးအၿမတ္ တြက္ၿပီးသား။ ေရနံ ပိုက္လိုင္းနဲံ့ အနီးဆံုး အ ဟန့္အတားေတြကို အရင္ ကိုင္မွာဘဲ။ ၿပီးရင္ ကခ်င္ ကို ရေအာင္ကိုင္မွာ။ ေစာင့္ၿကည့္။
More ++++
Wednesday, September 9, 2009
Monday, September 7, 2009
Lamu mung ai shiga
Shaning shagu lamu mung mung re ten myi malaysia mungdan nga ai Kachin ni a kata kaw byin byin rai nga malu ai.
Jinghpaw wunpawng myusha ni shada myit hkrum wa sai nga jang tsadan wa gaw galoi mung lam amyu myu hku nna agung alau shang shang rai nga malu ai.Yaten hta sadi ra dik gaw myu sha ni myit hkrum nga ai uhpung ahpawng de,mang hkang amyu myu shabyin nna, sai garan gin hka lam, dai myit hkrum hpung hpe shabyak kau ya mayu ai
tsadan nga ai, ngu hpe mungdan shagu na Myu wunpawng sha ni dum ra nga mali ai.Buga kata de tai hpyen wa gaw myu wunpawng sha ni hpe ja ai ladat hte shamyit kau na matu lajang nga sai ten mung rai nga ai,Tai hpyen wa gaw buga kata sha nrai mai gan mung dan hkan nga ai jinghpaw wunpawng myusha ni hpe shada myit hkrum lam mat mat hkra maw lanyet taw nga ai ten mung re.
An hte ethnic ni a lapran kata lam de shang nna laiwa sai 3ning kawn jahten na lam hkyen da sai lam mung na chye lu nga sai.Yawng myit hkrum ai myusha u hpawng a lapran,myu shada nkam hkat na matu,Jagum hpraw mang hkang,myusha mang hkang,ning baw ni hte Numla kanawn mazum(sex)mang hkang,
sumprat gaba ni hpe hkyen lajang tawn da ya sai lam chye lu ai,Dai mang hkang ni hpe aten jahtuk nna shapraw dat ya ya rai nga ma ai,
Malaysia mungdan nga ai Myubaw sang hpu nau uhpawng nkau myi hta gaw u hpung lawlaw wa dai hku garan mat nga ai hpe mu lu ai.Gashadawn Chin, hpung 3 garan sai,Arakan ,
hpung 3 garan sai,Karen hpung 2 garan sai....e ndai hku mu lu nga ai.shada laika hte matsa hkat,man hkrum nna galaw hkat re taw sai hpe mu lu ai.Dai hta e uhpung langai a gabaw e myit hkrum nga ai ni gaw an hte Kachin hte Kaya ni sha naw re.
Yaten hta gaw an hte Kachin ni hta e mung sum prat gau ngwi ngwi nmyit mada ai lam hku shang wa ai hpe mu lu ai,Karai kasang nhkraw ai a jaw e sha ya na zawn rau majaw gaw de nga ai re hpe mu lu ai.Dai majaw myuwunpawng sha ni zai ladat jaw jaw hte matut nna hkawm sa ra wa na re hpe mu lu ai,lahta na lam mang hkang ni n hkrum na matu Jagum hprawt jahpan ni hpe atsawm hkrak lajang ra ai lam ni,myuru sai shada hpyi n-gawng hkat ai sha tsawra hku hkau lam ni,(sex) mang hkang nbyin na matut Tinang hkum self control lam ni,hte myu sha ni ntsa sadi dung let myu hpe tsalam shadang tup rai sadi maja shakut sa wa ra na lam ni hpe mu mada nga ai.
Malaysia mungdan e dap jung tawn ai dat kasa rung KDO,KRC mung shaning shagu ngu na ram UN lekmat jaw ngut ai hpang lamu mung mung re ai ten myi nga ai,
2003 - 2005,ning nnan hpang ai daw de mang hkang nga ai rai tim laja lana jahpoi asawng hkat ai lam gaw nau nnga ai ram re,Gawda tara nnga ai a majaw chye ai hku myi woi zinlum mat ai hta ra rawng ai majaw gashai galai hkat ai lam sha nga ai,
2006-2007 ning hta gaw kachin refugee ngu ai hku nna maigan de pru hkawm sa wa ai ni nga wa sai re majaw,an hte Royal kachin ni a mying jahten ai,Refugee ngu tsin yam matsan shayan re de woi sa wa ai,labau hka ji hkrum na madai nga nna Woi awn ai ning baw ni hpe myit sharu shatsang ya ai lam gaw nga ai,
2008 ning bai rai jang gaw UN lekmat lu ai ni hte nlushi ai ni a lapran na ahtik ahtawk ni grai law ai,woi awn ai ning baw ning la ni hpe Gum hpraw sha myit dai nga nna garu gachyi nga UN rung de sa shawk ai majaw UN lekmat jaw ai lam bai gan jahkring tawn ya ai hpe mu lu ai.
2009 Ya daining gaw chyeju hte hpring ai shaning ngu nna arawng la pyi rai nhtum yang bai, Gum hpraw mang hkang law nga bai gajai bang wa masai,Laika ni dip shabra re mung mu lu nga ai.Ra rawng ai lam hpe pri nem hkra shada bawng ban jahkrup nna shawng lam de sit shang ai ladat sha nlang yang gaw ,Dai ning mung kalang myi bai ahkaw hkang pat na lam she rai wa nga sai hpe mu lu ai.
An hte myu wunpawng sha ni a lam hpe yu dat yang,Ja gum hpraw lang ai ladat hta gawng kya ai lam gaw nga nga ai,Dai hpe atsawm hkrak di nna woi awn chye ai kamram ai myutsaw ni hpe ap da ai rai yang kaja mat wa na lam ni rai nga mali ai.Up hkang lam masa lam hta mung gawng kya ai lam ni nga chyalu sha rai nga ai,e ndai zawn gawng kya ra rawng ai lam lawlaw hpe gau ngwi ngwi sharai ,sharin hkaja la nna ,system hkrak hkra lu hkawm sa mat wa yang gaw Grai htap htuk yawng a matu akyu rawng ai lam byin pru chyalu sha rai nga mali ai.
Shada athik ahtawk ,Jahpoi asawng ,hpyigawng ,laika shabra hkat matsa mawa tsun hkat nna sha gaw Gaja ai mahtai pru na lam nnga ai hpe mu lu ai.
Karai kasang hkye la sai amyu ru sai ni tai sai re majaw Karai hpe Kam let sak hkrung Hkawm sa chye ai ni mung byin tai ra nga ga ai nrai ni?Woi awn kaja Hpang hkan Kaja ai Hkristu a myu kaja ni tai ra nga saga ai law...
UYEN SINWA
Jinghpaw wunpawng myusha ni shada myit hkrum wa sai nga jang tsadan wa gaw galoi mung lam amyu myu hku nna agung alau shang shang rai nga malu ai.Yaten hta sadi ra dik gaw myu sha ni myit hkrum nga ai uhpung ahpawng de,mang hkang amyu myu shabyin nna, sai garan gin hka lam, dai myit hkrum hpung hpe shabyak kau ya mayu ai
tsadan nga ai, ngu hpe mungdan shagu na Myu wunpawng sha ni dum ra nga mali ai.Buga kata de tai hpyen wa gaw myu wunpawng sha ni hpe ja ai ladat hte shamyit kau na matu lajang nga sai ten mung rai nga ai,Tai hpyen wa gaw buga kata sha nrai mai gan mung dan hkan nga ai jinghpaw wunpawng myusha ni hpe shada myit hkrum lam mat mat hkra maw lanyet taw nga ai ten mung re.
An hte ethnic ni a lapran kata lam de shang nna laiwa sai 3ning kawn jahten na lam hkyen da sai lam mung na chye lu nga sai.Yawng myit hkrum ai myusha u hpawng a lapran,myu shada nkam hkat na matu,Jagum hpraw mang hkang,myusha mang hkang,ning baw ni hte Numla kanawn mazum(sex)mang hkang,
sumprat gaba ni hpe hkyen lajang tawn da ya sai lam chye lu ai,Dai mang hkang ni hpe aten jahtuk nna shapraw dat ya ya rai nga ma ai,
Malaysia mungdan nga ai Myubaw sang hpu nau uhpawng nkau myi hta gaw u hpung lawlaw wa dai hku garan mat nga ai hpe mu lu ai.Gashadawn Chin, hpung 3 garan sai,Arakan ,
hpung 3 garan sai,Karen hpung 2 garan sai....e ndai hku mu lu nga ai.shada laika hte matsa hkat,man hkrum nna galaw hkat re taw sai hpe mu lu ai.Dai hta e uhpung langai a gabaw e myit hkrum nga ai ni gaw an hte Kachin hte Kaya ni sha naw re.
Yaten hta gaw an hte Kachin ni hta e mung sum prat gau ngwi ngwi nmyit mada ai lam hku shang wa ai hpe mu lu ai,Karai kasang nhkraw ai a jaw e sha ya na zawn rau majaw gaw de nga ai re hpe mu lu ai.Dai majaw myuwunpawng sha ni zai ladat jaw jaw hte matut nna hkawm sa ra wa na re hpe mu lu ai,lahta na lam mang hkang ni n hkrum na matu Jagum hprawt jahpan ni hpe atsawm hkrak lajang ra ai lam ni,myuru sai shada hpyi n-gawng hkat ai sha tsawra hku hkau lam ni,(sex) mang hkang nbyin na matut Tinang hkum self control lam ni,hte myu sha ni ntsa sadi dung let myu hpe tsalam shadang tup rai sadi maja shakut sa wa ra na lam ni hpe mu mada nga ai.
Malaysia mungdan e dap jung tawn ai dat kasa rung KDO,KRC mung shaning shagu ngu na ram UN lekmat jaw ngut ai hpang lamu mung mung re ai ten myi nga ai,
2003 - 2005,ning nnan hpang ai daw de mang hkang nga ai rai tim laja lana jahpoi asawng hkat ai lam gaw nau nnga ai ram re,Gawda tara nnga ai a majaw chye ai hku myi woi zinlum mat ai hta ra rawng ai majaw gashai galai hkat ai lam sha nga ai,
2006-2007 ning hta gaw kachin refugee ngu ai hku nna maigan de pru hkawm sa wa ai ni nga wa sai re majaw,an hte Royal kachin ni a mying jahten ai,Refugee ngu tsin yam matsan shayan re de woi sa wa ai,labau hka ji hkrum na madai nga nna Woi awn ai ning baw ni hpe myit sharu shatsang ya ai lam gaw nga ai,
2008 ning bai rai jang gaw UN lekmat lu ai ni hte nlushi ai ni a lapran na ahtik ahtawk ni grai law ai,woi awn ai ning baw ning la ni hpe Gum hpraw sha myit dai nga nna garu gachyi nga UN rung de sa shawk ai majaw UN lekmat jaw ai lam bai gan jahkring tawn ya ai hpe mu lu ai.
2009 Ya daining gaw chyeju hte hpring ai shaning ngu nna arawng la pyi rai nhtum yang bai, Gum hpraw mang hkang law nga bai gajai bang wa masai,Laika ni dip shabra re mung mu lu nga ai.Ra rawng ai lam hpe pri nem hkra shada bawng ban jahkrup nna shawng lam de sit shang ai ladat sha nlang yang gaw ,Dai ning mung kalang myi bai ahkaw hkang pat na lam she rai wa nga sai hpe mu lu ai.
An hte myu wunpawng sha ni a lam hpe yu dat yang,Ja gum hpraw lang ai ladat hta gawng kya ai lam gaw nga nga ai,Dai hpe atsawm hkrak di nna woi awn chye ai kamram ai myutsaw ni hpe ap da ai rai yang kaja mat wa na lam ni rai nga mali ai.Up hkang lam masa lam hta mung gawng kya ai lam ni nga chyalu sha rai nga ai,e ndai zawn gawng kya ra rawng ai lam lawlaw hpe gau ngwi ngwi sharai ,sharin hkaja la nna ,system hkrak hkra lu hkawm sa mat wa yang gaw Grai htap htuk yawng a matu akyu rawng ai lam byin pru chyalu sha rai nga mali ai.
Shada athik ahtawk ,Jahpoi asawng ,hpyigawng ,laika shabra hkat matsa mawa tsun hkat nna sha gaw Gaja ai mahtai pru na lam nnga ai hpe mu lu ai.
Karai kasang hkye la sai amyu ru sai ni tai sai re majaw Karai hpe Kam let sak hkrung Hkawm sa chye ai ni mung byin tai ra nga ga ai nrai ni?Woi awn kaja Hpang hkan Kaja ai Hkristu a myu kaja ni tai ra nga saga ai law...
UYEN SINWA
Friday, September 4, 2009
news from- http://fine-leaves.blogspot.com
ကိုယ့္ကြင္းကိုယ္ပုိင္ပါ့မလား
by ရြက္မြန္
လ
တ္တေလာ ကိုးကန္႔ေဒသတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ကိုးကန္႔တပ္တို႔၏ တိုက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ လူေပါင္း ေသာင္း ဂဏန္း တရုတ္ျပည္ဖက္သို႔ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုျဖစ္စဥ္အေပၚတြင္ မတူကြဲျပားေသာ သံုးသပ္ခ်က္မ်ား ေကာက္ခ်က္မ်ားလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။
၁။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔သည္လည္း တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ားျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရမွ ျမန္မာစစ္အစိုးရအား ထိုကိစၥ မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရွ႔၌ဖိအား ေပးမည္ေလာ။
၂။ ထိုတုိက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသတြင္ တစံုတရာ ႏုိင္ငံေရးတင္းမာမႈ ျဖစ္ႏုိင္သည္ကို သိေသာ္ လည္း (နအဖ) စစ္အစိုးရဖက္မွ တမင္လုပ္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။
၃။ ကိုးကန္႔တပ္မ်ားသည္ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္အျဖစ္အသြင္ ေျပာင္းမည္ကို လက္မခံေသာ္လည္း အင္အား နည္းမွန္းသိ၍ ဂရုစုိက္စရာမလိုဟု သေဘာထားေသာေၾကာင့္ နအဖက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဝင္တုိက္ျခင္း ေလာ။
၄။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔သည္ ကခ်င္၊ ဝစေသာ တပ္မ်ားႏွင့္ စစ္ေရးမဟာမိတ္ဖြဲ႔ထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ကို စစ္အစိုးရက တုိက္လာသည္ရိွေသာ္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ကူညီရန္ သေဘာတူထားၾကသည္။ အမွန္ တကယ္ တုိက္ပြဲ ျဖစ္ပါက တဦးႏွင့္တဦး တကယ္ကူညီ မကူညီကို စမ္းသပ္လို၍ ကိုးကန္႔ကို အရင္တုိက္၍ ေသြးတိုးစမ္းျခင္း ျဖစ္သေလာ။ လက္ေတြ႔ တြင္လည္း ကိုးကန္႔တပ္မ်ား အတုိက္ခံရေသာအခါ ကခ်င္တပ္မ်ား ဝတပ္မ်ားဖက္မွ အလံုးအရင္းျဖင့္ ကူညီျခင္း မရိွသည္ ကို၊ ေသနတ္ေပါက္ျခင္း မရိွသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။
၅။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔ကို တုိက္ျခင္းသည္ လာမည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အခ်ိန္ဆြဲလို၍ ႀကိဳတင္မီးေမႊး ထားျခင္းေလာ။ မၾကာေသးမီွ ကာလကလည္း ဘဂၤလားဒက္ရွ္ကို ပင္လယ္ျပင္ နယ္နမိတ္ႏွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ (နအဖ) မွ ရန္စထား တာလည္း ရိွခဲ့သည္။ ျပည္တြင္းရန္ ျပည္ပရန္မ်ားေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အခ်ိန္ဆြဲလိုသည့္ သေဘာဟု တဖက္တြင္လည္း ဆိုမည္ဆိုက ဆိုႏုိင္ေသးသည္။
ေနာက္ထပ္ တမ်ဳိးလွည့္၍ စဥ္းစားမည္ဆိုပါက နအဖ စစ္အစိုးရသည္ ကိုးကန္႔ကို အခုလို ေျပာင္ေျပာင္ တင္း တင္း ဝင္ေရာက္တိုက္ခုိက္ျခင္းမွာ ပီကင္း၏ တိတ္တဆိတ္ မီးစိမ္းျပမႈ မပါဘဲ ဝင္တုိက္ရဲပါ့မည္လား ဟူသည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္။
ကုိးကန္႔အဖြဲ႔အတြင္း ေခါင္းေဆာင္အခ်င္းခ်င္း စီးပြားေရးၿပိဳင္ဆုိင္မႈေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအတြင္း သပ္ရိႈ၍ ၿဖိဳခြဲမည္။ နအဖလိုလားသူ ေခါင္ေဆာင္မ်ား တက္လာပါက နယ္ျခားေစာင့္ တပ္အသြင္ေျပာင္းေရးမွာ ပို၍ လြယ္ကူသြားမည္လည္း ျဖစ္သည္။ သပ္ရိႈၿဖိဳခြဲ၍ မရပါက နအဖဖက္ႏွင့္ ပူးေပါင္းသူကို ေျပာင္အကူအညီေပး၍ တဖက္ကို တုိက္ခ်လိုက္ရန္သာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ စီစဥ္စဥ္းစားမႈကိုလည္း နအဖက တရုတ္အစိုးရကို ႀကိဳတင္ အသိေပး ထားႏုိင္သည္။ ႏွစ္ႏုိင္ငံအစိုးရ လက္ဝါးျခင္း ရိုက္သည္ကို မည္သူ သိႏုိင္မည္နည္း။ ကခ်င္ႏွင့္ ဝတပ္ မ်ား သည္လည္း တရုတ္ဖက္မွ ေခါင္းခါျပေနေသာ ေၾကာင့္ ကိုးကန္႔ဖက္မွ ဝင္မတုိက္ဘဲ ရပ္ၾကည့္ေနျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေသခ်ာတာ တခုကေတာ့ တရုတ္နယ္စပ္တြင္ ကပ္၍ ေဖာင္းေဖာင္းမည္ေအာင္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္မွာကို တရုတ္က ယခုကာလတြင္ လုိလားလိမ့္မည္မဟုတ္။
ဤကိစၥမ်ား၌ ေမးစရာ ျဖစ္လာသည္က တရုတ္အစိုးရက ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ လက္ဝါးရိုက္ဖို႔ လုိသနည္း ဆိုသည့္ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္သည္။ အတိုဆံုး အေျဖကေတာ့ ႏွစ္ႏုိင္ငံ၏ အက်ဳိးစီးပြါးဟု ေျဖႏုိင္သည္။
၁။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွ ထြက္ရိွလာမည့္ သဘာဝဓာတ္ေငြ႔ႏွင့္ တရုတ္သို႔ ပုိက္လုိင္းသြယ္၍ ေရာင္းခ်ျခင္း။
၂။ အာဖရိကႏွင့္ အေရွ႔အလယ္ပုိင္းမွ တရုတ္ဝယ္ယူေနသည့္ ေရနံစိမ္းမ်ားကို အခ်ိန္အကုန္ခံ ေငြအကုန္ခံ၍ မလကၠာ ေရလက္ၾကားကို ျဖတ္ခါ တရုတ္ျပည္အထိ တင္ပို႔ေနရသည္။ ထိုေရနံစိမ္းမ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္မွ တဆင့္ ပုိက္သြယ္၍ တရုတ္ျပည္ကို တုိက္ရိုက္ပို႔မည့္ အစီအစဥ္လည္း ရိွေနသည္။
၃။ ဧရာဝတိျမစ္္ဆံုကို ဆည္ပိတ္၍ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားထုတ္ခါ တရုတ္ျပည္သို႔ ေရာင္းခ်ရန္လည္း ရိွေနေသး သည္။
၄။ ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရးတြင္ တရုတ္ဖက္က ရေသာအက်ဳိးအျမတ္သည္ ႀကီးမားသည္။ ျမန္မာဖက္က တင္ပို႔ ေနသည္မွာ ကုန္ေခ်ာမဟုတ္။ သဘာဝရင္းျမစ္ ကုန္ၾကမ္းမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ တရုတ္ဖက္က အရည္ အေသြး နိမ့္ေသာ ကုန္ေခ်ာမ်ားကို ျမန္မာတို႔ဖက္မွ ျပန္လည္ဝယ္ယူေနရသည္။
၅။ တရုတ္ႏွင့္ အိႏိၵယ၏ စီးပြါးေရး တိုးတက္လာႏႈန္းကို အေနာက္ကမၻာကပါ သတိႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရသည့္ ကာလ ျဖစ္သည္။ ေနာင္လာမည့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားအတြင္း အိႏိၵယႏွင့္တရုတ္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ကုန္သြယ္ေရးတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အခ်က္အျခာ ပို၍ က်လာမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခုကတည္းက တရုတ္ကုမၸဏီ မ်ဳိးစံု ျမန္မာ ျပည္တြင္ ေျခကုတ္ ယူထားေန သည္။ အေနာက္တုိင္း စီးပြါးေရးသမားမ်ားက ထိုအခ်က္ကို မရႈ႔စိမ့္မနာလို ျဖစ္ေနၾကသည္။ သူတို႔လည္း ျမန္မာျပည္ကို ဝင္လိုေနသည္။ သို႔ေသာ္ အေနာက္ကမၻာ၏ စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔မႈ ဆိုေသာ အခ်က္ေၾကာင့္ ဂြက်ေနရသည္။
ျပန္ေကာက္ရေသာ ကိုးကန္႔ကိစၥကို ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္ျဖင့္ရွင္း။ တရုတ္ဖက္က လူၾကားေကာင္းေအာင္ အနည္းအက်ဥ္း ေလာက္ ေဝဖန္တာမ်ဳိး တုိက္တြန္းတာမ်ဳိး ေလာက္ေတာ့ရိွမည္။ ကိုးကန္႔ကိစၥသည္ စစ္အစိုးရ အတြက္ တရုတ္က က်ိတ္၍ သေဘာတူထားေသာ ပထမေျခလွမ္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ က်န္သည့္ အပစ္ရပ္ေတြ လည္း တေျဖးေျဖးႏွင့္ တရုတ္ဖိအားကို သေဘာေပါက္လာ ရေတာ့မည္။
ဗကပၿပိဳကြဲစဥ္အခါက တရုတ္အစိုးရသည္ ဗကပဖက္ကို ဘာမွ အကူအညီမေပးေတာ့ပါ။ ဗကပဖက္မွ ဗကပ ယူနီေဖာင္း ဝတ္၍ ဝင္တုိက္ေပးတာမ်ဳိးလည္း အရင္ကလို မလုပ္ေတာ့ပါ။ အက်ဳိးစီးပြါးျဖစ္စဥ္က ေခတ္ႏွင့္အတူ ေရြ႔လ်ား သြားခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ပင္။ ဗကပ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေတာ့ ယခင္ႏုိင္ငံေရး ဆက္ဆံမႈအရ တရုတ္ႏုိင္ငံ ထဲတြင္ ေနထုိင္ခြင့္ေပး လုိက္ သည္။ ထို႔ထက္ပိုေသာ အကူအညီ တရုတ္ဆီက မရေတာ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုးကန္႔ တို႔သည္လည္း အလားတူ ျဖစ္စဥ္ကို ရင္ဆုိင္ရေတာ့မည္ေလာဟု စဥ္းစားမိျခင္း ျဖစ္သည္။
ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဝေခါင္းေဆာင္မ်ားကို တခ်ိန္က တရုတ္မွေျပာခဲ့သည္က ကိုယ့္တုိင္းျပည္အတြင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာအထုတ္စုပ္ကို ႏုိင္ငံတကာမွာ လယ္ၿပီးဖြင့္ျပမေနၾကပါေတာ့ႏွင့္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ႀကိတ္၍ ေျဖရွင္းျခင္းကသာ ပို၍အက်ဳိးရိွသည္ဟု ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သေဘာကေတာ့ အထုတ္စုပ္ကို လယ္၍ဖြင့္ျပ ေနပါက တရုတ္ဖက္မွ ဘာမွ အကူ အညီမေပးႏုိင္ေတာ့ဟု ဖိအားေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရးမ်ား ထိုေဒသမ်ားတြင္ နိ႒ိတံခဲ့ရသည္။
အက်ဳိးစီးပြါးအရ တရုတ္အစိုးရသည္ ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ တုိက္ရုိက္ဆက္ဆံမွာပဲ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ စစ္ အစိုးရႏွင့္ ပလဲနံပ မသင့္သည့္ အုပ္စုမ်ားအတြက္ ေရွ႔ေရွာက္ ကာကြယ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူၾကား ေကာင္းေအာင္ ဝတၱရား အရ ေျပာတာေလာက္ပဲ ရိွေတာ့မည္။ တျဖည္းျဖည္းျခင္း ႏြမ္းလ်သြားသည့္ ပန္းပင္ကို ခုတ္မပစ္ေသာ္လည္း ေရေလာင္း ျခင္း ေပါင္းသင္ျခင္း ေျမၾသဇာ ေကၽြးျခင္း မရိွေတာ့ဘဲ ထုိင္ၾကည့္ေနသည့္ သေဘာသို႔ ေရာက္ရိွလာေတာ့မည္။
တဖက္တြင္လည္း ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ အေမရိကန္တို႔ႏွင့္ အဆင္ေျပျခင္သည္ဟု တြက္ဆခ်က္မ်ား ေပၚေပါက္လာ သည္။ တရုတ္ေတြဖက္မွလည္း သူတို႔ကို မထိခုိက္ပါက အေမရိကန္အစိုးရႏွင့္ ျမန္မာ စစ္ အစိုးရ တို႔ အဆင္ေျပသည္ကို ဘာမွထူး၍ ေဝဖန္ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္။
ထူးလာႏုိင္သည္ တခုကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အင္အားႀကီး တရုတ္ႏွင့္ အေမရိကန္တို႔ ကစားမည့္ ေဘာ္လံုး ကြင္း ျဖစ္သြားမွာကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတို႔အဖို႔ စိုးရိမ္ဖြယ္ ျဖစ္သည္။
စစ္ေအးတုိက္ပြဲ ကာလမ်ားအတြင္းက အေမရိကန္အုပ္စုႏွင့္ ဆိုဗီယက္အုပ္စုတို႔ အၾကား ေျမဇာပင္ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ႏုိင္ငံငယ္ မ်ား မနည္းလွ။ ထိုႏုိင္ငံငယ္မ်ားတြင္ ဘယ္သူ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔စိတ္မဝင္စား။ စိတ္ဝင္စားသည္က ထိုအစိုးရမ်ားသည္ ကုိယ့္လူျဖစ္ရင္ ၿပီးစတမ္း။ အာဏာရွင္မကလို႔ မည္သူပဲ အုပ္ခ်ဳပ္အုပ္ခ်ဳပ္ ဒါကို ႏုိင္ငံႀကီး မ်ားက ဂရုမစုိက္ပါ။ ထိုစစ္ေအး တုိက္ပြဲႀကီးကာလအတြင္း အေမရိကန္လူ ဆိုဗီယက္လူ ဆိုသည့္ အုပ္စုမ်ား လည္း ထိုႏုိင္ငံငယ္မ်ားတြင္ ေပၚလာခဲ့ဘူး သည္။ လူထုအတြက္ နားႏွင့္မ်က္ေစ့ဟု ဆိုႏိုင္သည့္ စာေပႏွင့္ မီဒီယာ ေလာကတြင္လည္း အုပ္စုကြဲခဲ့ၾကသည္ကို မေမ့ သင့္။
ယေန႔ကာလကေတာ့ အရင္းရွင္ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္အားၿပိဳင္ေသာ စစ္ေအး တုိက္ပြဲေခတ္ မဟုတ္ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ဓနအတြက္ ေတာ့ ႏုိင္ငံႀကီးတုိင္း ၿပိဳင္ေနၾကသည္မွာ လက္ေတြ႔ျဖစ္သည္။ ျမန္မာဆိုေသာကြင္းအသစ္တြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ တရုတ္တို႔ ခ်စ္ၾကည္ေရးပြဲ ကန္လိုက္၊ မိတ္ေဆြျဖစ္ ကန္လုိက္၊ ေၾကးပါေသာ္လည္း ေၾကးမပါဟန္ ကန္ၾကမည့္ ေဘာပြဲေတြလည္း ေနာင္မွာ ေတြ႔ေကာင္းေတြ႔လာ ႏုိင္သည္။ ကြင္းပုိင္ရွင္ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးရိွမည္ဆိုတာ မေျပာ တတ္ေသး။ ကြင္းကို ပြဲစားလုပ္ေနသည့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ စီးပြါးဖက္မ်ားကေတာ့ အေသအခ်ာ အက်ဳိးရိွမွာ အမွန္ျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ႏွင့္ တရုတ္က သူတို႔အက်ဳိးစီးပြါးအတြက္လည္း ဤေဒသႀကီးအတြင္း ေဝစုခဲြႏုိင္ေသးသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံကို တရုတ္လႈပ္ရွားရာ နယ္ဟု သတ္မွတ္၍ ေျမာက္ကိုရီးယား ကိုေတာ့ အေမရိကန္ အေရးအရာ ပိုင္ေသာ နယ္အျဖစ္ ခြဲေဝ၍ လုပ္ေကာင္း လုပ္ႏုိင္သည္။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း လက္က်ိတ္ထိုးတာ မည္သူအတိ အက် စြပ္စြဲႏုိင္မည္နည္း။
ညဴကလီးယားသံမ်ားျဖင့္ လိႈင္ေနေသာ ေျမာက္ကိုရီးယားကို အေမရိကန္တို႔ ပိုမိုစြက္ဖက္ျခင္းအားျဖင့္ တဖက္တြင္ တရုတ္ အစိုးရအား ျမန္မာႏွင့္ တိဗက္ကိစၥမ်ားအတြင္ ေစလိုရာလို ေစႏုိင္သည္ဟု နားလည္မႈမ်ား ယူေကာင္းယူထား လာႏုိင္ေသး သည္။
ထို႔အျပင္ ေနာက္တခုကေတာ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ေလာကတြင္လည္း တရုတ္ေထာက္ခံသူ အေမရိကန္ ေထာက္ခံ သူ အုပ္စု မ်ား ဟိုမွသည္မွ အရိႈအရိႈ ေပၚလာဦးမည္ကို ေတြ႔ေနရသည္။
သူတကာ လာကစားေသာ ကြင္းအျဖစ္မခံလိုပါက နည္းရိွပါသည္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ေက်ေက်လည္လည္ စကားေျပာ၍ တုိင္းျပည္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္တဦးတည္း ကိုယ့္အုပ္စု တခုတည္း ေကာင္းစားဖို႔သာ ရည္မွန္း ထားပါက တဖက္ဖက္ကို အေသကပ္ရတာ ဓမၼတာျဖစ္သည္။ တဖက္ဖက္ကို ေျခစံုခ်၍ အားကိုးၿပီ ဆိုကတည္းက ခိုင္းဖတ္ ဘဝသာ ေရာက္ရမွာမလြဲပါ။
ကိုယ့္ကြင္းကို ကိုယ္ပုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာသာ မွန္ကန္ေသာ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရးျဖစ္သည္။ ကိုယ္မကန္ရဘဲ အသင္းတကာ အသင္း ဝင္ခ်င္တုိင္းဝင္၍ ကန္ေသာ ကြင္းမျဖစ္ဖို႔ နားလည္ရန္ အခ်ိန္တန္ေပၿပီ။
ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
http://fine-leaves.blogspot.com/2009/09/blog-post.html
by ရြက္မြန္
လ
တ္တေလာ ကိုးကန္႔ေဒသတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ စစ္အစိုးရႏွင့္ ကိုးကန္႔တပ္တို႔၏ တိုက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ လူေပါင္း ေသာင္း ဂဏန္း တရုတ္ျပည္ဖက္သို႔ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုျဖစ္စဥ္အေပၚတြင္ မတူကြဲျပားေသာ သံုးသပ္ခ်က္မ်ား ေကာက္ခ်က္မ်ားလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။
၁။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔သည္လည္း တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ားျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရမွ ျမန္မာစစ္အစိုးရအား ထိုကိစၥ မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရွ႔၌ဖိအား ေပးမည္ေလာ။
၂။ ထိုတုိက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသတြင္ တစံုတရာ ႏုိင္ငံေရးတင္းမာမႈ ျဖစ္ႏုိင္သည္ကို သိေသာ္ လည္း (နအဖ) စစ္အစိုးရဖက္မွ တမင္လုပ္ျခင္း ျဖစ္သေလာ။
၃။ ကိုးကန္႔တပ္မ်ားသည္ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္အျဖစ္အသြင္ ေျပာင္းမည္ကို လက္မခံေသာ္လည္း အင္အား နည္းမွန္းသိ၍ ဂရုစုိက္စရာမလိုဟု သေဘာထားေသာေၾကာင့္ နအဖက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဝင္တုိက္ျခင္း ေလာ။
၄။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔သည္ ကခ်င္၊ ဝစေသာ တပ္မ်ားႏွင့္ စစ္ေရးမဟာမိတ္ဖြဲ႔ထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ကို စစ္အစိုးရက တုိက္လာသည္ရိွေသာ္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ကူညီရန္ သေဘာတူထားၾကသည္။ အမွန္ တကယ္ တုိက္ပြဲ ျဖစ္ပါက တဦးႏွင့္တဦး တကယ္ကူညီ မကူညီကို စမ္းသပ္လို၍ ကိုးကန္႔ကို အရင္တုိက္၍ ေသြးတိုးစမ္းျခင္း ျဖစ္သေလာ။ လက္ေတြ႔ တြင္လည္း ကိုးကန္႔တပ္မ်ား အတုိက္ခံရေသာအခါ ကခ်င္တပ္မ်ား ဝတပ္မ်ားဖက္မွ အလံုးအရင္းျဖင့္ ကူညီျခင္း မရိွသည္ ကို၊ ေသနတ္ေပါက္ျခင္း မရိွသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။
၅။ ကိုးကန္႔အဖြဲ႔ကို တုိက္ျခင္းသည္ လာမည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အခ်ိန္ဆြဲလို၍ ႀကိဳတင္မီးေမႊး ထားျခင္းေလာ။ မၾကာေသးမီွ ကာလကလည္း ဘဂၤလားဒက္ရွ္ကို ပင္လယ္ျပင္ နယ္နမိတ္ႏွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ (နအဖ) မွ ရန္စထား တာလည္း ရိွခဲ့သည္။ ျပည္တြင္းရန္ ျပည္ပရန္မ်ားေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အခ်ိန္ဆြဲလိုသည့္ သေဘာဟု တဖက္တြင္လည္း ဆိုမည္ဆိုက ဆိုႏုိင္ေသးသည္။
ေနာက္ထပ္ တမ်ဳိးလွည့္၍ စဥ္းစားမည္ဆိုပါက နအဖ စစ္အစိုးရသည္ ကိုးကန္႔ကို အခုလို ေျပာင္ေျပာင္ တင္း တင္း ဝင္ေရာက္တိုက္ခုိက္ျခင္းမွာ ပီကင္း၏ တိတ္တဆိတ္ မီးစိမ္းျပမႈ မပါဘဲ ဝင္တုိက္ရဲပါ့မည္လား ဟူသည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္။
ကုိးကန္႔အဖြဲ႔အတြင္း ေခါင္းေဆာင္အခ်င္းခ်င္း စီးပြားေရးၿပိဳင္ဆုိင္မႈေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအတြင္း သပ္ရိႈ၍ ၿဖိဳခြဲမည္။ နအဖလိုလားသူ ေခါင္ေဆာင္မ်ား တက္လာပါက နယ္ျခားေစာင့္ တပ္အသြင္ေျပာင္းေရးမွာ ပို၍ လြယ္ကူသြားမည္လည္း ျဖစ္သည္။ သပ္ရိႈၿဖိဳခြဲ၍ မရပါက နအဖဖက္ႏွင့္ ပူးေပါင္းသူကို ေျပာင္အကူအညီေပး၍ တဖက္ကို တုိက္ခ်လိုက္ရန္သာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ စီစဥ္စဥ္းစားမႈကိုလည္း နအဖက တရုတ္အစိုးရကို ႀကိဳတင္ အသိေပး ထားႏုိင္သည္။ ႏွစ္ႏုိင္ငံအစိုးရ လက္ဝါးျခင္း ရိုက္သည္ကို မည္သူ သိႏုိင္မည္နည္း။ ကခ်င္ႏွင့္ ဝတပ္ မ်ား သည္လည္း တရုတ္ဖက္မွ ေခါင္းခါျပေနေသာ ေၾကာင့္ ကိုးကန္႔ဖက္မွ ဝင္မတုိက္ဘဲ ရပ္ၾကည့္ေနျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေသခ်ာတာ တခုကေတာ့ တရုတ္နယ္စပ္တြင္ ကပ္၍ ေဖာင္းေဖာင္းမည္ေအာင္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္မွာကို တရုတ္က ယခုကာလတြင္ လုိလားလိမ့္မည္မဟုတ္။
ဤကိစၥမ်ား၌ ေမးစရာ ျဖစ္လာသည္က တရုတ္အစိုးရက ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ လက္ဝါးရိုက္ဖို႔ လုိသနည္း ဆိုသည့္ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္သည္။ အတိုဆံုး အေျဖကေတာ့ ႏွစ္ႏုိင္ငံ၏ အက်ဳိးစီးပြါးဟု ေျဖႏုိင္သည္။
၁။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွ ထြက္ရိွလာမည့္ သဘာဝဓာတ္ေငြ႔ႏွင့္ တရုတ္သို႔ ပုိက္လုိင္းသြယ္၍ ေရာင္းခ်ျခင္း။
၂။ အာဖရိကႏွင့္ အေရွ႔အလယ္ပုိင္းမွ တရုတ္ဝယ္ယူေနသည့္ ေရနံစိမ္းမ်ားကို အခ်ိန္အကုန္ခံ ေငြအကုန္ခံ၍ မလကၠာ ေရလက္ၾကားကို ျဖတ္ခါ တရုတ္ျပည္အထိ တင္ပို႔ေနရသည္။ ထိုေရနံစိမ္းမ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္မွ တဆင့္ ပုိက္သြယ္၍ တရုတ္ျပည္ကို တုိက္ရိုက္ပို႔မည့္ အစီအစဥ္လည္း ရိွေနသည္။
၃။ ဧရာဝတိျမစ္္ဆံုကို ဆည္ပိတ္၍ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားထုတ္ခါ တရုတ္ျပည္သို႔ ေရာင္းခ်ရန္လည္း ရိွေနေသး သည္။
၄။ ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရးတြင္ တရုတ္ဖက္က ရေသာအက်ဳိးအျမတ္သည္ ႀကီးမားသည္။ ျမန္မာဖက္က တင္ပို႔ ေနသည္မွာ ကုန္ေခ်ာမဟုတ္။ သဘာဝရင္းျမစ္ ကုန္ၾကမ္းမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ တရုတ္ဖက္က အရည္ အေသြး နိမ့္ေသာ ကုန္ေခ်ာမ်ားကို ျမန္မာတို႔ဖက္မွ ျပန္လည္ဝယ္ယူေနရသည္။
၅။ တရုတ္ႏွင့္ အိႏိၵယ၏ စီးပြါးေရး တိုးတက္လာႏႈန္းကို အေနာက္ကမၻာကပါ သတိႏွင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရသည့္ ကာလ ျဖစ္သည္။ ေနာင္လာမည့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားအတြင္း အိႏိၵယႏွင့္တရုတ္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ကုန္သြယ္ေရးတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အခ်က္အျခာ ပို၍ က်လာမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခုကတည္းက တရုတ္ကုမၸဏီ မ်ဳိးစံု ျမန္မာ ျပည္တြင္ ေျခကုတ္ ယူထားေန သည္။ အေနာက္တုိင္း စီးပြါးေရးသမားမ်ားက ထိုအခ်က္ကို မရႈ႔စိမ့္မနာလို ျဖစ္ေနၾကသည္။ သူတို႔လည္း ျမန္မာျပည္ကို ဝင္လိုေနသည္။ သို႔ေသာ္ အေနာက္ကမၻာ၏ စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔မႈ ဆိုေသာ အခ်က္ေၾကာင့္ ဂြက်ေနရသည္။
ျပန္ေကာက္ရေသာ ကိုးကန္႔ကိစၥကို ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္ျဖင့္ရွင္း။ တရုတ္ဖက္က လူၾကားေကာင္းေအာင္ အနည္းအက်ဥ္း ေလာက္ ေဝဖန္တာမ်ဳိး တုိက္တြန္းတာမ်ဳိး ေလာက္ေတာ့ရိွမည္။ ကိုးကန္႔ကိစၥသည္ စစ္အစိုးရ အတြက္ တရုတ္က က်ိတ္၍ သေဘာတူထားေသာ ပထမေျခလွမ္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ က်န္သည့္ အပစ္ရပ္ေတြ လည္း တေျဖးေျဖးႏွင့္ တရုတ္ဖိအားကို သေဘာေပါက္လာ ရေတာ့မည္။
ဗကပၿပိဳကြဲစဥ္အခါက တရုတ္အစိုးရသည္ ဗကပဖက္ကို ဘာမွ အကူအညီမေပးေတာ့ပါ။ ဗကပဖက္မွ ဗကပ ယူနီေဖာင္း ဝတ္၍ ဝင္တုိက္ေပးတာမ်ဳိးလည္း အရင္ကလို မလုပ္ေတာ့ပါ။ အက်ဳိးစီးပြါးျဖစ္စဥ္က ေခတ္ႏွင့္အတူ ေရြ႔လ်ား သြားခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ပင္။ ဗကပ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေတာ့ ယခင္ႏုိင္ငံေရး ဆက္ဆံမႈအရ တရုတ္ႏုိင္ငံ ထဲတြင္ ေနထုိင္ခြင့္ေပး လုိက္ သည္။ ထို႔ထက္ပိုေသာ အကူအညီ တရုတ္ဆီက မရေတာ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုးကန္႔ တို႔သည္လည္း အလားတူ ျဖစ္စဥ္ကို ရင္ဆုိင္ရေတာ့မည္ေလာဟု စဥ္းစားမိျခင္း ျဖစ္သည္။
ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဝေခါင္းေဆာင္မ်ားကို တခ်ိန္က တရုတ္မွေျပာခဲ့သည္က ကိုယ့္တုိင္းျပည္အတြင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာအထုတ္စုပ္ကို ႏုိင္ငံတကာမွာ လယ္ၿပီးဖြင့္ျပမေနၾကပါေတာ့ႏွင့္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ႀကိတ္၍ ေျဖရွင္းျခင္းကသာ ပို၍အက်ဳိးရိွသည္ဟု ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သေဘာကေတာ့ အထုတ္စုပ္ကို လယ္၍ဖြင့္ျပ ေနပါက တရုတ္ဖက္မွ ဘာမွ အကူ အညီမေပးႏုိင္ေတာ့ဟု ဖိအားေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရးမ်ား ထိုေဒသမ်ားတြင္ နိ႒ိတံခဲ့ရသည္။
အက်ဳိးစီးပြါးအရ တရုတ္အစိုးရသည္ ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ တုိက္ရုိက္ဆက္ဆံမွာပဲ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ စစ္ အစိုးရႏွင့္ ပလဲနံပ မသင့္သည့္ အုပ္စုမ်ားအတြက္ ေရွ႔ေရွာက္ ကာကြယ္ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ လူၾကား ေကာင္းေအာင္ ဝတၱရား အရ ေျပာတာေလာက္ပဲ ရိွေတာ့မည္။ တျဖည္းျဖည္းျခင္း ႏြမ္းလ်သြားသည့္ ပန္းပင္ကို ခုတ္မပစ္ေသာ္လည္း ေရေလာင္း ျခင္း ေပါင္းသင္ျခင္း ေျမၾသဇာ ေကၽြးျခင္း မရိွေတာ့ဘဲ ထုိင္ၾကည့္ေနသည့္ သေဘာသို႔ ေရာက္ရိွလာေတာ့မည္။
တဖက္တြင္လည္း ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ အေမရိကန္တို႔ႏွင့္ အဆင္ေျပျခင္သည္ဟု တြက္ဆခ်က္မ်ား ေပၚေပါက္လာ သည္။ တရုတ္ေတြဖက္မွလည္း သူတို႔ကို မထိခုိက္ပါက အေမရိကန္အစိုးရႏွင့္ ျမန္မာ စစ္ အစိုးရ တို႔ အဆင္ေျပသည္ကို ဘာမွထူး၍ ေဝဖန္ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္။
ထူးလာႏုိင္သည္ တခုကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အင္အားႀကီး တရုတ္ႏွင့္ အေမရိကန္တို႔ ကစားမည့္ ေဘာ္လံုး ကြင္း ျဖစ္သြားမွာကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတို႔အဖို႔ စိုးရိမ္ဖြယ္ ျဖစ္သည္။
စစ္ေအးတုိက္ပြဲ ကာလမ်ားအတြင္းက အေမရိကန္အုပ္စုႏွင့္ ဆိုဗီယက္အုပ္စုတို႔ အၾကား ေျမဇာပင္ျဖစ္ခဲ့ရေသာ ႏုိင္ငံငယ္ မ်ား မနည္းလွ။ ထိုႏုိင္ငံငယ္မ်ားတြင္ ဘယ္သူ အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔စိတ္မဝင္စား။ စိတ္ဝင္စားသည္က ထိုအစိုးရမ်ားသည္ ကုိယ့္လူျဖစ္ရင္ ၿပီးစတမ္း။ အာဏာရွင္မကလို႔ မည္သူပဲ အုပ္ခ်ဳပ္အုပ္ခ်ဳပ္ ဒါကို ႏုိင္ငံႀကီး မ်ားက ဂရုမစုိက္ပါ။ ထိုစစ္ေအး တုိက္ပြဲႀကီးကာလအတြင္း အေမရိကန္လူ ဆိုဗီယက္လူ ဆိုသည့္ အုပ္စုမ်ား လည္း ထိုႏုိင္ငံငယ္မ်ားတြင္ ေပၚလာခဲ့ဘူး သည္။ လူထုအတြက္ နားႏွင့္မ်က္ေစ့ဟု ဆိုႏိုင္သည့္ စာေပႏွင့္ မီဒီယာ ေလာကတြင္လည္း အုပ္စုကြဲခဲ့ၾကသည္ကို မေမ့ သင့္။
ယေန႔ကာလကေတာ့ အရင္းရွင္ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္အားၿပိဳင္ေသာ စစ္ေအး တုိက္ပြဲေခတ္ မဟုတ္ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ဓနအတြက္ ေတာ့ ႏုိင္ငံႀကီးတုိင္း ၿပိဳင္ေနၾကသည္မွာ လက္ေတြ႔ျဖစ္သည္။ ျမန္မာဆိုေသာကြင္းအသစ္တြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ တရုတ္တို႔ ခ်စ္ၾကည္ေရးပြဲ ကန္လိုက္၊ မိတ္ေဆြျဖစ္ ကန္လုိက္၊ ေၾကးပါေသာ္လည္း ေၾကးမပါဟန္ ကန္ၾကမည့္ ေဘာပြဲေတြလည္း ေနာင္မွာ ေတြ႔ေကာင္းေတြ႔လာ ႏုိင္သည္။ ကြင္းပုိင္ရွင္ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးရိွမည္ဆိုတာ မေျပာ တတ္ေသး။ ကြင္းကို ပြဲစားလုပ္ေနသည့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ စီးပြါးဖက္မ်ားကေတာ့ အေသအခ်ာ အက်ဳိးရိွမွာ အမွန္ျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ႏွင့္ တရုတ္က သူတို႔အက်ဳိးစီးပြါးအတြက္လည္း ဤေဒသႀကီးအတြင္း ေဝစုခဲြႏုိင္ေသးသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံကို တရုတ္လႈပ္ရွားရာ နယ္ဟု သတ္မွတ္၍ ေျမာက္ကိုရီးယား ကိုေတာ့ အေမရိကန္ အေရးအရာ ပိုင္ေသာ နယ္အျဖစ္ ခြဲေဝ၍ လုပ္ေကာင္း လုပ္ႏုိင္သည္။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း လက္က်ိတ္ထိုးတာ မည္သူအတိ အက် စြပ္စြဲႏုိင္မည္နည္း။
ညဴကလီးယားသံမ်ားျဖင့္ လိႈင္ေနေသာ ေျမာက္ကိုရီးယားကို အေမရိကန္တို႔ ပိုမိုစြက္ဖက္ျခင္းအားျဖင့္ တဖက္တြင္ တရုတ္ အစိုးရအား ျမန္မာႏွင့္ တိဗက္ကိစၥမ်ားအတြင္ ေစလိုရာလို ေစႏုိင္သည္ဟု နားလည္မႈမ်ား ယူေကာင္းယူထား လာႏုိင္ေသး သည္။
ထို႔အျပင္ ေနာက္တခုကေတာ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ေလာကတြင္လည္း တရုတ္ေထာက္ခံသူ အေမရိကန္ ေထာက္ခံ သူ အုပ္စု မ်ား ဟိုမွသည္မွ အရိႈအရိႈ ေပၚလာဦးမည္ကို ေတြ႔ေနရသည္။
သူတကာ လာကစားေသာ ကြင္းအျဖစ္မခံလိုပါက နည္းရိွပါသည္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ေက်ေက်လည္လည္ စကားေျပာ၍ တုိင္းျပည္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္တဦးတည္း ကိုယ့္အုပ္စု တခုတည္း ေကာင္းစားဖို႔သာ ရည္မွန္း ထားပါက တဖက္ဖက္ကို အေသကပ္ရတာ ဓမၼတာျဖစ္သည္။ တဖက္ဖက္ကို ေျခစံုခ်၍ အားကိုးၿပီ ဆိုကတည္းက ခိုင္းဖတ္ ဘဝသာ ေရာက္ရမွာမလြဲပါ။
ကိုယ့္ကြင္းကို ကိုယ္ပုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာသာ မွန္ကန္ေသာ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရးျဖစ္သည္။ ကိုယ္မကန္ရဘဲ အသင္းတကာ အသင္း ဝင္ခ်င္တုိင္းဝင္၍ ကန္ေသာ ကြင္းမျဖစ္ဖို႔ နားလည္ရန္ အခ်ိန္တန္ေပၿပီ။
ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
http://fine-leaves.blogspot.com/2009/09/blog-post.html
Saturday, August 29, 2009
Friday, August 28, 2009
Shiga kahtet wa sai law..Jin jin yaw
Ndai hkau http://shanghtin.blogspot.com/ a sumla yu nna n gun grai lu ai,an hte Kachin ni mung Gabaw amyu myu hte shara grai naw lu nga ai,Makawp maga let bai jat la na hku di ga.
Thursday, August 20, 2009
Tuesday, August 18, 2009
Chyeju hpring ai shaning 2009 KRC shiga
Dai ni hugawng hpe KRC myusha hpa awn ni KRC Monthly Journal Vol-1-No,5 Aug 09 Laika buk ngai wa jaw ma ai.chyeju kaba sai.Ndai KRC shiga laika pa hpe mungdan shagu nga ai an hte Kachin ni hpe lu shabra yang kaja ai ngu mu mada ai,Laika man 31 rawng nna shata myi hta kalang shapraw ai re lam chye lu ai.jinghpaw hku,Myenhku,English hku rai yawng chyena lu hkra gayau nna ka jahtuk tawn ai hpe mu lu ai.
Shiga gabaw de yu dat yang,Kanu mungdan
kata,Malaysia kachin shiga,Mungkan shiga,UN shiga,NGO shiga,KRC hpaji dap shiga hte gara hku kaning rai hkawm sa tsun shaga ra ai lam matsun ni mung lawm ai hpe mu lu ai.
Eg: myit lawm na zawn re shiga gabaw ni hpe mung makawp(Cover) hta e...
KRC HTE HPAJI JAW NINGHPUM SALANG NI TSINYAM LAM JAWM BAWNGBAN PAGE-6de,JUNE SHATA 20 YA SHANI MUNGKAN TSINYAM MASAT NHTOI HPE AWNGDANG AI HKU GALAW LA-PAGE-3-de,,HPAJIDAP SARA/NUM NI A N GUN AWAI HKRUNLAM PENANG PANGLAI HKINGAU DE SA-PAGE-7-de,,TSIYAM NI HPE BALIK NI RIM NNA MANG HKANG BYIN YANG GARA HKU??LAIKAMAN-9-de
CHYEJU HTE HPRING AI SHANING 2009 KRC SHIGA--LAIKA MAN-5,8.DE,
hkum tsup hkra chye mayu yang KRC Journal she mari hti n gun jaw na hku di ga,KRC rung de matut yang mung grau htuk nga ai.
Hugawng tsun mayu ai gaw chyeju hpring ai 2009 a lam chyi myi re.kaja wa nan 2009 ning gaw KRC ni chyeju hpring ai hpe mu lu ai,shawoi shaning na hta UN lekmat jaw ai law dik shaning re hpe chye lu ai,daining gaw Kachin ni hpe 1500 jan jaw sai hpe mu lu ai.U ga amyu baw sang ni yawng hta jaw ai law dik re lam mung chye lu ai,moi shawng de gaw Chin hte kayin hpe sha law law jaw ai.an hte Kachin hpe gaw 250 jan hta nlai ai majaw gashun nna garu taw ra ra re hpe mu lu ai.Dai ning gaw yawng myitsim sa lam lu nga sai.
Dai hta sha n ga nna KRC a matu nga nna Mini Van motor car Good Second hand mung 2 ting jaw ai lam chye lu ai.Motor car hpe alu jaw ya ai ni gaw ;Malaysia,shaalam Catholic Chruch ,Devine Mercy nawku hpung kaw na re lam chye lu ai.Father Paul Lino KRC hpe ap ya nna 20th July 2009 shani MKBC naw ku jawng na REV: Dingshu lahkawng akyu hpyi shaman ya let hkap la lusai lam KRC shiga dap kawn chye lu ai.
Shiga gabaw de yu dat yang,Kanu mungdan
kata,Malaysia kachin shiga,Mungkan shiga,UN shiga,NGO shiga,KRC hpaji dap shiga hte gara hku kaning rai hkawm sa tsun shaga ra ai lam matsun ni mung lawm ai hpe mu lu ai.Eg: myit lawm na zawn re shiga gabaw ni hpe mung makawp(Cover) hta e...KRC HTE HPAJI JAW NINGHPUM SALANG NI TSINYAM LAM JAWM BAWNGBAN PAGE-6de,JUNE SHATA 20 YA SHANI MUNGKAN TSINYAM MASAT NHTOI HPE AWNGDANG AI HKU GALAW LA-PAGE-3-de,,HPAJIDAP SARA/NUM NI A N GUN AWAI HKRUNLAM PENANG PANGLAI HKINGAU DE SA-PAGE-7-de,,TSIYAM NI HPE BALIK NI RIM NNA MANG HKANG BYIN YANG GARA HKU??LAIKAMAN-9-de
CHYEJU HTE HPRING AI SHANING 2009 KRC SHIGA--LAIKA MAN-5,8.DE,
hkum tsup hkra chye mayu yang KRC Journal she mari hti n gun jaw na hku di ga,KRC rung de matut yang mung grau htuk nga ai.
Hugawng tsun mayu ai gaw chyeju hpring ai 2009 a lam chyi myi re.kaja wa nan 2009 ning gaw KRC ni chyeju hpring ai hpe mu lu ai,shawoi shaning na hta UN lekmat jaw ai law dik shaning re hpe chye lu ai,daining gaw Kachin ni hpe 1500 jan jaw sai hpe mu lu ai.U ga amyu baw sang ni yawng hta jaw ai law dik re lam mung chye lu ai,moi shawng de gaw Chin hte kayin hpe sha law law jaw ai.an hte Kachin hpe gaw 250 jan hta nlai ai majaw gashun nna garu taw ra ra re hpe mu lu ai.Dai ning gaw yawng myitsim sa lam lu nga sai.
Dai hta sha n ga nna KRC a matu nga nna Mini Van motor car Good Second hand mung 2 ting jaw ai lam chye lu ai.Motor car hpe alu jaw ya ai ni gaw ;Malaysia,shaalam Catholic Chruch ,Devine Mercy nawku hpung kaw na re lam chye lu ai.Father Paul Lino KRC hpe ap ya nna 20th July 2009 shani MKBC naw ku jawng na REV: Dingshu lahkawng akyu hpyi shaman ya let hkap la lusai lam KRC shiga dap kawn chye lu ai.
Subscribe to:
Posts (Atom)
Education
Kachin Online Radio
CLICK on LAIZA FM Radio
visit-T
Popular Posts
-
============================================ Cardinal Charles Bo (SDB) ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးဖရန္စစ္က ရန္ကုန္ကက္သလစ္ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ခ်ာ...
-
KachinBravo Heart 's post . 12 hrs · KachinBravo Heart ဆမားဒူးဝါးဆင္ဝါးေနာင္ဟာပင္လံုစာ...
-
တရားမ၀င္ေရာင္းခ်တဲ့ ကခ်င္ေျမမွသယံဇာတ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပြဲေတြဟာ ကခ်င္ေဒသမွာထြက္ေနတဲ့ ေက်ာက္စိမ္းနဲ႔ အျခားသယံဇာတ ထုတ္ယူသုံးစြဲေရ...
-
Tsawra ai, Nu Wa, Hpu Nau, Kana Kajan Wunpawng Jinghpaw Amyu sha yawng hpang de lawu na laka hpe aja awa myit sa wa lu na matu ka tang dat g... -
Hkaman ni gaw, Mali Hkahku ginra de , buhtawt shang ngut ai hpang, Hukawng ginra pa de, bai ginru ginsa buhtawt hkrat bang ma ai. Hkaman ni... -
Ndau shana shabra ai lam * Htung Hking Bu Hpun Sumli arung arai rai nga ai JinghpawWunpawng myu sha ni a Hking Hku ManMaw Hking Num Hki...
-
William Apro · ျမန္မာ့သတၲိဆိုတာ ဓားျပသတၲိအဆင့္ပဲ ရွိပါတယ္။ အမိေျမကို ကာကြယ္မယ့္ ကိုးကန္႕ေတြဟာ ကိုးကန္႕လူထုေထာက္ခံမႈ ရေန...
-
Daw – III Wunpawng Mungdan Shanglawt Hpung a Ningpawt Ninghpang Madung Tara Kanu Ni. Wunpawng Mungdan Shanglawt Hpung a ningpawt ning... -
U Ravika · ဦးခင္ညြန္႕ကို ျဖဳတ္တုန္းက ေရႊမန္းတို႕ထိုင္ၾကည့္ေနခဲ့ရတယ္။ အခု ေရႊမန္းကို ျဖဳတ္ေတာ့လည္း ဦးခင္ၫြန္႕တို႕...
-
The Hukawng Valley is a place of natural beauty, With mountains, rivers, and streams aplenty. Lamung, Makaw, and Panep are villages t...