Monday, March 5, 2012

ျပည္ေထာင္စုက်ဳံးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ .

သမိုင္းမဟုတ္ေသာ ပံုပမာတစ္ခု ေပးပါမည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ကို အတူတကြ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကသည္ ဆိုပါစို႔။ လြတ္လပ္ေရးေပးရေတာ့မည့္ အေနအထားတြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔မွ ခ်ဳိင္းနားျပည္ကိုသာ လြတ္လပ္ေရးေပးၿပီး ဗမာျပည္ကို အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပကာ ခ်န္လွပ္ထားလိုသည္။ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း လြတ္လပ္ေရးဆက္လက္ဆံုးရွံဳးမည္ကို စိုးရိမ္သည္။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားၿပီး သမာသမတ္ ရွိဟန္တူေေသာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးယူဖို႔ရန္ လာစည္းရံုးသည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္တစ္ယြမ္ရလွ်င္ ဗမာလည္း တစ္ယြမ္ရေစရမည္ဟု ေျပာသည္။ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးကုိ ယံုၾကည္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လံုပင္ၿမိဳ႕တြင္ ညီလာခံႀကီးတစ္ရပ္က်င္းပကာ ခ်ဳိင္းနားျပည္ႏွင့္ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးပူးေပါင္းရယူရန္ သမိုင္း၀င္လံုပင္စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုး ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးရခါနီးတြင္ အထင္ကရ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရသည္။ ဗမာတို႔ အနာဂတ္အတြက္ စိုးရိမ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘာမွ မတတ္ႏိုင္။ အျခားခ်ဳိင္းနီးစ္မ်ားလည္း သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏လမ္းစဥ္ကို ဆက္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္ ဟုယံုၾကည္သည္။ ကိစၥမရွိဟု ယူဆၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လြတ္လပ္ေရးကို အတူတကြြရယူခဲ့ၾကသည္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ေပးေသာ တိုင္းျပည္အမည္ ခ်ဳိင္းနားကို မသံုးႏိုင္ဟုဆိုကာ ျပည္ေထာင္စုက်ံဳးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ဟု ကင္ပြန္းတပ္ေခၚေ၀ၚၾကသည္။ ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ခ်ဳိင္းနီးစ္စာက က်ဳံးေကာ့စာ၊ ခ်ဳိင္းနီးစ္စကားက က်ံဳးေကာ့စကား၊ ခ်ဳိင္းနီးစ္ယဥ္ေက်းမႈက က်ံဳးေကာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္လာသည္။ ဗမာတို႔ကေတာ့ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေတြက လူမ်ဳိးႀကီးပဲဟုယူဆကာ ျဖစ္သင့္တာေပါ့ဟု ေျဖသိမ့္ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးအတူတကြရယူရန္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည့္ လံုပင္စာခ်ဳပ္ပါ ကတိက၀တ္မ်ားကိုလည္း လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ၾကသည္။

စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း ခ်ဳိင္းနီးစ္သမိုင္းကို က်ဳံးေကာ့သမိုင္းဟု ျပဌာန္းသင္ၾကားၾကသည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္အင္ပါယာမ်ားအေၾကာင္း၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေသာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ဘုရင္မ်ားအေၾကာင္းကို က်ဳံးေကာ့ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ သင္ၾကားၾကသည္။ ဗမာကေလးမ်ား ႀကိဳးစားပမ္းစား ေလ့လာက်က္မွတ္ကာ တစ္ႏွစ္တစ္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိင္းနီးစ္မဟုတ္မွန္းသိလ်က္ႏွင့္ပင္ ဗမာကေလးမ်ား ဂုဏ္ထူးမ်ားရရွိႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ကိစၥမရွိ။ မိမိႏိုင္ငံအတြင္းမွ ကမၻာ့အမိုင္းဟုပင္ မွတ္ယူၾကသည္။

ထိုမွ်မက အင္မတန္ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္းသည္ဆိုသည့္ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးက မဟာယနဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာသတ္မွတ္မည္ဟု ဆိုလာေသာအခါၾကမွ ေထယ်၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကေသာ ဗမာလူမ်ဳိးတို႔၏ သည္းခံႏိုင္မႈ ကုန္ဆံုးသြားေလသည္။ ထိုအခါမွ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္ၾကသည္။

ျပည္ေထာင္စုက်ဳံးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေနာက္ပိုင္း ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရမ်ားက ပိုဆိုးလာသည္။ က်ံဳးေကာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အဆို၊ အက၊ အေရး၊ အတီးၿပိဳင္ပြဲဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ယဥ္ေက်းမႈပြဲေတာ္မ်ား ႏွစ္စဥ္က်င္းပၾကသည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ခ်ိဳင္းနီးစ္မ်ားပင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိင္းနီးစ္ျဖစ္သည္ကို အမွတ္တမဲ့ ျဖစ္လာသည္။ က်ဳံးေကာ့ဟူေသာ အသံုးအႏႈံး တြင္က်ယ္လာသည္ႏွင့္ အမွ် က်ဳံးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအမတ္မင္းမ်ားပင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို က်ဳံးေကာ့လူမ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုလာၾကသည္။ က်ဳံးေကာ့တပ္မေေတာ္တြင္ အမႈထမ္းၾကေသာ ဗမာအရာရွိမ်ား ေခ်ာင္ထိုးခံထားၾကရသည္။ တပ္မွဴးရာထူးမ်ားသည္ ဗမာမ်ားအတြက္ မဟုတ္ေပ။ ဒီကိစၥကိုေတာ့ အက်ယ္တ၀င့္ မေျပာလိုေတာ့။

အမ်ဳိးသားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ညီတူညီမွ် မျဖစ္မႈကိုသာ အေလးေပးေဖာ္ျပလိုသည္။ လံုပင္စာခ်ဳပ္ပါ ဖယ္ဒရယ္မူကို လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ေျပာလိုက္တိုင္း ခ်ဳိင္းနီးစ္၀န္မင္းႀကီးမ်ား လူအ, ႀကီးလို အသံတိတ္သြားေလ့ရွိသည္။ ဗမာေတြကို ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေသာင္းက်န္းသူ အဖ်က္သမားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း က်ဳံးေကာ့အေမွာင္၊ ျခင့္ဇိ(鏡子) စသည့္ သတင္းစာမ်ားမွ တဆင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၀ါဒျဖန္႕ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေဘက်င္းၿမိဳ႕ေတာ္အပါအ၀င္ အျခားၿမိဳ႕ျပေဒသမ်ားမွ ခ်ဳိင္းနီးစ္လူမ်ဳိး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဗမာဆိုလွ်င္ က်ဳံးေကာ့ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲထြက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ လ်ဴေရွာင္ဘိုသည္ပင္လွ်င္ ဗမာေတြရဲ႕ လိုလားေတာင့္တမႈကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္ရဲ႕လားဟု ဗမာမ်ား ေမးခြန္းထုတ္ၾကသည္။

ဒီကေန႔ ကာလမွာပင္လွ်င္ ျပည္ေထာင္စုက်ံဳးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရက ဗမာမ်ားကို စစ္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဥကၠဌႀကီးကေတာ့ စစ္ဆင္ေရးမလုပ္ဖို႔ ညႊန္ၾကားထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း အလ်ဥ္းသင့္တိုင္း ေျပာေလ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အေနာက္အုပ္စု၏ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈေၾကာင့္ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဘတ္ဂ်က္မရွိသျဖင့္ ေအာက္ေျခသို႔ အမိန္႔ဆက္လက္ စီးဆင္းေရာက္ရွိရန္ ခက္ခဲေနေပသည္။ အေနာက္အုပ္စုမွလည္း စစ္ပြဲရပ္မွ ဆန္ရွင္ရုပ္မည္ဆိုသျဖင့္ ၾကက္ဥႏွင့္ ၾကက္မ အစရွာမရသလို ျဖစ္ေနသည္။ ဗမာျပည္သူေတြကေတာ့ အလူးအလိမ့္ခံေနရသည္။

မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ က်ဳံးေကာ့(ခ်ဳိင္းနီးစ္)အစိုးရ အေနျဖင့္ ဗမာမ်ားကို ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ေနျခင္းကို အျမန္ရပ္ဖို႔လိုသည္။ ရပ္ဆိုင္းသည္ဟု ဆိုရာ၀ယ္ ခ်ဳိင္းနီးစ္တပ္မ်ား ျခြင္းခ်က္မရွိ ရုပ္သိမ္းျခင္းသည္လည္း အက်ဳံး၀င္ရမည္ ျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးသားေရး တန္းတူမွ်တရန္အတြက္ ဗမာတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတာင္းဆိုမႈကို က်ဳံးေကာ့(ေခၚ)ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရ အေနျဖင့္ လံုပင္ကတိက၀တ္ကို အေျခခံေသာ ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းျခင္းသည္သာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား ဆင္းရဲတြင္းမွ အျမန္လြတ္ၿငိမ္းၾကပါေစေၾကာင္း၊ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးရရွိေသာ လူမ်ဳိးမ်ား အျမန္ ျဖစ္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလုိက္ပါသည္။Read more++comments

Read more »

Sunday, March 4, 2012

ဇီဝအဆိပ္နွင့္ဓါတုအဆိပ္အႏၱရာယ္ ( chye na da ra ai lam,makawp maga lu na lam)

ဇီဝအဆိပ္နွင့္ဓါတုအဆိပ္အႏၱရာယ္
ေနာ္ဝါးဝါးဖိုး
မတ္လ ၁ ရက္၊ ၂၀၁၂ ခုနွစ္

KNU နဲ႔ရန္သူ(ၾကံ့ဖြ႔ံသိန္းစိန္အစိုးရ)အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးေနာက္တႀကိမ္ ေတြ႔ဖို႔ မန္းေရာဘဇန္ ၏သေဘာထား ( ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၅ရက္၊ ၂၀၁၂)စာထဲမွာပါတဲ့ အဆိပ္အသံုးျပဳမူကိုဖတ္ၿပီးစစ္အတြင္းလက္နက္အသြင္အသံုးျပဳတဲ့ အဆိပ္အေၾကာင္းပိုၿပီးစိတ္ဝင္စားလာမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မသိသေလာက္ နဲ႔ေနာက္ထပ္ရွာေဖြမူေတြ ထပ္လုပ္ၿပီးစာေရးမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တခ်ိဳ႕မသိေသးတဲ့ ကရင္ျပည္သူလူထုအပါဝင္ အဖြဲ႔အသီးသီးကကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔လက္နက္ကိုင္ရဲေဘာ္ေတြကိုက်မသိသေလာက္ ျဖန္႔ေဝေပးခ်င္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ေရးရခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။
ဇီဝအဆိပ္ေရာဓါတုအဆိပ္ပါလက္နက္ထုတ္လုပ္တဲ့စက္ရံုမွာအသံုးျပဳေနၾကပါတယ္။ကမာၻ႔နိုင္ငံေတြကလည္းဒီအဆိပ္ေတြရဲ့အစြမ္းအာနိသင္နဲ႔တိုက္ခိုက္ခံရမယ့္ေဘးအႏၱရာယ္ကိုေၾကာက္ေနၾကတာပါပဲ။အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ ေနတဲ့က်မတို႔ နိုင္ငံမွာေတာ့ ကာကြယ္ဖို႔၊ ပညာေပးမူနဲ႔ ကုသဖို႔ေဆးဝါးေတြအလံုအေလာက္မရွိေတာ့ ဒီအဆိပ္ေတြရဲ့ေဘးအႏၱရာယ္ ကပိုၿပီးဆိုးရြားမႈရွိပါတယ္။
ဓါတုအဆိပ္ကိုလက္နက္အေနျဖင့္အသံုးျပဳေနတယ္ဆိုတာကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသိၾကမွာပါ။ ဇီဝအဆိပ္ကိုေတာ့ က်မတို႔ဘက္မွာေတာ့ အသိနည္းၾကပါတယ္။ ဓါတုအဆိပ္ ( လက္နက္) နဲ႔ဓါတ္ေငြ႔ကိုေတာ့ ကမာၻစစ္ႀကီးအတြင္းမွာက်ယ္ျပန္႔စြာအသံုးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဟစ္တလာေခါင္းေဆာင္တဲ့ နာဇီအုပ္စုႀကီးဟာလည္းဓါတုဓါတ္ေငြ႔ကိုအသံုးျပဳၿပီး ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကိုသတ္ျဖတ္ခဲ့တာအားလံုးအသိပါပဲ။ လက္နက္သဖြယ္အသံုးျပဳတဲ့ ဓါတုအဆိပ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ အဆိုးရြားဆံုးကအာရံုေၾကာရဲ့အဓိကအစိတ္အပိုင္းကိုဖ်က္ဆီးတာေၾကာင့္အာရံုေၾကာကိုေသေစႏုိင္ပါတယ္။ အဆိပ္ျပင္းထန္လြန္းရင္ေတာ့ေဆးမမွီပဲျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အခုေခတ္သစ္ အပင္အဆိပ္ျဖန္းေဆးဟာလည္းပဲဂ်ာမနီေတြရဲ့ အာရံုေၾကာဓါတ္ေငြ႔ ကေနအေျခခံထားပါတယ္လို႔ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုမွာေတြဖူးပါတယ္။ အျခားဓါတုအဆိပ္ေတြကေတာ့ အေရျပား၊ ေသြး၊ အဆုပ္တို႔ကိုဖ်က္ဆီးပါတယ္။ ပထမကမာၻစစ္အတြင္းမွာေတာ့ရန္သူနွစ္ဘက္စလံုးကအသံုးျပဳ ခဲ့သလိုအီရန္နဲ႔အီရပ္စစ္ပြဲမွာလည္းအသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။
အေနာက္နိုင္ငံမွာေတာ့ ဒီဓါတုအဆိပ္ကိုအသံုးျပဳၿပီးအၾကမ္းဖက္မူကိုအရမ္းေၾကာက္ၾကပါတယ္။ ဓါတ္ေငြ႔ပ်ံ့နွ႔ံမႈကေနရာေဒသ၊ အပူခ်ိန္၊ အေပၚမူတည္ၿပီးအခ်ိန္တိုအတြင္းပ်ံ့နွံံ႔ေစနိုင္တာေၾကာင့္ လူေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကိုဒုကၡေပးေစပါတယ္။ ဓါတ္ေငြ႔ကိုအသံုးျပဳမႈ အဆိပ္က ျပင္းထန္တယ္၊ ျမန္ဆန္တယ္၊ ခနတာအတြင္းအသက္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေသေစနိုင္တယ္။ အထူးသျဖင့္ လူအမ်ားစုေဝးတဲ့ ေနရာေတြမွာအၾကမ္းဖက္မူျဖစ္ဖို႔ ရာခိုင္နွဴန္းပိုမ်ားပါတယ္။ က်မတို႔ နိုင္ငံမွာလိုလူအမ်ားစုေဝးတဲ့ေနရာမွာဗံုးေပါက္ခြဲၿပီးအၾကမ္းဖက္မူျဖစ္ခဲ့တာလည္းသာဓကတစ္ခုပါပဲ။ ယူအဲန္စစ္သားေတြေနတိုးစစ္သားေတြ အဆိပ္ကိုကာကြယ္နိုင္ဖို႔ ေခတ္မွီမ်က္နွာဖံုးကိုစစ္ေျမျပင္မွာအသံုးျပဳၾကတာေတြ႔ရမွာပါ။
ဇီဝအဆိပ္ကဓါတုအဆိပ္လိုအလြယ္တကူသိရွိဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ သူတို႔ေတြကအမွံဳအမြားေလးလိုပ်ံ႕နွံ႔တယ္။ ဇီဝအဆိပ္ရဲ့ထုထည္ကဓါတုအဆိပ္လိုမမ်ားေပမဲ့ လူ႔အသက္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကိုဒုကၡေပးနိုင္ပါတယ္။အေနာက္နိုင္ငံေတြကဒီအဆိပ္ကိုပိုၿပီးစိုးရိမ္မႈရွိၾကပါတယ္။ဇီဝအဆိပ္ကိုတနည္းေျပာရရင္ ေရာဂါပါပဲ။ ဇီဝအဆိပ္ အသံုးျပဳတိုက္ခိုက္မူေတြဟာအသစ္ဆန္းအေနနဲ႔ အခုေခတ္မွေပၚလာတာမဟုတ္ပါဘူး။ အရင္ေခတ္ကတည္းကတနိုင္ငံနဲ့တနိုင္ငံစစ္ျဖစ္တဲ့အခါ ရန္သူဘက္ကိုသြားၿပီးေရာဂါျဖစ္ေစတဲ့ အေကာင္ေတြကိုရန္သူနယ္ေျမမွာသြားပစ္ၿပီးရန္သူရဲ့အင္အားကိုၿဖိဳခြဲၾကပါတယ္။ ဥေရာပနိုင္ငံသားေတြ အေမရိကန္ကိုစတင္တိုက္ခိုက္တုန္းကလည္းအင္ဒီးယန္းလူမ်ိဴးေတြအေပၚ ဇီဝလက္နက္သံုးၿပီးကူးဆက္ေရာဂါေတြျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၇၆၃ ခုနွစ္ ကတည္းက General Amherstဟာအင္ဒီးယန္းလူမ်ိဴးေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာsmallpoxေရာဂါ ကူးစက္မူေတြကိုေကာ္ေဇာ၊ ဖ်ာနဲ႔ လက္ကိုင္ပုဝါမွာထည့္ၿပီးလက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အင္ဒီးယန္းလူမ်ိဳးေျမာက္မ်ားစြာဒီေရာဂါကူးစက္မူကိုခံလိုက္ရပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္မွာလည္း UnionensArmyေတြအသံုးျပဳတဲ့ ေသာက္ေရထဲမွာလည္းအဆိပ္ေတြခတ္တာကိုလည္းေဖာ္ျပထားတာရွိပါတယ္။ က်မအျမင္ေျပာရရင္္စစ္ျဖစ္တဲ့အခါ တစ္ဖက္ကိုဓါတုလက္နက္ကိုသံုးၿပီးေနာက္တစ္ဘက္ကိုဇီဝအဆိပ္သံုးၿပီးရန္သူရဲ့စစ္သားေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြကိုေရာဂါရေအာင္လုပ္တယ္။ ဇီဝအဆိပ္ကိုတဖက္စစ္တပ္ရဲ့သီးပင္စားပင္ေတြကိုဖ်က္ဆီးတဲ့ေနရာမွာလည္းသံုးပါတယ္။ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းမွာေတာ့ USA နဲ႔ ၿဗိတိသွ် တို႔ ဇီဝအဆိပ္ကိုပိုၿပီးေခတ္မွီေအာင္ ထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမွာ USA က ဇီဝအဆိပ္ကိုအသံုးျပဳၿပီးအပင္ေတြကိုအဆိပ္ခပ္ခဲ့ပါတယ္။

အေမရိကန္နဲ႔ ဆိုဗီယက္တို႔ရဲ့စစ္ေအးတိုက္ပြဲမွာနွစ္ဖက္စလံုးကဇီဝအဆိပ္လက္နက္ ေတြပိုၿပီးတိုးတက္လာေအာင္အျပိုင္အဆိုင္ သုေတသနေတြျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆိုဗီယက္ကလည္းေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီးသုေတသီေတြကိုအသံုးျပဳၿပီးဇီဝလက္နက္အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုရွာေဖြခဲ့ပါတယ္။ ဆိုဗီယက္က်ဆံုးၿပီးေတာ့ သုေတသီေတြဟာလည္းပဲအလုပ္ျပဳတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလိုအလုပ္ျပဳတ္မႈရဲ့အႀကီးဆံုးဆိုးရြားမူကေတာ့ သုေတသီေတြဟာသူတို႔ရဲ့ ေလ့လာမူေတြကိုေရာင္းခ်မူေတြရွိခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီအတြက္ စစ္အစိုးရဟာပညာရွင္ေတြဆီကေနနည္းပညာေတြ ဝယ္နိုင္ပါတယ္။ ရုရွားမွာလူငယ္ေတြကိုပို႔ေပမဲ့ လည္းရုရွားတို႔တရုတ္တို႔ကေတာ့ ငါးသာေပးမယ္ ငါးမွ်ားနည္းကိုေတာ့ ေပးမွာမဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ သူတို႔လည္းတေန႔ ျမန္မာစစ္အစိုးရကသူတို့ကို ျပန္ၿပီးစိန္ေခၚမူေတြလုပ္လာမယ္ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ေမ်ာက္ကိုယ္မနိုင္ေတာ့မယ့္ အလုပ္ေတာ့ ရုရွားတိုႊတရုတ္တို႔ေတာ့ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးရင္ ဒီအဆိပ္ေတြကိုဘယ္နိုင္ငံကထုတ္လုပ္တယ္ဆိုတာရွာေဖြနိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ စစ္အစိုးရကသူတို႔နိုင္ငံရဲ့ေဖာ္စပ္နည္းသံုးရင္ သူတို႔ေတြအတြက္ဒုကၡေရာက္ရမွာပါ။

ဇီဝအဆိပ္ရဲ့အေၾကာင္းကိုက်မအနည္းငယ္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ဇီဝအဆိပ္ကိုတီထြင္တဲ့ေနရာမွာအသံုးျပဳတဲ့ အရာကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့ ဘက္တီးရီးယား၊ ဗိုင္းရပ္၊ မွိဴ နဲ႔အျခားအဆိပ္သင့္တဲ့ ပိုးပြါးေတြပါပဲ။ ဘက္တီးရီးယားကိုေတာ့အသံုးအမ်ားဆံုးလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဘက္တီးရီးယားေျပာလို့ ဘက္တီးရီးယားတိုင္းကိုမေၾကာက္ၾကပါနဲ႔။ ဘက္တီးရီးယားမွာေကာင္းမြန္တဲ့ဘက္တီးရီးယားနဲ႔ ဆိုးရြားတဲ့ ဘက္တီးရီးယား၂ မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ေကာင္မြန္တဲ့ဘက္တီးရီးယားကေတာ့ က်မတို႔အတြက္အသံုးဝင္ၿပီး ခႏၵာကိုယ္ ကိုလည္းကူညီေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ က်မတို႔ရဲ့ခႏၵာအတြင္းမွာဝင္ေရာက္လာတဲ့ ေရာဂါေတြကိုလည္းသူတို႔ေတြကတိုက္ဖ်က္ေပးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့က်မတို႔စားေနတဲ့ ဒိန္ခ်ဥ္၊ cheese၊ ဘီယာ၊ ဝိုင္ေတြထဲမွာေကာင္းမြန္တဲ့ ဘက္တီးရီးယားအုပ္စုပါဝင္ပါတယ္။

ဆိုးရြားတဲ့ဘက္တီးရီးယားကေတာ့ က်မတို႔ဆီကိုေရာဂါေတြသယ္ေဆာင္လာေပးၾကပါတယ္။ ဘက္တီးရီးယားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတဲ့အတြက္ေရာဂါေတြကလည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးပါပဲ။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ျပင္းထန္တဲ့ေရာဂါေတြကိုေပးၿပီးအလွ်င္ျမန္မကုရင္ လူ႔အသက္ဆံုးရွံုးသလိုတခ်ိဳ႕ေတြကလည္းတျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျပင္းထန္လာေအာင္လုပ္တတ္ပါတယ္။ ဗိုင္းရပ္နဲ႔မတူတဲ့ အားသာခ်က္ကေတာ့ဘက္တီးရီးယားကိုantibacterialလို႔ေခၚတဲ့ penicillin (ပင္နီစလင္) ေဆးဝါးအုပ္စုနဲ႔ကုသလို႔ရပါတယ္။

ဇီဝလက္နက္ကိုအစားအစာေတြ၊ ပစၥည္းေတြ၊ အဝတ္အထည္ေတြထဲမွာထည့္ၿပီးအဆိပ္အေနနဲ့ ရန္သူဘက္ကိုပို႔ၾကပါတယ္။ ဒီအဆိပ္ေတြကိုရန္သူေတြ အသံုးျပဳတဲ့ေသာက္ေရ၊ ေရတြင္းေရကန္ေတြထဲမွာထည့္ခပ္ၾကပါတယ္။ ကမာၻကေၾကာက္ရြံ႔ေနတဲ့ ဇီဝအဆိပ္ (လက္နက္) ေၾကာင့္ျဖစ္လာတဲ့ေရာဂါအခ်ိဳ႕ကိုက်မနည္းနည္းေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

Anthraxေရာဂါ
ကေတာ့ဘက္တီးရီးယားေၾကာင့္ျဖစ္ေစတဲ့ေရာဂါပါ။ ဒီေရာဂါကလူသားေရာတိရိစာၦန္ေတြအားလံုးကိုပါ ျဖစ္ေစနုိင္တဲ့ေရာဂါပါ။ အန္သာရပ္ က ကူးစက္လြယ္ၿပီးေသေစနိုင္တဲ့ေရာဂါတစ္ခုပါ။ လူသားတစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦးဆီကိုေတာ့ ကူးစက္ဖို႔ မလြယ္လွပါဘူး။ ဒီေရာဂါအတြက္ကာကြယ္ေဆးေတာ့ရွိပါတယ္။ သိုေပမဲ့လည္းေဆးအာနိသင္ကအရမ္းကိုမထိေရာက္သလိုေဆးကေနရတဲ့ ေဘးထြက္ဆိုးႀကိဳးေတြကလည္းမ်ားပါတယ္။ ေရာဂါလကၡဏာအစကေတာ့ ႏွာေစးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့အသက္ရႈဖို႔ ခက္ခဲတဲ့အတြက္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ antibacterialနဲ႔ ကုသရင္ေတာ့ သက္ေရာက္မႈရွိပါတယ္။ ပထမကမာၻစစ္အတြင္းမွာဂ်ာမနီကဒီေရာဂါကူးဆက္မူကိုအေမရိကန္နဲ႔ စပိန္ မွာစတင္ၿပီးပ်ံ့နွ႔ံေအာင္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ စက္တင္ဘာ ၁၁ရက္ ၂၀၀၁ ခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာဒီဘက္တီးယားေတြပါဝင္တဲ့ စာအိတ္ေတြအေမရိကန္ျပည္သူလူထုလက္ခံရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၈ ေယာက္ ကကူးစက္ခံရၿပီး ၅ေယာက္ေသဆံုးမူရွိခဲ့ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္အေမရိကန္အစိုးရအတြက္ စာအိတ္ဖြင့္ဖတ္သူေတြဟာအကာအကြယ္သံုးၿပီးမွ စာအိတ္ကိုဖြင့္ၾကပါတယ္။

Botulismေရာဂါ
အဓိကအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဘူတူလီယမ္ ဘက္တီးရီးယားျဖစ္ၿပီးထိုစင္းဆိုတဲ့ အဆိပ္ကိုထုတ္လုပ္ပါတယ္။ ေျမႀကီးေတြ ရြံ႕ေတြကေနထြက္တဲ့ အဆိပ္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဆိပ္ကအသက္ကိုေသေစနိုင္ၿပီး ၁မီလီဂရမ္ ဘူတူလီယမ္လစ္အဆိပ္သန္႔သန္႔ဟာဝက္ေကာင္ေရ ၃ သန္းကိုေသေစနိုင္ပါတယ္။ ဒီအဆိပ္ကိုအစားအစာေတြထဲမွာထည့္အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ Antitoxinနဲ႔ အဲဒီအဆိပ္ကိုေျဖလို႔ရပါတယ္။ဒီဘက္တီးရီးယားအဆိပ္ကအရမ္းျပင္းပါတယ္။ေရာဂါလကၡဏာကေတာ့ပါးစပ္ေျခာက္ၿပီးအစားအစာမ်ိဳခ်ဖို႔ အခက္အခဲရွိပါတယ္။အဆိပ္ကအဓိကအာရံုေၾကာအစိတ္အပိုင္းကိုဖ်က္ဆီးပါတယ္။ ဘက္တီးရီးယား က ႂကြက္သားကိုဆြဲဆန္႔တဲ့အတြက္ ေရာဂါကူးစက္ရင္ေတာ့ မ်က္လံုးရဲ့ႂကြက္သားကိုေသေစတယ္၊ ဒီလိုႂကြက္သားကိုဆြဲဆန္႔နိုင္တဲ့အတြက္ ယခုေခတ္အလွကုန္အေနနဲ႔အသံုးျပဳလာၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ အသက္အရြယ္ရလာလို႔ ပါးေရတြန္႔လာရင္ အေရမတြန္႔ရေအာင္ ေဆးထိုးၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီေဆးမွာပါဝင္တာကေတာ့ ဘူတူလီယမ္ဘက္တီးရီးယားပါပဲ။ အမ်ိဳးသမီးအလွႀကိဳက္သူေတြအေနနဲ႔လည္းသတိထားရမွာပါ။ ကိုယ့္မွာကေလးငယ္ရွိရင္ပိုးၿပီးသတိထားရမွာပါ။ ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ အလွျပင္ပစၥည္းေပမဲ့ ကိုယ့္ကေလးငယ္အတြက္ေတာ့ အဆိပ္တမ်ိဴးပါ။

Ebolaေရာဂါ
ကေတာ့ အဖ်ားေရာဂါ သို႔မဟုတ္ ေသြးယိုစီးမူအဖ်ားျဖစ္ၿပီးဗိုင္းရပ္ကေနျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ကုရန္ေဆးေတာ့မရွိပါဘူး။ ေရာဂါလကၡဏာကေတာ့ အဖ်ား၊ ေခါင္းကိုက္၊ ခါးနာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ခႏၵာကိုယ္မွာရွိတဲ့ အေပါက္အားလံုးကေနေသြးထြက္ပါတယ္။ ကာကြယ္ေဆးေတာ့ ေဖာ္ထုတ္ေတြ႔ရွိေပမဲ့လည္းစမ္းသပ္ခံသေဘာမ်ိဳးပဲရွိပါေသးတယ္။ တခ်ိဳ႕ ေဆးပညာရွင္ေတြကပလိပ္ေရာဂါဟာဒီေရာဂါရဲ့ပ်ံ့ပြားမူတစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။

ဇီဝအဆိပ္ကိုအသံုးျပဳတာရပ္တန္႔ဖို႔ကိုဂ်နီဗာသေဘာတူညီခ်က္ ၁၉၂၅မွာဇီဝလက္နက္ ထုတ္လုပ္မႈသိုေလွာင္သိမ္းဆည္းထားမူသယ္ေဆာင္မူေတြကိုတားျမစ္ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့လည္းနိုင္ငံတခ်ိဳ႕ကေတာ့ထုတ္လုပ္မႈေတြ ရွိေနေသးပါတယ္။ ဇီဝအဆိပ္ေရာ၊ ဓါတုအဆိပ္ပါ ဘယ္ကထုတ္လုပ္သလည္းဆိုတာေျခရာခံလို႔ရပါတယ္။ သူတို႔သံုးတဲ့ နည္းေတြကိုအေျခခံၿပီးဘယ္နိုင္ငံကေနထုတ္လုပ္တယ္ဆိုတာသိနိုင္တယ္လို႔ UN စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္သူတစ္ဦးကေျပာဖူးပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ဓါတုအဆိပ္ေရာဇီဝအဆိပ္ပါ ပမာဏအနည္းငယ္အတြင္းလူကိုအခ်ိန္တိုအတြင္းေသေစနိုင္သလိုတခ်ိဳ႕ကေတာ့ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ပါတယ္။ ၾကာျမင့္ေစတာကအဆိပ္ရဲ့ ပမာဏအနည္းအမ်ား၊ အာနိသင္၊ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ အဆိပ္ရသလည္း၊ အစားအစာကလား၊ အသက္ရူလမ္းေၾကာင္းကလား၊ အေရျပားကလား၊ ၿပီးရင္ လူတေယာက္ရဲ့မ်ိဳးရိုးဗီဇအရ ခႏၵာကိုယ္ ခုခံအားေကာင္းမူ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အခ်ိန္ ၾကာျမင့္မႈ ရွိပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ အာရွသားနဲ႔ အာဖရိကသားေတြရဲ့မ်ိဳးရိုးမတူညီမူအေပၚမွာလည္းပဲခုခံအားခံနိုင္ရည္အားေတြ ကြဲျပားနိုင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕အဆိပ္ဟာအာရွသားေတြအတြက္ အရမး္ျပင္းထန္ေပမဲ့ အာဖရိကသားေတြအတြက္ ေတာ့အာရွသားေတြခံစားရသေလာက္မခံစားရပါဘူး။ က်မအျမင္ေျပာရရင္ စစ္အစိုးရဟာအေျခအေနကိုၾကည့္ၿပီးတိုင္းရင္းသားေဒသမွာအခ်ိန္ၾကာျမင့္တဲ့အဆိပ္ ကိုပိုၿပီးသံုးဖို႔မ်ားပါတယ္။

ဇီဝအဆိပ္ေရာဓါတုအဆိပ္ကိုပါ ေသြးစစ္ရွာေဖြလို႔ ရပါတယ္။ ၿပီးရင္ဘယ္အဆိပ္မ်ိဳးလည္းကုသလို႔ရနိုင္တဲ့အဆိပ္ ဆိုရင္ကုသနိုင္သလိုကုဘို႔ေဆးမရွိရင္လည္းအဆိပ္ပိုၿပီးမပ်ံံ့ပြားေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္ရမလည္းဆိုတာအေကာင္းဆံုးစိတ္အခ်ရဆံုးဆရာဝန္ေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကပါ။ ကရင္ေတြဘိုးဘြားစဥ္ဆက္အလိုက္ေျပာတဲ့ တာပေလာ္ေနေဂေန့တာအူးဆိုတာလည္းရန္သူမဟာမိတ္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုတဲ့အခါမွာမေမ့ၾကပါနဲ့။

တခ်ိဳ႕က်မတို႔ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေသဆံုးရျခင္းရဲ့ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္းကစစ္အစိုးရဆီကအဆိပ္မိခဲ့လို႔ဆိုၿပီးမသကၤာမႈေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္က်မတို႔ အတိအက်မေဖာ္ျပနိုင္ေသးပါဘူး။ သံသယရွိတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ မေသဆံုးခင္ ေနာက္ခံက်န္းမာေရးသမိုင္းကိုက်မတို႔ျပန္ယူရမွာပါ။ က်မအထင္ေျပာရရင္ တေန႔ေသဆံုးသြားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ရုပ္အေလာင္းကေန ျပန္ရွာေဖြလို႔ ရနိုင္တယ္လို႔ က်မေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းတာကေတာ့ စစ္အစိုးရဟာကရင္ေတြရဲ့ေနာက္ခံသမိုင္းျပန္ယူမွာကိုပဲစိုးရိမ္လို႔လားမသိပါဘူး KNU နယ္ေျမေတြသိမ္းပိုက္လိုက္တိုင္းသခၤ်ဳိင္းေတြကိုေျမလွန္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ က်ဴပင္ခုတ္က်ဴငုတ္မက်န္တာေတာင္မကေတာ့ပါဘူး က်ဴရဲ့ျပာပါမက်န္ေစနဲ႔ ဆိုၿပီးက်မတို႔ရဲ့သမိုင္းအားလံုးကိုေဖ်ာက္ဖ်က္ေနပါေတာ့တယ္။

က်မတို႔ ကရင္ေတြ စစ္အစိုးရနဲ႔ဆက္ဆံတဲ့အခါသတိရွိဖို႔ကရင္ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းသာမကပါဘူးရဲေဘာ္ေတြ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးေတြကိုလည္းသတိရွိၾကဖို႔တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာကရင္ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းတစ္ဦးကေနအစားအေသာက္ကေနရလာတဲ့အဆိပ္ျဖစ္ေစ၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္းကေနရလာတဲ့ အဆိပ္ေတြကလည္းကရင္အသိုင္းဝိုင္းအတြင္းမိသားစုအတြင္းမွာအဆိပ္ေတြပ်ံ႕နွံ႔မႈကိုစိုးရိမ္ရသလိုဘုန္းႀကီးေတြကလည္းဆြမ္းကေနျဖစ္ေစ၊ ရလာတဲ့ ကန္ေတာ့ပြဲေတြမွာလည္းပဲအဆိပ္ေတြပါလာရင္ ဘုန္းႀကီးကအစဒကာေတြအတြက္ပါစိုးရိမ္ မိလို႔ သတိေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေရွ႔တန္းထြက္တဲ့ရဲေဘာ္ေတြကလည္းပဲမိမိတို႔အသံုးျပဳတဲ့ ေရတြင္းေရကန္ကိုသတိရွိရွိအသံုးျပဳၾကပါ။
စစ္အစိုးရရဲ့ အဓိကပစ္မွတ္ဟာကရင္လူမ်ိဳးေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကရင္ေတြ မေမ့ၾကပါနဲ႔လို႔ေျပာပါရေစ။


က်မေရးတဲ့စာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တိုက္ရိုက္ေ၀ဖန္အႀကံျပဳခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ nawwahwahpoe@gmail.comကိုေပးပို႔ၾကပါလို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

Read more »

62 LANG NA JINGHPAW WUNPAWNG CHYUM HKAWLIK JAWNG YU POI KABA

 
Dai rai nna, daini awng pru wa ai Chyum Hkawlik shayi shadang sha ni mahkra mung, krung hkaraw, shagawng bumlang, maling mala shara shagu hkan e, zingri zingrat hkrum, kawsi hpang gara chyum nga ai tinang amyu sha ni hpe kawan katsan lakawn lanawn ya na, wenyi mungga htawn tsun let, n-gun awai ya na ni rai nga ma ai ngu, amyu sha ni myit mada kamhpa nga ga ai. Sagu rem kaja ngu ai ni gaw, sagu ni du nga ai shara, lungrawk ntsa de rai ti mung, maling mala htat ai shara hkan rai ti mung, chyahkyawn ni a ka-ang de rai ti mung, si ai hkaraw a shingnip de rai ti mung, n hkrit n tsang kawan katsan hkawm sa na Hkristu a sape ni rai nga sai hpe, daini tsinyam hkrum let hkrap madai nga ai amyu sha ni myit mada kamhpa nga saga ai. Sagu latsa hta jahku shi jahku hpe lawng e woi rem da lu tim, mat mat ai langai hpe n mu mu hkra naw hkan tam la na kangka ai sagu rem kaja ni rai sai ngu, myit pyaw kabu nga saga ai law.READ MORE+++click

Read more »

Saturday, March 3, 2012

Daw jau u

   Tsawra ai myitrum manang ni, daini gaw, “ Daw jau u “ ngu ai ga baw hte shagawp shagun dat sai yaw. MKA hte Laiza lapran, daini Tai hte KIA gap hkat nga ai hpyen shiga na lu ai.
Jic Read more++click++on

Read more »

bawngban chyai na lam nnga

Myen hte Hpa la mi bawngban chyai n ra sai.....

Ya ten hta KIO gaw, myit galu kaba ai nsam madun let, Myen hte mungmasa mahkrun hku bawngban na lam shakut nga ai hpe mu lu ai. Gaja wa nga yang, mungmasa myit jasat n rawng ai pale palau amyu hte hpa la mi bawngban chyai nga n ra sai. Lai wa sai 2011 ning, November kaw nna daini du hkra rai yang, Myen hte bawngban ai a majaw, masa htuk tsawm wa ai lam n nga ai hta n-ga, manu n dawdan lu ai sum machyi lam ni matut manoi byin pru taw nga sai.

Myen ni shanhte a n-gup na tsun ai ga langai mung dinghpring kangka ai ga n lawm nga ai. KIO maga hku nna bawngban ginrat ai ten ladaw laman, sadi sahka hte hkam sharang ya ai hpe mahtang angawk shadu nna roi sha dingyang rai nga ma ai. Bawngban ginrat ai shata masum jan laman hta Jinghpaw Mung jut shingnaw shara shagu Myen hpyen n-gun n sharam ai ganaw shang shara la tik tik rai nga sai. Myitkyina mare hta shani shana lawu de na hpyen n-gun ni lung wa n zim rai nga ai. Mare kata e chyahkring hkring wan jasin kau nna, hpyen hpung ni hpe mayun shapraw dingyang rai taw nga ai.

Myitkyina mare e “Traffic Police” ngu shamying ai pyada rangrut dabang kaba hpaw nna, mare masha ni hpe hkan sharu shatsang sha na masha wutsang langai gyin shalat taw nga masai. Dai pyada rangrut dabang a matu, Myitkyina sinpraw hkran Gwihtu, Mahkaw Yang, Laban Kahtawng masawn, Lasang Awng Wa ningngai ai gaiwang kata na, yawm dik lahta tsang madang laika chye ai Lisu ramma law law hpe lai wa sai shata lahkawng masum kaw nna hkan lahkawn shinggyin sai re lam hpe mung na chye lu ai. Dai zawn hkan lahkawn lu na matu ladat shaw jasu sharawt ai bungli hpe mungkan ting e pyi chye ai Hkalup hpung sara langai lit la ai re lam mung na lu ai.

Ndai zawn Myen hte bawngban hkat na masing gaw, kanang na pru wa ai rai kun? Kadai wa sawn shapraw dat ai rai kun? Hka kahtam yang shinglang hkra ai da. KIO salang ni a kata hta mung naw she sawk dinglik yu mu yaw. Myen hpyen wa a ga namsup hkrup ai mi lawm ang sai kun? Mungshawa, Dapshawa, MHH ni mahkra agying agang dakring dalang rai nga ai hpe myit shakya salat shakawp kau nna, hpum gumba mat shangun na hku gaw mai nan n mai na re. Ndai lang tat kahprai sayang gaw, anhte amyu ni gaw, prat ban 100 matut shakut tim n loi sai. Mayam hta mayam sawng sawng sharai la n lu ai mayam rai mat sana ga ai.

1948 ning kaw nna mabyin hpe nhtang gawn yu yang, Myen hte pawng nna lu la ai amyat hpa langai mung n nga mali ai. Hpimaw, Kawlang, Kangfang shayaw kau sai. Daini gaw Jinghpaw Mung kata na maling mala, sut nhprang, sun hkauna, yawng atsai shaw la kau ya sai. Lawu ga na Myen wunawng yan lung wa nna, anhte hpe masha jahpan hte kaput kau wa nga masai. Tinang a kahtawng mare, tinang a lamu ga hta tinang a pu kan bau na bungli lama mi sha galaw na rai tim, Naypyitaw de ahkang hpyi ra wa sai. Gumhpraw law law jaw nna ahkaw ahkang mari la ra sai. Daini Jinghpaw Kompani nga nna hpaw da ai ni mahkra, maigan ni htu sha ai lungseng shingbut na ye-mase hta ai madang sha rai mat sai.

Ledo lam dingyang, Yuzana ni roi rip sha kau ai lam, mungshawa ni nyep myiprwi hte hkam sha taw nga tim, dum ninglen dap e yup taw nga saga ai. KIO gaw, Yuzana hte Asia World ni kaw na ahkun hta la ai rai yang, shut kaba nan rai sai. Hpakant sengmaw kaw na jasam amyu kompani ni lu la ai amyat gaw dollar wan ri kahtap mat wa sai hpe KIO gaw, Myen gumhpraw ahkun sen hkying langai lahkawng hta la ai hta myit dik taw nga n mai sai. Hkahku bumga de Myen hpyen luksuk lukga yan matsut lung wa ai hpe majoi yu shalai n mai sai. Anhte mung anhte ga anhte a ginra hta lamu ga majing chyinghting “virginland” ngu na hpa nan n nga mat sai. Kade sha yawn hpa rai nga a ta? Putao lahta hkyen bum ntsa hkan mung, Bogyoke ni yawng shara gam garan la kau ngut masai. Jinghpaw Wunpawng sha an hpu an nau ni a kata e mung, Lisu hte Rawang hpe htawk shapraw nhtawm maigan masha shatai kau ya masai.

Daini Myen hte KIO lapran hta lapran salang tai nga ai ni mung sung sung myit yu ra sai. Shaning 60 jan laman e, Myen wa a maidang manam nna, tinang amyu, tinang buga dut sha kau ai mungmasa poiza ni mahkra dingnye kaba kaw na lawt lu na lam n nga ai. Lapran salang tai ai ni mahkra mying kaja hte myiman pa lu ai langai mung n mu ai. Mying hten nna hpungdim dat ai hkrai rai ma ai. Yawng e kamhpa ai WMR mung sip mat sai.

Laknak lang ai lam yan hpe tawn nna, mungmasa mahkrun hku tinang amyu mungdan rawt galu kaba hkra shakut na nga ai, myu tsaw ninghkrin KSPP ni daini hpa byin sata? Dr. Tu Ja ngu ai KSPP a ningbaw wa nan, sai hten mat ai hpe yawng mu nga saga ai re. Shi hpe Munghpawm Gumsan Myanmar Mungdan a ningtau gumsan magam tingnyang jaw na, ngu nna maidang masawp ya ai ga hpe ya du hkra naw kamsham taw nga sam ai. Uhku a masa si sin ai hpa rai nga lu ai.

Lai sai bat hta Da-law buga e, Shanglawt Hpyenla langai num ma roi rip ai, shinggyim ahkaw ahkang tawt lai ai, nga nna mungkan ting de ndau ya ai gaw, gaja wa teng hkra rai ti pyi, Jinghpaw ni yawng hpe roi ai ga she re, ngu sawn lu ai. Jinghpaw num ni hpe Myen la ni roi rip kau ai hkying mun rai mat wa sai. Law malawng Jinghpaw num ni gaw, gaya nna roi rip hkrum ti pyi ip kau chye ma ai. Kadai wa mungkan de ndau shabra hkam na matu tsun shabrawng kam na rai ta? Tinang amyu sha asak aprat ram ai shada shut shai hkat ai lam hpe, hkungran ya nna mayaw htinggaw de ya tim mai ai lam sha rai nga ai.

Lai wa sai 1976 ning hta, Manmaw lam Gangdau Yang mare na Hpung Up Sara jan hte hpawn kaga manang jan langai hpe, HKLY 29 na Myen hpyenla ni Hpung Up wa a mamdum e nan kahti galai jawm roi rip kau ya lai wa yu sai. Roi rip hkrum ai Hpung Up Sara jan hte shi a manang jan gaw, Gangdau Yang na Jawng Up Sara Ndau Naw (Yungwi shadang Ndau Brang Nan a kawa) hpe sa shana ma ai. Sara Ndau Naw mung, dai Myen hpyen hpung na hpyendu captain wa hpe nan sa tsun deng yang, hpa ahkyak n la ya ai. Dai majaw hpang shani jang, Slg. Kumja Gam hte Slg. Using Naw yan gaw, Waingmaw mare na MSL. Party Unit Rung de dai mabyin lam amu sa shawk ma yang, jahtum e shan mahtang hprawng yen makoi hkawm ra kaw kre mat ma ai.

1963 ning hta Gangdau Yang e Slg. Sau Zau Ba (Lauban Sau Naw La a kawa) hpe mara kata e hkauna pa ka-ang kaw HKLY (15) ni gap sat kau da ya lai wa sai. Samabum na Jawng Up Sara Kumba Tu hpe mung, mara kata e mare numshang na lagat hpun hta noi sat kau da ya lai wa sai. Tanghpre mare e mung Jinghpaw salang lahkawng hpe mara kata e hpri pa hta wan hte kangau sat kau ya lai wa sai. Hugawng pa a sinpraw dingdung jut, Singgai Jum Maw e, jum ju sha nga ai mare mungshawa ni marai matsat hpe 1968 ning hta “jum sang” (jum hkahtung) kata e gap sat sharu bang kau da ya lai wa sai. Hugawng Danai na Jinghpaw num (Mying chye ai, n tsun na) langai hpe HKLY (68) na Myen ni num hkrang de lapu rim anin bang ya lai wa sai.

Ndai lahta na lam ni gaw, Jinghpaw ni a ntsa ru hti n dang ai Myen ni a shinggyim ahkaw ahkang tawt lai ai lam ni kaw na, shawng daw de byin lai wa sai sakse langai lahkawng sha rai nga ai. Ndai kalang bai byin ai majan shata matsat jahku laman e sha pyi, Jinghpaw num ni hpe Myen ni roi rip nna sat kau ya ai hti n dang rai mat wa sai. Ngai Sumlut Naw a kajan Sumlut Roi Ja hpe mung shanhte Myen ni rim la nna jawm roi rip sat kau ya nga ninglen, daini du hkra nyet ningdang tik tik rai nga ma ai. Dai zawn re ai Myen hpe gara hku manang shatai lu na rai ta? Dai daram maka n kap dik ai Myen hte hpa la naw bawngban chyai nga ra a ta? Bawngban nna hpa wa akyu pru na rai ta? Karai Kasang hpe shingdu tawn nna Ba-la naw ai Myen hte bawngban ai ninghkan e pyi yubak dingnye hkrum sha na ga ai re. Myen hte bawngban ai lam gaw, anhte hpe shayuk kau na mahkam kaba she re.

Ya mung Myen hte she naw bawngban chyai nga mayu yang, tinang a kajan kasha ni, tinang a madu jan ni hpe naw roi rip jat ya mi, ngu nna ahkaw ahkang kaba hpaw ya ai lam san san sha rai na ga ai. Hpang jahtum e tinang a dangkang de pyi htim daru bang wa na Myen wa hkyam ni she rai ma ai. Ning re ai awu asin amyu ni a ga hpe galoi mung n mai kam ai. Jinghpaw Wunpawng sha ni gaw atsam rawng htum ai Yehowa Karai Kasang hta shamyet shanat ai ni rai ga ai. Kamsham myit chyinghkrang tum daram anhte hta rawng ai rai yang, bum hpe pyi sit kau lu na re lam Chyum Mungga hta madi madun da nga sai. Anhte Karai Kasang hpe hkrak kam ai rai yang, awu asin Myen hte hpa la bawngban chyai nga n ra sai......

by; S.L.Naw


Read more »

Friday, March 2, 2012

Tsadan Zuphpawng


    Hkungga tsaw ra ai myitrum manang ni, daini na ga shagawp nnan, “ Tsadan Zuphpawng” hpe shagun dat ai yaw. Awmdawm lu na   shingran ga. Shingran mu da yang she tatut byin wa ai re nga ma ai. Galai shai ya lu ai gaw, Yehowa chyu sha re. Yawng Ngwi Pyaw nga myit ga.
JIC

Read more »

Messages from SSSNY 11th SJEP students (Kachin Version)


Animation video about messages from 11th SJEP students of SSSNY for Burma on currently situation.

Read more »

SLG. JAN BAWK JA (NDF) HPE MARA TAM

Ya ten Srm. Bawk Ja gaw America e manu mana shagrau sha-a hkrum nga ai lam hpe, Jinghpaw Mungdaw wungyichuke Lajawn Ngan Seng gaw wa she makrim hkra manawn taw nga ai lam shiga na chye lu ai, Dai sha n-ga, Srm. Bawk Ja du wa jang, hkap rim na masing mung hkyen da nga ai lam chye lu ai. Buga de na myitsu langai tsun wa ai hta, Lai sai KSPP register n lu mat ai mung, Lajawn Ngan Seng hte Hkyet Hting Nan a majaw re lam asan sha mu lu ai hku re. Dai ten hta KIA Dapba (2) B.C Du Kaba Nwanghkang Awng Seng La gaw, Hugawng Danai ginra na KSPP kasa hku ra lata poi shang na hkyen ai re. Lajawn Ngan Seng mung Hugawng Danai ginra na hkanghkyi hku shingjawng na hkyen sai re. Du Kaba Awng Seng La hpe gara hku mung dang na masa n nga ai hpe chye jang, KSPP hpe register n hkrat hkra dingbai dingna jaw kau sai re.

Srm Bawk Ja mung, du na ra lata poi hta Hpakant hku shang shingjawng yang dang na sha re. Dang nna Wungyi byin wa jang, Lajawn Ngan Seng a matu hkrit hpa ju shingna tai wa sana re. Dai majaw, hka nam de na sagu kasha hpe, hka hku de na chyahkyawn gaw, hka hkanu ya ai ngu hka jun ai maumwi zawn tai wa sai re. Srm. Bawk Ja hpe rim na mara gaw, mungmasa mara hpa n nga ai. Moi Srm. Bawk Ja mungmasa garai n galaw ai ten hta, Hugawng Nambyu e tsi seng langai hpaw lai wa sai. Mare kaba hte tsan ai maw ginra re majaw, machyi masha ni hpe tsi mung htu ya sai lam chye lu ai. Masha langai mi gaw, Srm. Bawk Ja tsi htu dat ai hpang, nhtoi tsawmra na ai shaloi, kaga lam lama ma a majaw, si mat sai. Dai hpe Srm. Bawk Ja tsi htu sat ai, ngu ai hku mara rim na hkyen da ai lam chye lu ai. Ndai gaw mala la hpyang ai jasat nan re. Lajawn Ngan Seng hte ni kahtep ai Jinghpaw salang ni law law wa, dai zawn maw mawn nga ai lam hpe dawm kau na matu ram ram hpaji jaw shadum ai shiga mung na lu ai. Dai hku galaw dat yang, Srm. Bawk Ja gaw hpa n byin nna, Lajawn wa mahtang mying hten kaya hkrum na re, ngu nna shadum dingyang gaw rai nga ai lam chye lu ai. Ganawng hkrum ai wa gaw n kadang ai sha, ganawng ai wa mahtang kadang na ra ai, ngu sadi jaw nga ai shiga mung na lu ai. Hpa mi rai tim, Srm. Bawk Ja hku nna mung, ju shingna hpe tau nau mu mada let tsun shaga htai hparan na ladat tam shajin da lu yang kaja na hpe sawn mu ya ai, nga nna Jinghpaw Kasa de tsun shana lai wa ai.
By : jinghpaw kasa

Read more »

ထာင္ေခ်ာက္မိရခက္ေသာသားေကာင္ပမာ

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁) ရက္။
 
(KIO) ႏွင့္ သိန္းစိန္အစိုးရတို႔ၾကား ဒုတိယအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ႏိုင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးမႈကို လြန္ခဲ့တဲ့ ဇႏၷ၀ါရီလ (၁၈-၁၉) ရက္အတြင္း တရုတ္ႏိုင္ငံ ေရႊလီၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ၊ ၄င္းအစည္းအေ၀း၏ မွတ္တမ္းအေသးစိတ္ကို ျပည္တြင္းထုတ္ ဂ်ာနယ္စာေစာင္မ်ားတြင္ ျပည္သူအမ်ား ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ဖတ္ရႈေလ့လာ သုံးသပ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။  အဆိုပါဂ်ာနယ္စာေစာင္မ်ားတြင္ ေဖၚျပခ်က္အရ ျပည္သူမ်ား၏ ဥာဏ္မီသေလာက္ သုံးသပ္ရသည္မွာ ဒီမိုကေရစီအေရျခဳံထားေသာ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရဟာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံကို ေထာင္ေခ်ာက္အျဖစ္ အသုံးျပဳၿပီး (KIO)ကို လက္ရဖမ္းမိႏိုင္ဖို႕အေရး အားထုတ္ေနမွန္း သိသာလွပါတယ္……………သနားလိုက္တာ၊
​(KIO)ေတြၾကေတာ့ ပင္လုံကတိက၀တ္ဆိုတဲ့ အားေဆးကိုမွီ၀ဲထားသူေတြမို႕ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ ေထာင္ေခ်ာက္နဲ႕ဖမ္းမိဖို႕ကေတာ့ ေနေနသာသာ၊ အနီးအနားေရာက္ေအာင္ေတာင္ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္စြမ္းမရွိတဲ့ ေထာင္ေခ်ာက္၊……….၊ ဦးသိန္းစီန္ရယ္…….အျခားနည္းလမ္းမရွိေတာ့ဘူးလား။ (စစ္) မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီမ်ိဳး ကေတာ့ ေခတ္သုဥ္းခဲ့ၿပီေလ။
​အကယ္၍ (KIO)`ေတြရဲ႕ ပင္လုံကတိက၀တ္ဆိုတဲ့ အားေဆး အာနိသင္ေမွးမွိန္သြားရင္ေတာင္မွ ကခ်င္ ျပည္သူလူထုက (KIO)ကို ဒီထက္ ပိုအစြမ္းထက္တဲ့ ေဆးေကာင္းေဆးျမတ္ လက္ကမ္းေပးလွ်က္ ရွိေနပါတယ္။  (စစ္) မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအစိုးရက (KIO)ေတြ ေတာင္းဆိုေနတဲ့ ပင္လုံကတိက၀တ္ကို လုံး၀ပယ္ဖ်က္လိုက္တဲ့ေန႕မွာ ကခ်င္ျပည္သူေတြထုတ္သုံးမယ့္အရာဟာအျခားမဟုတ္ပါဘူး။ လုံး၀လြတ္လပ္တဲ့ သီးျခား ကခ်င္ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ရွိအေျခအေနမွာ ပင္လုံကတိက၀တ္ကို မပ်က္ျပယ္ ေစခ်င္သလို  ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေအာင္လဲ  ထိန္းသိမ္းခ်င္တဲ့သေဘာသာျဖစ္တယ္။  (စစ္)မွန္တဲ့အစိုးရဲ႕ အစီအစဥ္ဟာ ကခ်င္မ်ိဳးသုဥ္းတိုက္ဖ်က္ေရး ျဖစ္ေနတာ ကေလးကအစ ေခြးပါမက်န္ အားလုံးသိရွိေနၾကျပီ။ ဖုံးကြယ္ဟန္ေဆာင္ေနလို႔မရေတာ့ပါ။
​ျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚထြန္းလာတာ ကခ်င္ေတြရဲ႕ သေဘာထားႀကီးမႈေၾကာင့္ဆိုတာ အားလုံးသိပါ တယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္ဆိုတာ ဗမာေတြေပးမွ ရတဲ့ျပည္နယ္မဟုတ္ပါ။ နဂိုကရွိျပီးသား ကခ်င္ျပည္ကို ျပည္ေထာင္စုထဲ ၀င္ပါခဲ့လို႔ ျပည္နယ္အေခၚခံရတာပါ။
​ဒါေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး တည္တံ့ခိုင္ျမဲေစလိုပါက တည္တံ့ခိုင္ျမဲေစႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းကို အသုံးျပဳရမွာျဖစ္တယ္။ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးပါတီမွ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးအသင္းလို၉၉.၉၉%မဲျဖင့္ အျပတ္အသတ္အႏိုင္ရတဲ့ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္မ်ိဳး  မရွိခဲ့ဘူးပါ။ ႀကိဳတင္မဲျပားဆိုတာ (စစ္)မွန္တဲ့ အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ားသာတီထြင္အသုံးျပဳတာ ျမင္ဖူးပါတယ္။ ဒါဟာလုံး၀လူ႕အခြင့္အေရး၊ ႏိုင္င့ံအခြင့္အေရး၊ လူသားအခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္တဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။  လက္တစ္ဆုပ္စာေသာ (စစ္)မွန္သူေတြရဲ့ ဘ၀ဇာတ္သိမ္းခန္း လွပေစလိုတဲ့ အျပဳသေဘာနဲ႕ အၾကံျပဳျခင္းသက္သက္ ျဖစ္တယ္။
​​​​​​​​၁၉၄၇မ်ိဳးဆက္သစ္။
​
​

Read more »

Thursday, March 1, 2012

Grai lahpawt ai.

    Hkawp myitrum manang ni, daini ASSK hte seng nna, ngai langai hkam sha ai lam hpe, teng ai tsun ga nga yang , num shada grai yu n-gun lu ai. Ngai mung dai zawn, “Nyan rawng nna” Mungkan Gumhkawng ai ; Num Mungmasa Ninghkring she rai taw gaw! ngu nna le...... Shi a shamu shamawt ai lam hpe grai myit lawm ai. Shi gaw, Myenmung Mungmasa la wangan ni a Salum hpe sha n-ga, Mungkan ting na Mungmasa Ninghkring la wangan ni a Salum hpe du hkra, lu jum gang ashun ya nga lu ai. Ya ten shi a gam maka mung, Myenmung hta madang tsaw dik ten (Daini shi a aten ) rai nga lu ai. Hpawtni hpa byin na gaw ngai n chye maram ai. KK chyu sha chye nhten! Hpami rai tim, ngai hkam sha chye na ai langai gaw , shi mung Jinghpaw n re, Bum nga masha n re , Hkristan n re ngu ai sha re .(Grai lahpawt ai.), JICR read more+++click on

Read more »

Jan L.Bawk Ja hte Texas USA ,JLH kawn san htai galaw ai ( Video sumla hkrung)

         
  • Ndai video clip gaw Labyawng Bawk Ja anhte DFW, Texas, USA kaw sa du ai shaloi JLH, Texas kawn kabu gara hkaptau hkalum la nna, ga san ga htai galaw da ai re

Read more »

Wednesday, February 29, 2012

panglung myit jasat gaw hpa ta?

Read more »

Tuesday, February 28, 2012

Chinese Christians Try to Help 40,000 Burmese Refugees on China-Burma Border Fleeing Armed Conflict China Aid Association

(Midland, Tex.—Jan. 28, 2012) Ongoing armed conflicts in north Burma’s Kachin state have left as many as 40,000 Burmese refugees on the China-Burma border, the majority of whom are Christians of the Jingpo minority group and more than half of whom have illegally crossed into China seeking temporary shelter, according to information provided to ChinaAid by the Association of Chinese Christian Journalists.

Since Jan. 1, ongoing clashes have been occurring in an area just 90 kilometers (56 miles) from China’s Yingjiang county and 170 kilometers (105 miles) from the border city of Ruili, in Dehong county, both in southwest China’s Yunnan province.

(Photo: Burmese refugees taken in by Chinese house churches. Photo provided by the Yingjiang house church.)

About 25,000 of the estimated 40,000 refugees wandering along the border have crossed into Yunnan through non-governmental channels to seek shelter and refuge. The Kachin Independence Army (KIA) has reportedly placed some 21,000 refugees in the Burmese border city of Laiza and 4,000 in the region of Maija Yang.  At least 1,500 people are still in the forests, while more than 6,000 have taken temporary refuge in schools, churches and villages.



(Photo: A church relief worker distributing medicine to refugees. Photo provided by a Christian journalist.)

According to the coordinator of the Association of Chinese Christian Journalists’ relief effort, who is surnamed Ma, there appears to be little chance for a ceasefire of the armed conflict between Burmese government troops and the KIA that first broke out on June 9, 2011.  He said the clashes have already displaced more than 35,000 people, leaving them without proper clothes or sufficient food.  Many have appeared along the border in Ruili and the counties of Longchuan and Yingjiang, and more refugees have arrived in recent days.

Christian relief workers in the border camps said that the refugees want to return to their homes in the mountains but cannot do so because of the fighting.  Their numbers are on the rise, and those who are still in Burma lack food, medicine and basic living supplies. Christians in the Yingjiang Church are trying their best to help them.

A pastor of a Yingjiang church told the Association of Chinese Christian Journalists on condition of anonymity that more and more refugees displaced by the conflicts had fled to the China-Burma border, with the total number already reaching 40,000. 

“I feel extremely sad whenever I think about those solders fighting everywhere heedless of people’s lives, and farmers who cannot farm, and women and children who are being capriciously treated.  It is troubling to see those refugees who do not even have adequate food and clothing.  People’s war-torn lives seem meaningless and pathetic,” said the pastor. 

(Photo: Temporary shelter for the refugees provided by Yunnan churches. Photo provided by a Christian journalist.)

“For many years, Burmese Christians who do business and have relatives in Yingjiang have regularly attended our church services.  And brothers and sisters here also frequently travel to Burma to visit relatives and friends.  In fact, we and they are as close as flesh and blood.  We will try our best to help them, but what we can do is limited.  Therefore, we call upon people around us and loving brothers and sisters to help these refugees and pray for them,” the pastor said.

According to the Association of Chinese Christian Journalists, if the large-scale armed clashes between Burmese government troops and the KIA continue in Kachin, the growing numbers of refugees could reach crisis level.  The situation in Kachin is already getting out of hand, and could get worse due to cold weather.  With a shortage of warm clothes, nutritional foods and medicines, the chance for the spread of epidemic diseases is high.  Unless a solution is found, the Sino-Burmese border could become the site of a humanitarian crisis.

ChinaAid and the Association of Chinese Christian Journalists as well as Christians in Kachin and Yunnan are working together to figure out ways to help refugees.

ChinaAid appeals to brothers and sisters in China and overseas to pray for and help with the following efforts:

1. The Association of Chinese Christian Journalists plans to offer assistance to refugees staying along China-Burma border.
2. Local Christians in Yunnan (Yingjiang Church in particular) are collecting and distributing winter clothes, foods and medicines.  Please keep them in prayer.  Among the refugees are pregnant women and children.  Please keep them in prayer as well.
3. Urging the Burmese government troops and the KIA to negotiate a reconciliation and agree to a ceasefire as soon as possible.

Those who wish to help can contact ChinaAid.

ChinaAid Contacts
Bob Fu, President;  Mark Shan, Spokesperson
Tel: 1+ (888) 889-7757      Cell:  (267) 205-5210
Email: Bob@ChinaAid.org Mark@ChinaAid.org
LA Office: Eddie Romero Tel: (323) 521-6777  Email: ChinaAid.LA@gmail.com
Website: www.ChinaAid.org www.MonitorChina.org


Posted by CHINAaid at 8:16 PM
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook

Category: CHINA AID NEWS CENTER
Reactions: 
2 comments:
Khin Mgoo said...
I like to say,thanks a lot for this news,God bless you all.
February 27, 2012 10:03 PM
Khin Mgoo said...
Thanks alot ,God bless you all.
February 27, 2012 10:04 PM
Post a Comment

Read more »

Num hpan 2 (II)

    Hkawp hkungga ai myit rum manang ni hpang de, mani na matut,"Num hpan 2 " hpe bai shagun dat ai yaw. Hti n-gun jaw ai majaw chyeju dum ai. Makau grup-yin majan shiga ni, Tai ni hpe wang tawn da ai nga ai shiga ni mung na lu nga ai. Teng tup gaw n lu shana ai.
                                                                                                                                                        JIC click read more

Read more »

Monday, February 27, 2012

Num Hpan Lahkawng

Hkawp hkungga ai myit rum manang ni, Ngwi pyaw nga myit ga. Daini gaw , "Num Hpan Lahkawng " ngu ai ga baw hte Matsing hpa ka shapoi dat sai yaw . Mungdan ngwi pyaw simsa na matu Kawa la ni ahkyak ai zawn, Kanu Num ni mung ram ram a lahta de ahkyak nga ai n rai i.
      25.2.2012 shani, Namsanyang kaw gasat poi byin ai ; Tai ni tsawmra kyin mat ai lam na lu ai. Jahpan gaw garai n chye ai.    Read more+++click+++                      
                                                        JIC

Read more »

KIO explains current situations (Part I)


KIO explains current situations (Part I) from kachinlandnews on Vimeo.
On behalf of KIO central committee, KIA's Chief of Staff General Gunhtang Gam Shawng explains current political negotiations and military situations to KIO/KIA members and Kachin public.

Read more »

Sunday, February 26, 2012

သတင္းေထာက္က ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာကို ေမးျမန္းထားပါတယ္။

*ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၃ ရက္ေန႔ ည ၈နာရီ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ မေနာကြင္း မဂ်ြယ္ခန္းမမွာ
ကခ်င္ျပည္နယ္သို႔ စည္းရုံးေရး ခရီးစဥ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိေနတဲ့
 ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္နဲ႔ တိုင္းရင္သား ေခါင္းေဆာင္းမ်ား၊  ဘာသာေရး
ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ညစာအတူစားခဲ့ၾကပါတယ္။ ထိုစဥ္က ကခ်င္အတုိင္ပင္ခံအဖဲြ႔  နာယက*

* ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာ နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေျပာဆိုၾကတဲ့အေၾကာင္းကို YPI
သတင္းေထာက္က ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာကို ေမးျမန္းထားပါတယ္။ *

*ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာ။*               ။ ည ၈နာရီ ကေန စျပီး ၁၀ နာရီ ေလာက္အထိ
စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ သူက အဖြားကို ေမးခြန္း ႏွစ္ခုပဲေမးပါတယ္။

အဲဒါေတြက

၁- KIA က ဘာလို႔ျဖစ္လာတာလဲ

၂ - ဒီေန႔အထိ ဘာေႀကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးလို႔ မရေသးတာလဲ ဆိုတာကို
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္က ေမးခဲ့ပါတယ္။ အရမ္းအေရးႀကီးတဲ့ ေမးခြန္ေတြကို
သူေမးခဲ့ပါတယ္။

ကြ်န္မ ျပန္ေျပာျပလိုက္ပါတယ္၊ အရင္ကတည္းက ကခ်င္ႏိုင္ငံဆိုျပီးရွိခဲ့တာပါ
ဘယ္ဘုရင္ကမွ ဒီေနရာက ကခ်င္ေတြအတြက္ဆိုျပီး ေပးထားတာမဟုတ္ပါဘူး၊  ကခ်င္ေတြက
ကိုယ္ေနရာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္ေဒသနဲ႔ ကိုယ္

ေနထိုင္ခဲ့ႀကတဲ့သူေတြျဖစ္တယ္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္ေနရာနဲ႔ကိုယ္အုပ္ခ်ဳပ္ျပီး
 ျငိမ္ျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ခဲ့ ႀကတာျဖစ္တယ္၊

ကြ်န္မတို႔ ကခ်င္လူမ်ိဴးေတြဟ ျမန္မာျပည္ဘက္ကိုလည္း မသြားဘူး
ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြကလည္း ကခ်င္လူမ်ိဴးေတြကို ေတာသား လူရုိင္းေတြဆို ျပီး
အရမ္းေႀကာက္ခဲ့တာ။

ျဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဴပ္တုန္းက ကြ်န္မတို႔ ကခ်င္လူမ်ိဴးေတြဟာ စစ္ေရးစစ္ရာ
တိုက္ခိုက္တဲ့ေနရာမွာ ကြ်မ္းက်င္တဲ့ လူမ်ိဴးေတြျဖစ္တယ္၊

ပထမ ကမၻာစစ္နဲ႔ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ဂ်ပန္ေခတ္ ေတြမွာ ကခ်င္လူမ်ိဴးေတြ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္ တိုက္ခိုက္ပါ၀င္ခဲ့ႀကတယ္၊

ဒီလိုနဲ႔ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း ကခ်င္ျပည္နယ္ကိုတက္လာတာျဖစ္တယ္၊
ကြ်န္မ က အဲဒီအခ်ိန္ ၁၅ ၊ ၁၆ ႏွစ္ဘဲရွိေသးတယ္၊ အဲဒီတုန္းက ကြ်န္မ
ႀကိဳဆိုဧည့္ခံေရး အဖဲြ႔မွာပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ အခုက်ြန္မ အသက္ ၈၀ ေက်ာ္ျပီေလ၊

ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းက ျဗိတိသွ် ေတြဆီက လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ဆိုျပီး
တျခားလူမ်ိဳးေတြဆီ မသြားပဲ ကခ်င္ျပည္နယ္ကို အရင္လာတာျဖစ္တယ္။

ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ႀကတယ္၊ အစကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမွာ

မပါ၀င္ခ်င္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ေအာင္ဆန္းက ကခ်င္တစ္က်ပ္ ဆို ျမန္မာတစ္က်ပ္ဆိုတဲ့
အခြင့္အေရးေပးမယ္ဆိုျပီး ျပည္ေထာင္စုမူ အရ ကြ်န္ေတာ္တို႔ယူႀကမွပါ ခင္ဗ်ားတို႔
မႀကိဳက္ရင္လည္း ေနာက္ ၁၀ႏွစ္ေလာက္ဆို ျပန္ခဲြထြက္လို႔ ရတယ္ဆိုလို႕ ကခ်င္ေတြ
ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ႀကတာပါ။

ကခ်င္ေတြ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ သေဘာတူလို႔ ရွမ္းျပည္ကိုေရာက္တယ္
ရွမ္းေတြလည္း လြတ္လပ္ေရးကို မလိုခ်င္ႀကဘူး ဒါေပမဲ့ ကခ်င္ေနာင္ေတာ္ႀကီးေတြေတာင္
သေဘာတူတယ္ဆိုေတာ့ ဆိုျပီး ရွမ္းေတြလည္းသေဘာတူ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ႀကတယ္။
ျပီးေတာ့ ခ်င္းေတြ ျပန္ေရာက္လာတယ္ ခ်င္းေတြေရာ ဒီအတိုင္းဘဲ သေဘာမတူဘူး
လြတ္လပ္ေရးကို မလိုခ်င္ႀကဘူး၊  ဒါေပမဲ့ ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းေတာင္
လက္မွတ္ေရးထိုးတယ္ဆိုျပီးသူလည္း သေဘာတူခဲ့တယ္၊ ပင္လံုမွာလက္မွတ္ေရးထိုးတာက ဗမာ
ကိုယ္စား ေအာင္ဆန္း (ဖဆပလ) ေခါင္းေဆာင္ လက္မွတ္ထိုးတယ္ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း
ေလးဦး သေဘာတူျပီး ပင္လံုမွာ စာခ်ဳပ္ခ်ုဳပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္၊

၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီ ၄ မွာ လြတ္လပ္ေရး ရတာျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ရွင့္အေဖ ေပးထားတဲ့
ကတိစကားကို ကြ်န္မတို႔

အရမ္းအားကိုးနားေထာင္ျပီး လက္ခံထားတာကို ေအာင္ဆန္းမရွိေတာ့လို႔ ကၽြန္မတို႔
အရမ္း၀မ္းနည္းျပီး စိတ္ပ်က္သြားတယ္၊

အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး ကြ်န္မတို႔ ကခ်င္ေတြက ဘာ အခြင့္အေရးမွ မရေတာ့တာပါ၊ ဦးႏုက
ဖဆပလ (ဥကၠ႒) တက္လာေတာ့ ကခ်င္ေတြကို ဘာမွ မဟုတ္သလို ဆက္ဆံခဲ့တာပါ၊ ဒီလိုနဲ
့ကြ်န္မတို႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ တရုတ္ျပည္နယ္စပ္က ဖီေမာ္၊ လံကိုင္ နယ္ေျမကို
ဘယ္သူ႕ကိုမွ မတိုင္ပင္ဘဲ  တရုတ္ေတြကို ေရာင္းစားလိုက္တာဟုတ္တယ္။ ဒါေႀကာင့္
အရမ္း၀မ္းနည္းတယ္ အခုထိလည္း ၀မ္းနည္းေနတုန္းပါဘဲ။

၁၉၆၂ မွာ ကၽြန္မတို႕ ကခ်င္ေတြ သူပုန္ထလာတာျဖစ္တယ္၊ ဒါဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့
ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ ဆိုတာကို ဘယ္သူ႕ကိုမွ တိုင္ပင္တာမရွိပဲ ဦးႏု သူ႕ဟာသူ
စီစဥ္လုပ္ခဲ့တယ္ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာမွာ ဆိုရင္  (တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဗုဒၶဘာသာ
ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔သြားရမယ္) က်န္တဲ့ ခရစ္ယာန္ ၊နတ္စား ၊ စတဲ့
ဘာသာေတြကို ႏိွမ္သလိုျဖစ္လာျပီး ဒါေႀကာင့္ KIO ေတာ္လွန္ေရးစလာတာပါ၊
ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးကိုစခဲ့တာ ေနာ္ဆိုင္းဟုတ္ပါတယ္ ေနာ္ဆိုင္းက ရွမ္းျပည္ကေန
ကခ်င္ဖက္ကိုတက္လာေတာ့ သူ႕ကို ဘယ္သူမွ ႀကိဳဆိုေထာက္ခံမဲ့သူ မရွိလို႔
ေနာ္ဆိုင္းက တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းသြားတာျဖစ္တယ္။

ကၽြန္မတို႕ ကခ်င္ေတြက ျမန္မာေတြကို သတ္မယ္ျဖတ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္လံုး၀
မရွိပါဘူး ဗမာကို မုန္းရေအာင္ေနာ္ဆိုတဲ့ စိတ္လည္းမရွိပါဘူး၊  ဒါေပမယ့္
ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ့္ျပည္ကို ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ အရင္က

ပိုင္ဆိုင္သလို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံႀကီးပြားတိုးတက္ဖို႔
ကိုယ့္ေျခေထာက္ကိုယ္ ရပ္တည္သြားမယ္ ဆုိျပီး ေျပာႀကည့္ရင္လည္း မျဖစ္လို႔
ေတာ္လွန္ေရး KIO ဆိုတာ ျဖစ္လာတာဟုတ္တယ္၊

ဒီေန႔ အထိလည္း ဒါပါပဲ တျခားေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ဘူး အပစ္ေခတ္ရပ္စဲေရးကို ၁၇
 ႏွစ္ႀကာေအာင္ ျပန္လုပ္ခဲ့ျပီးျပီး က်ြန္မတို႔ အရမ္းေပ်ာ္ရြင္ခဲ့ပါတယ္၊
ဒီအပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္ျပီး ေတာ့ ေနာက္တစ္ဆင့္အေနနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ဖို႔
လိုအပ္လာတယ္၊

အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးက ျငိမ္းခ်မ္းေရးမဟုတ္ဘူး..ျငိမ္းခ်မး္ေရး ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးအရ
စားပဲြေပၚမွာ ျပဳလုပ္ဖို႔ျဖစ္တာ ဒါကို လုပ္ခြင့္မေပးဘူး KIO အေနနဲ႔
ခဏခဏေတာင္းဆိုတယ္ မလုပ္ေပးခဲ့ဘူး “ျပည္သူ႕အစိုးရေပၚလာေတာ့မယ္ မင္းတို႔
သိပ္မေလာႀကနဲ႔ ဆိုျပီးျပန္ေျပာတယ္” ျပည္သူ႕အစိုးရ ေပၚလာျပီး အစည္းအေ၀းေတာင္
မလုပ္ေသးဘူး သူတို႔ အရင္ပစ္တယ္ ၂၀၁၂ ဇြန္ ၉ မွာ စစ္စျဖစ္တယ္။

အခု ကခ်င္ျပည္နယ္မွ  ျမန္မာစစ္သား ၁သိန္းေက်ာ္ျပီး သိလား.. ဒံုးက်ည္ ၂ေသာင္း
ေရာက္ေနတယ္.. အေျမာက္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးေရာက္ေနတယ္ ကခ်င္နဲ႔ခရစ္ယာန္ေတြကို
 အျမစ္ျပတ္သြားေအာင္ လုပ္သြားမွာျဖစ္တယ္။

ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့  အျပင္က ေလာဘ စိတ္ေႀကာင့္ဟုတ္တယ္
ကြ်န္မတို႔ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ သံယဇာတေပါမ်ားတယ္ ဒါေႀကာင့္နယ္ေျမကို
လုယူပိုင္ဆိုင္ခ်င္လို႔ျဖစ္တယ္ လို႕ ကြ်န္မတို႕ ကေတာ့ ဒီလိုပဲ  ထင္ႀကပါတယ္
ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႔ ကေတာင္းဆိုထားတာကက (၁) ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ပင္လံုစိတ္ဓာတ္
ႏိုင္ငံေရးကို ႏုိင္ငံေရးလို စားပဲြေပၚမွာ ပင္လံု အေျခခံျပီး ေဆြးေႏြးမယ္ (၂ )
ကခ်င္ျပည္နယ္ ေရာက္ေနတဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြ ကို ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ျပန္ဆုတ္ခိုင္း
ဒါဆိုရင္ အပစ္အခတ္ရပ္မယ္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္မယ္ဆိုရင္ႏိုင္ငံတကာက လူေတြကိုေခၚျပီး
စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္မယ္ဆိုျပီးေတာင္းဆိုထားတာ အခုထိေတာ့ဘာမွ အေႀကာင္းျပန္လာတာ
မရွိေသးဘူး၊

ေဒၚစုက အံႀသစြာနဲ႔ လည္ပင္းေတာင္ ေစာင္းတယ္ ကၽြန္မေျပာတာကို နားေထာင္ေနတာ သူက
ဘာမွမသိတဲ့ပံုပဲ မင္းကအဲဒီတုန္းက ငယ္ေသးတယ္ေလ ျပီးေတာ့
မင္းအေမေနာက္လိုက္သြားရေတာ့ ငါတို႕ဒီက သမိုင္းေႀကာင္းကို ဘာမွ မသိလိုက္ဘူးေပါ့
လို႕ကၽြန္မေျပာခဲ့တယ္။

အထက္က ေျပာဆိုခဲ့သည္မ်ားမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာက
ေျပာဆိုခဲ့သည့္ စကားမ်ားကို ၎ကိုယ္တိုင္ ျပန္လည္ေျပာျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထိုေန႔ညက ရွင္းျပအၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား သူေျပာခ်င္တဲ့
စကားတစ္ခြန္းျဖစ္သည့္ “ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဆိုရွယ္လစ္ အခုလည္း
ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဒီမိုကေရစီ မလုပ္ရင္ေကာင္းတယ္” ဆိုတာကို
မီးပ်က္သြားတာေၾကာင့္ မေျပာလိုက္ရဘူးလို႔ ေဒၚအင္ဖန္ဂ်ာရာ က YPI
ကိုျပန္ေျပာျပပါတယ္။

အဲဒီ့ေနာက္ YPI သတင္းေထာက္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္သို႔
လာသည္ထင္သလဲ ဟုေမးရာ

“ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါတီစည္းရံုးေရး ထြက္လာတယ္ ထင္တာပဲ”  လို႔ေျဖဆိုပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကခ်င္ျပည္နယ္ လာတဲ့အေပၚ ဘာေမွ်ာ္လင့္ထားလဲ ဆိုတဲ့
ေမးခြန္းကိုေတာ့

“ ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား မေမွ်ာ္လင့္ပါဘူး၊ ပါတီစည္းရံုးေရး သက္သက္ပဲ ထြက္လာတယ္၊
တကယ္လို႔ သူေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္လို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ၀င္ထိုင္ျဖစ္ရင္ေတာ့
ကခ်င္ျပည္နယ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိတယ္ ” လို႔ေျဖသြားပါတယ္။

Read more »

ျပတ္ျပတ္သားသား ေဝဖန္ၾကဖို႔ လိုပါၿပီ။

ျပတ္ျပတ္သားသား ေဝဖန္ၾကဖို႔ လိုပါၿပီ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ရင္ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခဟာ မွန္ကန္တဲ့ ဆင္ေျခ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ရင္ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခဟာ မွန္ကန္တဲ့ ဆင္ေျခ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အေျခခံဥပေဒ အသက္ဝင္ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္လို႔ သေဘာထားၿပီး စစ္အစိုးရဟာ တေန႔ ေရႊဥတလုံးက် ဥေပးမယ့္ ငန္းမႀကီးပမာ တယုတယ ေမြးျမဴထားခ်င္လာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသိ္န္းစိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ထဘီကို အလံထူ၊ ႏိုင္ငံတကာကို ေခ်ာ့ျမႇဴၿပီး ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္၊ ေဒၚစုက ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ဆိုတဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ကလည္း လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမယ္ဆိုရင္ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ေအာင္ စစ္ကၽြန္အျဖစ္ ႏြံနစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။” ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက ဆုေပါင္း ရာခ်ီရထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီမိခင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ သူ အာဏာရဖို႔ မဲဆြယ္တဲ့ အလုပ္ကိုပဲ လုပ္ေနပါတယ္။ သူ႔ကို အားေပးၾကတဲ့ ေသာင္းခ်ီတဲ့ လူပရိသတ္ႀကီးေရွ႕မွာ က်မကို မဲေပးရမယ္ေနာ္ ဒါပဲ ... ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြေလာက္ကိုပဲ မရွက္မေၾကာက္ ေျပာေနပါတယ္။ ဒါ … ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္တဲ့လား။ ဒါ … လူထုေခါင္းေဆာင္တဲ့လား။ ျပည္သူလူထုႀကီးက ခ်စ္လြန္းလို႔ အေမစု၊ အေမစု အေခၚခံရတဲ့သူ၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ ဆင္းရဲဒုကၡနဲ႔ ပရိေဒဝ ေသာကမီးေတြကို ၿငိႇမ္းသတ္ေပးမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းခံရသူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးေတြမွာ တခြန္းတပါဒေတာင္ မဖြင့္မဟရဲတာက ဦးသိန္းစိန္ကို ေၾကာက္လို႔လား၊ ဦးသန္းေရႊကို ေၾကာက္လို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အာဏာရမၼက္ ငမ္းငမ္းတက္ေနလို႔လားဆုိတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေနၿပီ။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘယ္ဘက္မွာ ရပ္ေနသလဲ၊ ဘယ္သူ႔ဘက္မွာ ရပ္ေနသလဲဆိုတာဟာ မျဖစ္မေန ေမးခြန္းထုတ္ရမယ့္ ပုစၦာတခုျဖစ္လာၿပီ။ သမိုင္းေပးတာဝန္ ေဇာ္ဝင္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း) သင့္မိတ္ေဆြအေပၚမွာ ျပဳတဲ့ မတရားမႈကို ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္သလို လ်စ္လ်ဴျပဳရင္ အဲဒီမတရားမႈဟာ တေန႔မွာ သင့္အေပၚ ေရာက္လာပါလိမ့္္မယ္။ မတရားမႈတခုကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်ဴးလြန္ခြင့္ရသြားခဲ့သူဟာ အစြယ္ကို ေသြးလူးသြားတဲ့ က်ားလို မတရားမႈကို အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ က်ဴးလြန္ပါလိမ့္မယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲက လူတေယာက္အေပၚမွာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က ဒါမွမဟုတ္ တျခားတစုံတေယာက္က က်ဴးလြန္တဲ့ မတရားမႈဟာ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းဝင္ အားလုံးနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ မတရားမႈကို ကာကြယ္ဖို႔ တိုက္ဖ်က္ဖို႔ဟာ လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ အဲသလို တိုက္ဖ်က္ဖို႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ရင္ တျခားသူေတြအေပၚမွာပါ မတရားမႈကို ဆက္လက္ က်ဴးလြန္လာပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ ဒီေန႔မွ သိရတဲ့ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းတေလွ်ာက္လုံးမွာ ကမၻာတလႊား ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရဖူးတဲ့ သင္ခန္းစာပါ။ တိုင္ယီ ဘိနပ္စက္႐ုံမွာ အလုပ္သမားေတြ လုပ္ခတိုးျမႇင့္ရရွိေရး၊ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး ရရွိေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္ၾကတာ အားလုံးအသိပါ။ တကယ္ေတာ့ အထည္ခ်ဳပ္စက္႐ုံ၊ ဘိနပ္ခ်ဳပ္စက္႐ုံေတြဆုိတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံက စက္႐ုံေတြတင္မကပါဘူး။ ကမၻာတလႊားမွာပါ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးေတြ ခ်ဳိးေဖာက္လြန္းၾကတဲ့အတြက္ နာမည္ပ်က္နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားၾကပါတယ္။ ဥေရာပကုမၸဏီၾကီးေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ GAP၊ Nike၊ Adidas တို႔လို ကုမၸဏီၾကီးေတြေတာင္မွ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို ခ်ဳိးေဖာက္ၾကလြန္းလို႔ ကမၻာတလႊားမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ေဆာင္ရြက္သူ၊ အလုပ္သမားအေရး ေဆာင္ရြက္သူေတြက ဝိုင္းဝန္း ကန္႔ကြက္ၾကတာ၊ အလုပ္သမားေတြက ဆႏၵျပေတာင္းဆိုၾကတာဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါပါ။ ဂါးဒီးယန္းတို႔လို၊ ဘီဘီစီတို႔လို ထိပ္တန္းမီဒီယာႀကီးေတြ ထဲမွာလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ အခါခါ ပါခဲ့ဖူးပါတယ္။ တ႐ုတ္ကုမၸဏီေတြကေတာ့ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးကို ေဖာက္ဖ်က္ၾကတဲ့အထဲမွာ တျခားကုမၸဏီေတြထက္ နာမည္ပိုပ်က္ပါတယ္။ “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ရင္ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခဟာ မွန္ကန္တဲ့ ဆင္ေျခ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အေျခခံဥပေဒ အသက္ဝင္ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္လို႔ သေဘာထားၿပီး စစ္အစိုးရဟာ တေန႔ ေရႊဥတလုံးက် ဥေပးမယ့္ ငန္းမႀကီးပမာ တယုတယ ေမြးျမဴထားခ်င္လာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသိ္န္းစိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ထဘီကို အလံထူ၊ ႏိုင္ငံတကာကို ေခ်ာ့ျမႇဴၿပီး ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္၊ ေဒၚစုက ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ဆိုတဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ကလည္း လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမယ္ဆိုရင္ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ေအာင္ စစ္ကၽြန္အျဖစ္ ႏြံနစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။” ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အထည္ခ်ဳပ္စက္႐ုံ၊ ဘိနပ္ခ်ဳပ္စက္႐ုံေတြမွာ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြေၾကာင့္ ျပႆနာတက္ၾကတာဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ။ စက္႐ုံေတြမွာ အိုဗာတိုင္ေပးရမွာ ေၾကာက္လို႔ အေျခခံလစာကို မတန္တဆ ေလွ်ာ့ခ်ထားၾကတာကို အားလုံးအသိပါ။ ေစ်းကြက္ေပါက္ေစ်းအရ အေျခခံလစာ သိပ္နည္းေနရင္ အလုပ္သမားရွာမရမွာ စိုးတဲ့အတြက္ အေျခခံလစာအစား ခရီးစရိတ္၊ ရွားပါးစရိတ္၊ စားေသာက္စရိတ္ဆိုတာမ်ဳိးေတြ နာမည္တပ္ေပးၿပီး အေျခခံလစာကိုေတာ့ ေလွွ်ာ့ထားၾကပါတယ္။ ဒီညစ္ကြက္ကလည္း လႈိင္သာယာမွာ လုပ္ေနက် ညစ္ကြက္ႀကီးလိုလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အလုပ္သမားေတြ အိမ္သာတက္ရင္ အလုပ္ခ်ိန္ေလ်ာ့မွာ စိုးလို႔ တေန႔ကို အိမ္သာ ဘယ္ႏွမိနစ္ပဲ တက္ရမယ္လို႔ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာလည္း အဲဒီစက္႐ုံေတြပါပဲ။ ေရေသာက္တာကို ဘယ္ႏွႀကိမ္ထက္ မပိုရလို႔ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာလည္း ဒီစက္႐ုံေတြပါပဲ။ အလုပ္သမားကို အလုပ္မေပးႏိုင္လို႔ အားေနရင္ သူတို႔တာဝန္နဲ႔ မဆိုင္တဲ့ ၾကမ္းတိုက္ ျမက္ႏႈတ္ခိုင္းတာလည္း ဒီစက္႐ုံေတြပါပဲ။ ဒီလုပ္ရပ္ေတြဟာ အလုပ္သမားေတြကို လခေပး ငွားရမ္းခိုင္းေစတာနဲ႔ေတာင္ မတူေတာ့ပဘဲ လခေပးၿပီး ေက်းကၽြန္ငွားရမ္းထားတာနဲ႔ေတာင္ တူေနပါတယ္။ အလုပ္ခြင္အေျခအေနေတြလည္း ၾကည့္ၾကဦး။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သြပ္မိုးဂိုေဒါင္ႀကီးေတြပုံစံမ်ဳိး။ အင္မတန္ ပူေလာင္တဲ့ႏိုင္ငံမွာ အလုပ္သမားေတြ ဘယ္လို အလုပ္လုပ္ေနရတယ္ဆိုတာ စာနာစဥ္းစားၾကည့္ၾကပါေတာ့။ အလုပ္လုပ္ရတဲ့ ရက္နဲ႔ နာရီေတြကလည္း မတန္တဆ။ တလကို ၂၅ ရက္ ၂၆ ရက္ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ ညဥ့္နက္သန္းေကာင္ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ ၁၈၈၆ ခုနွစ္ကတည္းက တေန႔အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ ၈ နာရီထက္ မေက်ာ္လြန္ေရးကို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ခ်ီကာဂိုမွာ ေတာင္းဆို တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ အလုပ္သမားေတြဟာ သားနဲ႔အမိ၊ ေမာင္နဲ႔ႏွမ ေတြ႔ဆုံခ်ိန္ေတာင္ မရေလာက္ေအာင္ အလုပ္ခြင္ရဲ႕ လခစား ကၽြန္စနစ္ယႏၱရားထဲမွာ ဘဝေတြ ကုန္လြန္ေနၾကရတုန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ တခ်ဳိ႕စက္႐ုံမွာ အိုဗာတိုင္ မဆင္းမေနရ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ဳိး ရွိေနျပန္တယ္။ တခ်ဳိ႕စက္႐ုံေတြမွာ အလုပ္သမားေတြကို အျမဲတမ္း လခစားဝန္ထမ္းအျဖစ္ မခန္႔ထားဘဲ ေန႔စားအျဖစ္ ခန္႔ထားၿပီး အခ်ိန္ပို မဆင္းရင္ အလုပ္ျဖဳတ္မယ္ဆိုတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္မ်ဳိး သတ္မွတ္တယ္။ ေန႔စား အလုပ္သမားအျဖစ္ ခန္႔ထားၿပီး၊ ခြင့္ရက္ခံစားခြင့္ မေပးဘဲ ထားတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။ ဒီေလာက္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္တဲ့ ၾကားထဲမွာ ေနာက္ထပ္ လဲရာကို သူခိုးေထာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္က တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးမွာ အလုပ္ရွင္က အလုပ္ပိတ္ၿပီး အဲဒီပိတ္ရက္ကို လစာမေပးဘဲ ျဖတ္ေတာက္တဲ့လုပ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္သမားညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဆိုသူကေရာ ဘယ္ဘက္က ရပ္တည္ပါသလဲ။ က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္က အစိုးရ အလုပ္သမားအဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္သာ ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ စက္႐ုံမွာအလုပ္လုပ္ခဲ့စဥ္က အလုပ္သမား႐ုံး အရာရွိ္နဲ႔ စကားေျပာခဲ့ဖူးျပီး သူတို႔သေဘာထားကို ထင္ထင္ရွားရွား သိခဲ့ရဖူးတယ္။ က်ေနာ္က စက္႐ုံရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈအပိုင္းမွာ တာဝန္ယူရတဲ့အတြက္ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္လို႔ သေဘာထားၿပီး အလုပ္သမား႐ုံး အရာရွိက သူ႔ရပ္တည္ခ်က္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ ဆႏၵျပမႈေတြ ျဖစ္လာတိုင္းမွာ အလုပ္သမားေတြဘက္က ဘာလိုခ်င္သလဲ။ တေယာက္ေယာက္က တာဝန္ယူၿပီး ထြက္ေျပာလို႔ သူတို႔က ခိုင္းတယ္။ အဲဒီလူကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အေရးယူတယ္။ ဖိႏွိပ္တယ္၊ ၿဖိဳခြဲတယ္။ ေခါင္းေဆာင္တဲ့သူ မရွိဘူးဆိုတာ ဟုတ္ကုိမဟုတ္ဘူး။ အျမဲတမ္း ေခါင္းေဆာင္ရွိတယ္။ အဲဒီေခါင္းေဆာင္ကို ေဖာ္ထုတ္အေရးယူရမယ္လို႔ သူတို႔ကို အထက္က ညႊန္ၾကားထားေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အဲဒီညႊန္ၾကားခ်က္ေတြကို ေပးတဲ့သူကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေဆြးေႏြးေနသူ ဦးေအာင္ၾကည္ကိုယ္တိုင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို မတရား ဖိႏွိပ္ညႇင္းပန္းခံေနရတဲ့သူေတြဘက္မွာ အခု ကိုဖိုးျဖဴ၊ မစုစုေႏြး၊ ကိုဟန္ဝင္းေအာင္တို႔ ရပ္တည္ အကူအညီေပးၾကတယ္။ ဆြီဒင္ႏိုင္ငံက ဆြီဒင္ ဆိုရွယ္ဒီမိုကရက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔၊ ဆြီဒင္ ဆုိရွယ္ဒီမိုကရက္ လူငယ္အဖြဲ႔တုိ႔ကေတာင္ ႏိုင္ငံတကာေသြးစည္းညီညြတ္္မႈကို ျပသတဲ့အေနနဲ႔ စာနာေထာက္ခံေၾကာင္း စာေပးပို႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွက္စရာေကာင္းတာက က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ သူရဲေကာင္းႀကီးမ်ားအဖို႔မွာ ျမင္လ်က္ အကန္း၊ ၾကားလ်က္ အဆြံ႔၊ သိလ်က္ မဝံ့ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက ဆုေပါင္း ရာခ်ီရထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီမိခင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ သူ အာဏာရဖို႔ မဲဆြယ္တဲ့ အလုပ္ကိုပဲ လုပ္ေနပါတယ္။ သူ႔ကို အားေပးၾကတဲ့ ေသာင္းခ်ီတဲ့ လူပရိသတ္ႀကီးေရွ႕မွာ က်မကို မဲေပးရမယ္ေနာ္ ဒါပဲ ... ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြေလာက္ကိုပဲ မရွက္မေၾကာက္ ေျပာေနပါတယ္။ ဒါ … ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္တဲ့လား။ ဒါ … လူထုေခါင္းေဆာင္တဲ့လား။ ျပည္သူလူထုႀကီးက ခ်စ္လြန္းလို႔ အေမစု၊ အေမစု အေခၚခံရတဲ့သူ၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ ဆင္းရဲဒုကၡနဲ႔ ပရိေဒဝ ေသာကမီးေတြကို ၿငိႇမ္းသတ္ေပးမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းခံရသူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးေတြမွာ တခြန္းတပါဒေတာင္ မဖြင့္မဟရဲတာက ဦးသိန္းစိန္ကို ေၾကာက္လို႔လား၊ ဦးသန္းေရႊကို ေၾကာက္လို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အာဏာရမၼက္ ငမ္းငမ္းတက္ေနလို႔လားဆုိတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေနၿပီ။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘယ္ဘက္မွာ ရပ္ေနသလဲ၊ ဘယ္သူ႔ဘက္မွာ ရပ္ေနသလဲဆိုတာဟာ မျဖစ္မေန ေမးခြန္းထုတ္ရမယ့္ ပုစၦာတခုျဖစ္လာၿပီ။ ဦးသိန္းစိန္ဘက္က ရပ္မွာလား။ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား ဆင္းရဲသား ျပည္သူလူထုႀကီးဘက္က ရပ္တည္မွာလား။ အာဏာရွင္ဘက္က ရပ္မွာလား၊ ဒီမိုကေရစီဘက္က ရပ္မွာလား။ “မေသခ်ာေပမယ့္ စြန္႔စားရမွာပဲ” ဆုိတဲ့ သူ႔ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္တြင္းဝင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ကံစမ္းမဲထိုးမယ့္ အစီအစဥ္ႀကီးအတြက္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားေတြရဲ႕အေရးကို စေတးလိုက္ေတာ့မွာလား။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္လိုက္လို႔ ဘာမွ ဆုံး႐ံႈးစရာမရွိပါဘူးဆုိတာ ဟုတ္ပါရဲ႕လား၊ ျပန္စဥ္းစားဖို႔သင့္ပါၿပီ။ အခုဆိုရင္ အလုပ္သမားအေရးကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ တရားစြဲ ေျဖရွင္းၾကရမလို ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီအေျခအေနဟာလည္း အားရစရာ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိတာ အားလုံးအသိပါ။ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးကို ကာကြယ္တဲ့ ဥပေဒေတြလည္း လုံလုံေလာက္ေလာက္ မရွိပါဘူး။ အဆိုးဆုံးကေတာ့ အစိုးရကိုယ္တိုင္က အလုပ္သမားေတြ၊ တက္ႂကြသူေတြကို ဖိႏွိပ္ညႇင္းပန္းေနတဲ့ အခ်က္ေၾကာင့္ တရားစြဲ ေျဖရွင္းနည္းဟာ ကိုယ့္အတြက္ အခြင့္မသာတဲ့ နည္းလမ္းပါ။ တကယ္ေတာ့ အလုပ္သမားအေရးကို အလုပ္သမားေတြနဲ႔အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ILO၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရးေဆာင္ရြက္သူေတြ ဝိုင္းဝန္းပံ့ပိုးေတာင္းဆိုၾကမွ ေအာင္ျမင္မႈရမွာပါ။ အားလုံး တက္တက္ႂကြႂကြ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ရင္ တိုင္ယီ တခုတည္းအတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ အလုပ္သမားအားလုံးအတြက္ ေအာင္ပြဲရသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွ မပံ့ပိုးရင္ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အေရျခံဳအစိုးရက အလုပ္သမားေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဘဝပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ဆီးၾကပါလိမ့္မယ္။ “လူ႔တေယာက္ရဲ႕တန္ဖုိးကုိ သမိုင္းက သူ႔ပုခုံးေပၚတင္ေပးလိုက္တဲ့ တာဝန္ကို ဘယ္ေလာက္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္သလဲဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ တိုင္းတာရမွာပဲ” လို႔ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္က ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ သူ႔ပုခုံးေပၚကို သမိုင္းက တင္ေပးလိုက္တဲ့ တာဝန္ကို ဘယ္ေလာက္ ေက်ပြန္သလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာၿပီ။ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကို ကိုးကားလို႔ က်ေနာ့္ကို လက္ဝဲဆန္တယ္လို႔ တခ်ဳိ႕က ထင္ခ်င္ထင္ၾကမယ္။ အရင္ေဆာင္းပါးေတြမွာ လူထုလႈပ္ရွားမႈကို ေထာက္ခံလို႔ လက္ဝဲဆန္တယ္လို႔ ေဝဖန္တာမ်ဳိးကိုလည္း ၾကံဳခဲ့ရဖူးတယ္။ ကမၻာ့ျပည္သူလူထုႀကီးက လူထုလႈပ္ရွားမႈကို တက္တက္ႂကြႂကြ ေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္မွာ လူထုလႈပ္ရွားမႈေျပာတိုင္း လက္ဝဲတံဆိပ္ ကပ္ေနတာကေတာ့ မဆလ ဆန္လြန္းတယ္။ မဆလ၊ နဝတ၊ နအဖ ကေန ၾကံ႕ဖြံ႔အထိ စစ္အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ဟာ သူတို႔ကို ဆန္႔က်င္လာရင္ လက္ဝဲတံဆိပ္ ကပ္တာ ထုံးစံပဲ။ ဒီ့အတြက္ဘာမွ တုန္လႈပ္စရာမရွိဘူး။ လက္ဝဲဆန္တာ လက္ယာဆန္တာက အဓိက မဟုတ္ဘူး။ မွန္သလား၊ မွားသလား၊ တရားသလား၊ မတရားဘူးလား ဆိုတာကသာ အခရာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား လူထုေခါင္းေဆာင္၊ အမ်ားၾကည္ညိဳေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဟာ လမ္းလြဲေပၚေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ ဘာျဖစ္မလဲ။ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လို ႐ုန္းကန္ၾကရမလဲ။ ဘယ္ေလာက္ အႏၱရာယ္ႀကီးမလဲ။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကဖို႔ လိုၿပီ။ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဝဖန္ၾကဖို႔ လိုပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေဝဖန္ေရး လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မို႔လို႔ မေျပာဝံ့၊ မဆိုဝံ့၊ မေဝဖန္ဝံ့ပါ ဆိုတဲ့ ႏုံခ်ာခ်ာ စိတ္ထားေတြကို က်ေနာ္တို႔ အဝင္ခံလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ရင္ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ျဖစ္မယ္ ဆိုတဲ့ ေရွးဆန္တဲ့ အေတြးအေခၚကိုလည္း စြန္႔သင့္ၿပီ။ သိပါ၊ ျမင္ပါရက္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ မေျပာဘဲေနရင္ က်ေနာ္တို႔ပါ ေရာၿပီး တရားခံျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ေနာင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ တာဝန္မေက်လို႔ က်ဳပ္တို႔ စစ္ကၽြန္ဘဝမွာ ေနရတယ္လို႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္က က်ေနာ္တို႔ကို လက္ညိႇဳထိုးတာ ခံရလိမ့္မယ္။ ေဒၚစု မွားရင္ ေဒၚစုကို ခ်စ္တဲ့ ျပည္သူလူထုပါ ေတြေဝယိမ္းယိုင္သြားလိမ့္မယ္။ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးကို လက္ပိုက္ၾကည့္မေနၾကပါနဲ႔လို႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို က်ေနာ္ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ အေရးပါတဲ့ ေနရာေတြမွာေရာက္ေနသူေတြ key players ေတြ stake holders ေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္အျမင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ခ်ျပၾကဖို႔၊ ႀကိဳက္မႀကိဳက္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုၾကဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ေျပာလိုက္တဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္ သမိုင္းမွာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား မေျပာလိုက္တဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္လည္း သမိုင္းမွာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ေျပာေရးဆိုခြင့္ကို တန္ဖိုးရွိရွိ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်ေစခ်င္ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီစကားကို က်ေနာ္ ေျပာရပါသလဲ။ မၾကာခင္တုန္းက ဥပမာေလးတခုကို ျပန္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏိုဝင္ဘာတုန္းက ျဖစ္ရပ္ပါ။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ေရး မဝင္ေရး၊ မွတ္ပုံတင္ေရး မတင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မဲခြဲကာနီးအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ေရး၊ မွတ္ပုံတင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာဆိုေဝဖန္တဲ့အသံ သိပ္မ်ားမ်ားစားစား မၾကားခဲ့ရပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာပါမည္လို႔ ဝန္ခံလက္မွတ္ထိုးမယ့္ လုပ္ရပ္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အညံ့ခံ အေလွ်ာ့ေပးတဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဝဖန္တာမ်ိဳး သိပ္ရွားပါးခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ အမ်ားအျပားဟာ ဝင္ေရး၊ တင္ေရး၊ အညံ့ခံေရးကို ေထာက္ခံေနၾကသလားလို႔ ထင္မွတ္စရာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ စီအာပီပီ ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕က လူသိရွင္ၾကားမဟုတ္ေပမယ့္ အတြင္းႀကိတ္ ေဝဖန္ခဲ့တာမ်ဳိးေတာ့ ရွိခဲ့တယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္မွန္သလဲ၊ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ ေဝဖန္ခဲ့သလဲေတာ့ မသိရပါ။) ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွာ မဲခြဲဆုံးျဖတ္အၿပီး၊ မွတ္ပုံတင္ေရး၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ေရး ဆုံးျဖတ္ခ်က္က်အၿပီးမွာ ေၾကညာခ်က္ေတြ အမ်ားအျပား ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီေၾကညာခ်က္ေတြအရ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုဟာ ဝင္ေရး၊ တင္ေရးကို မႏွစ္သက္ၾကဘူးဆိုတာ ေတြ႔လာရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က မႀကိဳက္ေၾကာင္း အတိအလင္း ေျပာၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ မႀကိဳက္ေပမယ့္ ေဒၚစုကိုေတာ့ ဝန္းရံသြားမယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ (အဲဒီတုန္းက မင္းကိုႏိုင္တို႔ မလြတ္ေသး)၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု ( အသွ်င္ဂမၻီရ မလြတ္ေသး)၊ ဗကသအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ေက်ာ္ကိုကိုတို႔ မလြတ္ေသး)၊ ဗကသႏိုင္ငံျခားေရးေကာ္မတီ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ၊ SNLD၊ မြန္၊ ရခိုင္ အပါအဝင္ စီအာပီပီအဖြဲ႔ဝင္ ပါတီမ်ား၊ ျပည္ပအေျခစိုက္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ... စသျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဝင္ေရး၊ တင္ေရးကို သိပ္မႏွစ္သက္ၾကတာ ေတြ႔လာရပါတယ္။ အဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ေတြကို ဖတ္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။ သူတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးခဲ့ၾကသလဲ။ သူတို႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ေစာေစာစီးစီး ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆို ေဝဖန္ဖို႔ ဝန္ေလးခဲ့ၾကသလဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူထုဟာ ေခါင္းေဆာင္မႈ လိုအပ္ေနပါတယ္။ မဲမခြဲခင္မွာ ေခါင္းေဆာင္အားလုံးရဲ႕ ေဆြးေႏြးေဝဖန္ အၾကံေပးတင္ျပမႈေတြ လိုအပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ လူထုေရွ႕ေမွာက္မွာ ႏိုင္ငံေရးအျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ရွင္းလင္းခ်ျပဖို႔ လိုအပ္ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဝင္ေရး၊ တင္ေရးကို မႏွစ္သက္ၾကတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတို႔သေဘာထားကို လူထုသိေအာင္ ခ်ျပႏိုင္ခဲ့ရင္၊ ေစာေစာစီးစီး ခ်ျပဖို႔ ရွင္းလင္းေျပာျပဖို႔ မပ်က္ကြက္ခဲ့ရင္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အတြင္း မဲခြဲတဲ့အခါ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ တမ်ဳိးတဖုံ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ သမိုင္းဟာ တမ်ဳိးတဖုံ ေျပာင္းလဲေကာင္း ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေစာေစာတုန္းက ေျပာခဲ့တာပါ။ ခင္ဗ်ားေျပာလိုက္တဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္ သမိုင္းကို အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို၊ ခင္ဗ်ား မေျပာျဖစ္လိုက္တဲ့ စကားတခြန္းေၾကာင့္လည္း သမိုင္းကို အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။ ခုေတာ့ ေခါင္းေဆာင္အသီးသီးဟာ အေျပာသိပ္ေနာက္က်ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မို႔ မေဝဖန္ရဲတာ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတခ်က္မ်ား ပါေနခဲ့ေလမလားလို႔ သံသယဝင္မိပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ႏိုင္ငံတကာ ေထာက္ခံမႈ၊ လူထုေထာက္ခံမႈ သိပ္ႀကီးပါတယ္။ ဒီေထာက္ခံမႈ အရွိန္အဝါကို မလြန္ဆန္ရဲလို႔မ်ား မေဝဖန္ခဲ့ၾကသလားလို႔ သံသယဝင္မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူအမ်ား ေထာက္ခံတိုင္း မွန္တယ္လို႔ အခါခပ္သိမ္းမွာ တရားေသ ယူဆလို႔ မရပါဘူး။ လူအမ်ား ေထာက္ခံေပမယ့္ မွားေနတဲ့ ကာလမ်ဳိးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ မ်ားတိုင္းလည္း မမွန္သလို နည္းတိုင္းလည္း မမွားပါဘူး။ ဒီလိုေျပာလိုက္လို႔ လူအမ်ားရဲ႕ဆႏၵကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ဇြတ္လုပ္ဖို႔ ေျပာေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ လူအမ်ားကို အမွန္ေရာက္လာေအာင္ အခ်ိန္ယူၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ စည္း႐ုံးယူရမယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ားစု လူထုႀကီးဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့ ဦးေဆာင္မႈ လိုပါတယ္။ ရွင္းလင္းေျပာၾကားေပမယ့္သူ လိုအပ္ပါတယ္။ လူထုကို အၿပိဳင္အဆိုင္ စည္း႐ုံးတင္ျပမႈေတြလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ စည္း႐ုံးဦးေဆာင္မႈ မရွိရင္ လူထုရဲ႕ အားေပးေထာက္ခံမႈေတြဟာလည္း ယာယီအားျဖင့္ ခၽြတ္ေခ်ာ္တိမ္းမွားမႈေတြ၊ ေခတ္ေနာက္က်မႈေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဥပမာတခ်ဳိ႕ ေျပာရရင္ လူမ်ားစုလူထုႀကီးမွာ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတဲ့ ကိုႀကီးေက်ာ္၊ မႏွဲေလး ကိုးကြယ္မႈမ်ဳိးေတြ ရွိတတ္တာမ်ဳိးပါ။ ေဂ်ာ္ဒန္ႏိုဘ႐ူႏိုက ေနကို ကမၻာက ပတ္တယ္၊ ကမၻာႀကီး လုံးတယ္ ေျပာခဲ့တာကိုလည္း လူအမ်ားစု လူထုႀကီးက ခ်က္ခ်င္း မေထာက္ခံခဲ့ပါဘူး။ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတဲ့ ကိုယ္က်ဳိးရွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကိုသာ ေထာက္ခံခဲ့ၾကလို႔ ေဂ်ာ္ဒန္ႏိုဘ႐ူႏိုဟာ အသတ္ေတာင္ ခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကိဳကာလမွာ ဂ်ာမန္ေတြအေပၚမွာ မဟာမိတ္အင္အားစုေတြက ဗာဆိုင္းစာခ်ဳပ္နဲ႔ မတရား ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားတဲ့အခ်ိန္မွာ ဟစ္တလာဟာ ဗာဆိုင္းစာခ်ဳပ္ကို စကၠဴစုတ္လို သေဘာထားခဲ့တဲ့အတြက္ ဂ်ာမန္ျပည္သူေတြက တခဲနက္ ေထာက္ခံခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ မဲေပးေရြးေကာက္ခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ ၿဗိတိန္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အပါအဝင္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ကေတာင္ ဟစ္တလာကို ေလးစား႐ုံသာမက အထင္ႀကီး အားက်ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ ေဟာလီးဝုဒ္ ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ ျပေနသလို အဲဒီေခတ္မွာ ဟစ္တလာကို လူတိုင္းက အ႐ူးလို႔ ထင္ေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီတုန္းက ဟစ္တလာနဲ႔ နာဇီဝါဒဟာ ကမၻာ့ျပည္သူေတြကို ဒုကၡအႀကီးအက်ယ္ေပးမယ္ဆိုတာ လူထုက ႀကိဳတင္မသိျမင္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဟစ္တလာရဲ႕အႏၱရာယ္ကို ေထာက္ျပေဝဖန္ခဲ့သူေတြလည္း ရွိေတာ့ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက တခ်ဳိ႕အခ်ိန္ေတြမွာ အမွန္တရားဘက္မွာ ေထာက္ခံသူ လူနည္းစုသာရွိတဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိး ၾကံဳရတတ္ပါတယ္။ အဲသလို အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ လူနည္းစုအတြက္ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အေျခအေနဟာ ခက္ခဲက်ပ္တည္းတတ္ပါတယ္။ စိတ္ထိခိုက္နာက်င္စရာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲသလို အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းမ်ဳိးကို သည္းခံၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္ ဇြဲေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ျဖတ္ေက်ာ္မႈမ်ဳိးသာ မလုပ္ၾကရင္ အေတြးအေခၚမွားေတြဟာ ကာလရွည္ၾကာ သရဖူေဆာင္းသြားၾကမွာပါ။ ဒီေန႔အခ်ိန္အခါမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ တိုင္ယီ အလုပ္သမားအေရး ဥေပကၡာျပဳမႈ၊ ေရြးေကာက္ကိုယ္စားလွယ္ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ ဒီမိုကေရစီနည္းမက်တဲ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ အေရးမႀကီးပါဘူး ... ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ပါတီက ဟုတ္မဟုတ္ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္ဆိုၿပီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လက္ညိႇဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္ေတြခ်ည္းပဲ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာေတြ၊ ပါတီျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းရာမွာ အၿပိဳင္မထားတဲ့ (ဥကၠဌနဲ႔ အတြင္းေရးမွဴးအဖြဲ႔) အာဏာရွင္စနစ္ဆီ ဦးတည္သြားႏိုင္တဲ့ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုံေဖာ္မႈေတြြ၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကို အစိုးရဘက္က ၾကားဝင္ေပးဖို႔ မေတာင္းဆိုလို႔ ဘာမွ လုပ္လို႔မရပါဘူးဆိုၿပီး လက္ပိုက္ၾကည့္ေနတာေတြ၊ အစိုးရ အလိုေတာ္ရိ ကရင္သစၥာေဖာက္ ဗုိလ္ထိန္ေမာင္အဖြဲ႔နဲ႔က်မွပဲ တိုင္းရင္းသားေတြကို အလြန္ခ်စ္တဲ့ပုံနဲ႔ အတင္းဖက္ျပေနတာေတြ၊ လူထုတရပ္လုံးရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ ေထာက္ခံမႈရေနပါရက္နဲ႔ မဲထည့္ရမယ္ေနာ္ ဆိုတာထက္ ဘာတခုမွ ပိုၿပီး စည္း႐ုံးလမ္းညႊန္မႈ မျပဳလုပ္တာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘဝင္မက်သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္ဘက္မွာ လူနည္းစုျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုတ္မေျပာသူေတြလည္း အမ်ားအျပား ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဘဝင္မက်ရင္ ဘဝင္မက်ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုၾကဖို႔သင့္ပါၿပီ။ ဒီအေျခအေနကို ဒီအတိုင္း ဆက္လႊတ္ထားရင္ ဗုိလ္သိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ဟာ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးလုပ္သြားၿပီး တိုင္းရင္းသားေတြကို ဥေပကၡာျပဳထားတယ္၊ ေခ်ာင္ထိုးထားတယ္လို႔ တိုင္းရင္းသားေတြက တေန႔မွာ ထင္ျမင္လာႏိုင္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေဝဖန္ရင္ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ ျဖစ္သြားမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခဟာ မွန္ကန္တဲ့ ဆင္ေျခ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အေျခခံဥပေဒ အသက္ဝင္ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္လို႔ သေဘာထားၿပီး စစ္အစိုးရဟာ တေန႔ ေရႊဥတလုံးက် ဥေပးမယ့္ ငန္းမႀကီးပမာ တယုတယ ေမြးျမဴထားခ်င္လာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသိ္န္းစိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ထဘီကို အလံထူ၊ ႏိုင္ငံတကာကို ေခ်ာ့ျမဴၿပီး ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္၊ ေဒၚစုက ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ဆိုတဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ကလည္း လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမယ္ဆိုရင္ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ေအာင္ စစ္ကၽြန္အျဖစ္ ႏြံနစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရအႀကိဳက္ ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မေျပာမဆို မေဝမဖန္ဘဲထားရင္ အေျခအေနဟာ ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္နဲ႔ တေန႔တျခား ပိုၿပီး ေဝးကြာလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ တာဝန္သိသိနဲ႔ ေဝဖန္အၾကံျပဳၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း သမိုင္းေပးတာဝန္တရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဇာ္ဝင္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း)

Read more »

အာဏာရွင္ ေပါက္စ


အာဏာရွင္ ေပါက္စ
ျပည္သူေတြ လုိတာကုိ အားလုံးလုပ္ေပးမယ္ဆုိတဲ့ သူကုိ ဘယ္ေတာ့မွမယုံနဲ႔
အဲဒါ အာဏာရွင္ေပါက္စ လုိ႔ဆုိတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ 
ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၄ ရက္ေန႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ စည္းရုံးေရးခရီးစဥ္အတြင္း ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ မေနာကြင္းမိန္႔ခြန္း

Read more »

Saturday, February 25, 2012

Hkamja lam

yitrum manang ni , ya hte gaw Shanglawt Tsing ni n sadi n maja kau ai majaw, hkamja lam ningra mat ai; KK a chyeju san san hte sha tsi hkrung tsi nan lu lu nna, bai mai tsai wa ai hte, hkamja lam chyu garan gachyan nga mayu sai.Makau  grup-yin hkan majan kaji kajaw byin ai shiga ni mung na lu ai.Galoi wa mi she Mungdan ngwi pyaw simsa sana kun? N-gun dating nna myit nden shaja nga na lam sha nga ai . 
jic

Read more »

Friday, February 24, 2012

she yu yu mu law DASSK-Kachinland

         

Read more »

Tuesday, February 21, 2012

ေဖ႔စ္ဘြတ္တည္ေထာင္သူမွာ အသက္အရြယ္ေၾကာင္႔ ကမၻာ႔အခ်မ္းသာဆံုးျဖစ္


Forbes မဂၢဇင္းရဲ႕ ေဖာ္ျပခ်က္အရ ေဖ႔စ္ဘြတ္ တည္ေထာင္သူ မခ္ ဇာကာဘက္ခ္ ရဲ႕ ၾကြယ္၀မႈမွာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ေဒၚလာ ၁၃.၅ ဘီလီယံရွိၿပီး၊ ကမၻာ႔အခ်မ္းသာဆံုး ဘီလ်ံနာစာရင္းတြင္ ၅၂ ေနရာမွာ ရွိသည္။
မၾကာခင္က ေဖ႔စ္ဘြတ္ကို ေဒၚလာ ၁၀၀ ဘီလီယံနဲ႔ ေစ်းတင္သတ္မွတ္ခဲ႔တာၾကာင္႔၊ သူ႔ရွယ္ယာစုက ၂၈.၄ ရာခိုင္ႏွႈန္းရွိတဲ႔အတြက္ ဇာကာဘက္ခ္ရဲ႕ ၾကြယ္၀မွႈက ေဒၚလာ ၂၈.၄ ဘီလီယံ အထိ ရွိလာႏိုင္သည္။ ဒါ႔အျပင္ သူ႔ကို ကမၻာ႔အခ်မ္းသာဆံုးသူအျဖစ္ ျမင္ၾကဖုိ႔ ရွိေနသည္။ 
ယခု ဇာကာဘက္ခ္ရဲ႕ အသက္က ၂၇ ႏွစ္သာ ရွိေသးတာမို႔၊ အျခား ဘီလ်ံနာအိုႀကီးေတြနဲ႔ယွဥ္ရင္ ထိပ္ဆံုးေရာက္ဖို႔ သူ႔မွာ  အလားအလာ အမ်ားႀကီးရွိေနသည္။ ကမၻာ႔ထိပ္တန္း ဘီလံ်နာ ၁၀၀ စာရင္း၀င္ ဂူဂဲလ္ ကုမၸဏီ ပူးတြဲထူေထာင္သူ Larry Page နဲ႔ Sergey Brin တို႔ရဲ႕ အသက္ကလည္း ၄၀ ေအာက္ေတြ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ရွိ အသက္အရြယ္နဲ႔ ပို္င္ဆိုင္ထားတဲ႔ဓနကို တြက္ရင္၊ ဇာကာဘတ္ခ္ က အငယ္ဆံုးမို႔ ကမၻာ႔ အခ်မ္းသာဆံုးဟုပင္ ဆုိႏိုင္သည္။

ေအာက္မွာ ေဖ႔စ္ဘြတ္ လူဦးေရကို ရုရွား၊ ဘရာဇီး၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ အေမရိက တို႔က လူဦးေရနဲ႔ ဘီလီယံအားျဖင္႔ ႏွႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပထားသည္။ ေစ်းကြက္ၾကြယ္၀မွႈ ေဒၚလာ ဘီလီယံကိုလည္း Boeing, McDonald, Amazon,Google, Toyota, Apple ကမၸဏီတို႔ႏွင္႔လည္း ေဖ႔စ္ဘြတ္ကို ႏွႈိင္းယွဥ္ထားသည္။ ေနာက္ ဖ႔စ္ဘြတ္လုပ္ငန္းက ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေပမဲ႔ အျခားကုမၸဏီမ်ားလို လုပ္သားအင္အား ေသာင္းဂဏန္း၊ သိန္းဂဏန္းမရွိဘဲ၊ နည္းပညာလုပ္သား ၃ ေထာင္ေက်ာ္ႏွင္႔ ရံုးႏွစ္ရံုးသာ ရွိတာက ထူးျခားသည္။

၀င္႔ထန္း
Source: The Economist posted by  Maukkha Education Magazine.

Read more »

Monday, February 20, 2012

Bung li

Myitrum manang ni, daini gaw "Bungli" ngu ai ga shagawp hte, anhte a Wunpawng shadang lagawn kunghkan ni hpe lakjet jaw dat sai. Kade mung n hkap,Kade mung n rap re ai WP shadang ni hpe, wa yu gaya dik ai. Share shagan ni hpe chyawm gaw grai shakawn ai hte grai tsaw ra ai law.
Ya ten hta WP mungdan she chyam hkra, asuya hpyenla ni hpring nga ai. Lawu ga na banau chyahkat ni katsing galang karing karang re ai shazai ni hkrai rai ma ai da. Kyu hpyi shapyen shagrawt kau ra ga ai .. ngu;

JIC: Read More+++click link (1)

Read more »

Lawt nan lawt ra sai ( gum hpawn nna Ka bang dat sai)

Mungdan langai mi,myu langai mi, masha langai mi rawt jat galu kaba galai shai na matu gaw,
1-Tinang nga pra ai mungdan hpe manu shadan rim tek tawn chye ra ai.
2-Tinang asak hkrung taw nga ai prat ladaw hpe manu shadan rimtek ra ai.
3-Tinang lu tawn ai masa lawt lam hpe manu shadan rimtek tawn ra ai.
4-Tinang prat hta lam woi ningbaw ai ningbaw ningla langai ngai a woiawn galaw sa ai hpe madi shadaw jumtek tawn ra ai.
5-Tinang lu tawn ai prat ten hkying hpe manu shadan akyu jashawn rimtek chye ra ai.
part ladaw hkrung nga ai ten hkying hpe manu shadan chye yang chyu annau ni gaw shanglawt ai myu sha langai lawan tai wa lu na re majaw hpunau wa e nang lu tawn ai hpu dik manu dan dan dik ai ten gaw kade matut rai nga ai kun?yihku wan zawn,salu zawn mawng hkoi mat chye ai yup mang zawn myi hprit zawn pat zawn hka shingna zawn mat mat hkoi mat lawan ai annau prat dai ni du nga ai ten gaw manu dan htuk manu dik ai shanglawt lu na ten re ngu sawn mu ai.

Read More+++click +++Anut saga law+++

Read more »

ကြ်န္ေနာ္ အစြန္းေရာက္ေနပါသလား

ဗမာလူမ်ဳိးေတြ စိတ္သေဘာေကာင္းတယ္၊ ေဖာ္ေရြတယ္၊ ကူညီတတ္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ့္ကုိယ္ေတြ႕ပါ။ လက္ခံပါတယ္။ ေက်းဇူးလဲတင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တင္တဲ့ ပို႔စ္ေတြ၊ သတင္းေတြေၾကာင့္ က်ေနာ့္ကို တလႊဲျမင္ၾကမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြ(ရွိခဲ့ရင္ေပါ့ေလ)ကိုလည္း အစိုးရရဲ႕ အလုပ္မျဖစ္တဲ့ မူ၀ါဒကို ေ၀ဖန္ျခင္း၊ ေထာက္ျပျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ေစလိုပါတယ္။ Online မွာေတာ့ ေရးလိုက္တဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ လူခ်င္းေတြ႕ေတာ့ သူမဟုတ္သလိုလို႔ ေျပာမယ့္သူေတြရွိခဲ့ရင္လည္း နားလည္ႏိုင္ၾကပါေစ။ ကခ်င္တစ္ေယာက္ရဲ႕အျမင္ကို ကခ်င္ သေဘာထားနဲ႔ ထင္ဟပ္ေဖာ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
 အစိုးရက ကခ်င္ေတြကို စစ္ဆင္ေရးလုပ္တာပဲ၊ ဗမာလူမ်ဳိးေတြ ကခ်င္ေတြကို သြားတုိက္ေနတာမွ မဟုတ္တာလို႔ ေျဖေကာင္း ေျဖပါလိမ့္မယ္.. ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြကို တိုက္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ကခ်င္သူပုန္ ေကအိုင္အို/ေကအိုင္ေအကို တိုက္ေနတာပါလို႔ ေျပာေကာင္းေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ကဲ့ပါ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရစစ္တပ္ဖြဲ႕စည္းပံု အဆင့္ဆင့္မွာ တာ၀န္ရယူထားၾကတဲ့ အရာရွိ၊ အရာခံ၊ အၾကပ္၊ တပ္သားအားလံုးနီးပါးဟာ ဗမာလူမ်ဳိးေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိျပဳေစလိုပါတယ္။
ဒီလိုပဲ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအစိုးရ/တပ္မေတာ္မွ အမႈထမ္းေတြ အမ်ားစုဟာလဲ ကခ်င္မ်ဳိးႏြယ္စု၀င္ေတြပါ .. ဒီေတာ့ ဗမာစစ္တပ္က ကခ်င္နယ္ေျမကို က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္လို႔ ကခ်င္စစ္တပ္က တြန္းလွန္ တိုက္ခိုက္ရတယ္လို႔ပဲ ေယဘုယ် မွတ္ယူရမွာပါ.. တိုင္းတပါးသားေတြ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လို႔ ျပန္လည္ခုခံေနရတဲ့ အေနအထားပါ .. ေနာက္တစ္ခ်က္က ေကအိုင္ေအကို
စစ္ဆင္ေရးလုပ္တယ္ဆိုရင္ ေကအိုင္ေအစခန္းေတြ၊ ေကအိုင္ေအစစ္သားေတြကိုပဲ တိုက္ပါလားဗ်ာ။ ဘာလို႔ အရပ္သားေတြနဲ႔ အရပ္ဘက္ အေဆာက္အဦေတြကိုပစ္မွတ္ထားရတာလဲ။ ကခ်င္ေတြကို မ်ဳိးျဖဳတ္ သတ္ျဖတ္ခ်င္လို႔လား။ အစိုးရတပ္ေတြလုပ္တာ တို႔ဗမာေတြနဲ႔ ဘာဆုိင္လို႔တုန္းလို႔ ထပ္ေမးပါလိမ့္မယ္.. က်ေနာ္ ဥပမာ တစ္ခုေပးပါရေစ။ ဆိုပါေတာ့ယိုးဒယားစစ္တပ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို သိမ္းဖို႔ အင္အားအလံုးအရင္းနဲ႔ က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ေနတယ္ဆိုပါစို႔။ ဘယ္ဗမာ မဆို ဒီယိုးဒယားေတြ ငါတို႔ကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ ကားေနတယ္လို႔ပဲ ေယဘုယ်ေတြးၾကမွာပဲ မဟုတ္လား။ တေလာကမွ ျဖစ္သြားတဲ့ ဗမာအမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ကို ဂ်ပန္တစ္ေယာက္ပါးရိုက္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ကိုပဲ ၾကည့္ပါလား။ ဂ်ပန္ေစာ္ကား သြားတယ္လို႔ပဲ ျမင္ၾကတာပဲမဟုတ္လား။ က်ေနာ္ ဗမာမုန္းတီးလို႔ ဒီလိုေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္.. ကခ်င္လူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ကခ်င္အျမင္ဘက္ (from a Kachin’s point of view or perspective) ကေနနဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ျပေနတာပါ.. စစ္ပြဲမွာ ေသဆံုးသြားတဲ့ ဗမာစစ္သည္တစ္ေယာက္ရဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြလဲ ငါ့သား၊ ငါ့ခင္ပြန္း၊ ငါ့အေဖကို ကခ်င္သတ္သြားတယ္လို႔ပဲ ျမင္မွာပဲေလ.. ဒီေတာ့ဆိုလိုရင္းက က်ေနာ္တို႔ ကခ်င္ေတြကို ဗမာေတြတိုက္ေနတယ္လို႔ ေယဘုယ်သတ္မွတ္မယ္ဆိုရင္ လြန္မယ္မထင္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ မင္းဒီေလာက္ေတာင္ ဦးေႏွာက္မရွိဘူးလား၊ ဒါေလးေတာင္ ခြဲခြဲျခားျခားမျမင္ႏိုင္ေအာင္အမုန္းေတြလႊမ္းမိုးေနၿပီလားလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ေၾသာ္ ေျပာၿပီးပါပေကာက်ေနာ္ ဘယ္ဗမာကိုမွ မမုန္းပါဘူးလို႔။ ဒီကေန႔ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပြဲကိုလဲခြဲခြဲျခားျခားျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကခ်င္လူမ်ဳိးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ကခ်င္သေဘာထားအျမင္(View)၊ ကခ်င္ရပ္တည္ခ်က္(Stand)၊ ကခ်င္မူ၀ါဒ(Policy)ေတြကိုပဲ ေထာက္ခံရမယ္၊ ကိုင္စြဲထားရမယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ နားလည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အေျခခံစည္းမ်ဥ္း (Basic Baptist Christian Distinctives) ေတြထဲက ဘာသာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ခြဲျခားထားရမယ္ (Separation of the Church and the State) ဆိုတဲ့အခ်က္ကုိအေျချပဳထားတဲ့ ကခ်င္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (Kachin Baptist Convention) ေတာင္မွ ဒီက်ဴးေက်ာ္စစ္မွာေတာ့ ၾကားေနလို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ မူ၀ါဒကို ေျပာင္းလဲလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကခ်င္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္သည္လည္းပဲ ကခ်င္ေျပာတဲ့စကားကိုပဲ ေျပာမွာပါ.. ကခ်င္အျမင္ကိုပဲ ျမင္မွာပါ.. ဆရာေတာ္ႀကီးေတြအပါအ၀င္ ကခ်င္ေတြအားလံုး သေဘာထားတစ္ခုထဲ ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ဘာေကာင္မို႔လို႔ ကိုယ့္တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးကို သစၥာေဖာက္တဲ့ အျမင္မ်ဳိးရွိရမွာလဲဗ်ာ။ ဟုတ္တယ္မလား။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအစိုးရ/အဖြဲ႕ (ကခ်င္ေတြက အစိုးရ လို႔ပဲသံုးႏႈန္းပါတယ္) ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးမူ၀ါဒပါ.. အန္တီစု ဦးေဆာင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ ယခင္စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ေရးမူ၀ါဒ ကိုင္စြဲထားဆဲကာလကတည္းက ေကအိုင္အိုက စစ္အစိုးရနဲ႔ အပစ္ရပ္စဲကာ အမ်ဳိးသားညီလာခံကို အင္တိုက္အားတိုက္(ေလ့လာသူ အဆင့္ေတာင္ မဟုတ္ဘူးေနာ္) တက္ေရာက္ေဆြးေႏြး အၾကံျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

Read more »

Sunday, February 19, 2012

Myutsaw hkring htawng(sau kamai) Laika ngau hpe chyeju dum dik ai.

 Ndai laika ngau hti hkrup ai majaw ngai Hugawng mung grai hkam sha ai hku re.
Ndai laika ngau hta e NFA ngu ai hugawng pa ginchyum, mung sun,dabyi dan a lam ni lawm nga ai,Gala india mung hte myen mung dan lapran e gran rai nga ai Hkamung shagawng mayan rai nga ai.Dai shara hta moi shawng e Myutsaw mare ngu ai Wunpawng mungdan shanglawt asu ya gaw de da ai shalawt da ai gai wang nga lai wa sai.Dai ginra e shangai wa ai kaw ngai hugawng lawm nga ai.
Laika ka ai sau Kamai hte Jinghpaw kasa blog hpe grai chye ju dum ai.
Rawt malan labau hpe lawlaw ka ya marit.

Read more »

Saturday, February 18, 2012

Myen hpyen dap::::????

Hkawp myitrum manang ni hpe daini na ga shagawp ningnan Myen hku shagun dat ai yaw. Mani gaw, hkum n zeng mat nna matsinghpa kadun hte sha n-gun lu jaw dat ai hku re.
            Shiga chyalam kun gaw n chye ai, na lu ai shiga gaw, anhte a Shanglawt hpyenla ni asuya hpyenla ni nga ai shara de sinat gap bang yu yang, sharat pyi n na hkra zim gyem taw taw rai ma ai da. Bai shawnglam de na anhte a Commander ni mung hkai tawn da ai bawm ni hpe bai shaw kau shangun ngun re majaw, lachyum n chye na ai hpyenma ni mau nga ma ai da. Ya hte gaw asuya hpyenla langai KIA a bawm kabye hkrup la nna, si ai lam mung na lu ai.
            Manhkrum zuphpawng gaw, “Galoi Mi She” rai na kun? Yawng grai myit lawm nga ga ai. Ya hte KBC kaw na, “Awmdawm” ngu, Kyu jawm hpyi ai nsen na nna, grau myit ru mat masai kun? nga tsun shajang nga ga ai.

Read more »