Showing posts with label Makam masham. Show all posts
Showing posts with label Makam masham. Show all posts

Saturday, October 28, 2017

Myitkyina Ga De Sasana Bungli Hpang Ai Lam Matsing Sumhting


1893 December 23 – Sara Kaba George J. Geis, Mamaq hte Sara Kaba Roberts ni Mamnaw kaw na Myitkyina de lung wa ai.
1895 November 23 – Shawng Nnan Marai (4) hkalup hkam la sai. 
1. Slg. Lahtaw Shalum Tu
2. Slg. Shalum Tu Jan Layang Roi
3. Shd. Hpauwung Naw Ji (Srm. Kaba Dashi Hkawn Tsin a Kaji Ke)
4. U Min Kyaw
1895 November 28 - Shawng Nnan Hkristan Dinghku De
- Shd. Hpauwung Naw Ji hte Shy. Kareng Kaw
(Srm. Kaba Dashi Hkawn Tsin a Kaji Ke hte Kawoi Ke)
1895 December 10 – Shawng Nnan na Hkristan Mare Manhkring Sara Kahtawng hpe Srkaba Geis woi de sai.
*Shawng nnan na Myitkyina Mare aq Mungchying Hpung Up – Rev. Saga Naw
1896 htaq Sara Kaba Ola Hanson hte rau Sarakaba Geis Sadung de lung
1897 May - Shawng Nnan na Laika Sharin Jawng Myitkyina kaw hpaw hpang sai.
*Matut nna attachment ni hpe hti la ga.
Mahta ai. 
Rev. Marip Awng La Ka ai KBC Labau
Manhkring Mare Labau





By 

Palawng Naw Tawng

Read more »

Saturday, November 22, 2014

Gwi ai ni a mung kan re ( Mung ga )

Akyu hkrai sha hpyi nna hkum nga mu, Makam masham hta mu bung li lawm ra ai, Yusu mung ta tut galaw lai wa sai re,Unphwa ngu nna shamai ai nre, Yawn nna sha hkum mau nga mu,Mung kan ndai gaw gwi ai ni mung kan re, Kamsham myit hte gwigwi anut ga,Karai a yaw shada lam gaw an hte myit ai hta grau kaba nga ai, Manu jahpu njaw ra ai hpa mung nlu ai, Arang bang da sai ga re, Hkrit kamyin nga ai ni ngam mat na,Marit let simat na,Prat kade lai tim lawt lu lam nnga,Dai majaw myit shaja myit nden marai rawng ga click on link https://www.facebook.com/video.php?v=304649353070985&set=vb.100005777683035&type=2&theater

Read more »

Tuesday, November 4, 2014

ပထမဦးဆံုး ျမန္မာ ပံုႏွိပ္စာလံုး တီထြင္ျပဳလုပ္ေပးသူ ႏွင္႔ ျမန္မာ ျပည္ ကက္သလစ္ သမိုင္း တေစ႔တေစာင္း


===
ဆရာေတာ္ႀကီး (Percoto) ပဲရ္ေကာ့တိုး။
ထိုေနာက္ေလးႏွစ္အေတာအတြင္းမွာ ျမန္မာျပည္၌ ရဟန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးမွ်မရွိ။ သကၠရာဇ္ (၁၇၆၀)ခုႏွစ္ ေနာင္ေတာ္ႀကီး လက္ထက္က်မွဘုန္းေတာ္ႀကီး Fr, Donati) ဖါသာရ္ ေဒၚနားတီႏွင့္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဂါလီးဆီအား၏တူ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (Fr, Gallizia) ဖါသာရ္ ဂါလီဇီအားတို႔ႏွစ္ပါးၾကြ
ေရာက္လာၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ ေဒၚနားတီမွာ လအနည္းငယ္ၾကာ
ေသာအခါ အင္းဝ၌ပံ်လြန္ေတာ္မူေလသည္။ ဖါသာရ္ ေဒၚနားတီျပန္လြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဖါသာရ္ ဂါလီဇီအားသည္ အင္းဝသို႔ေရာက္ရာ၊ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္းသည္ သူ႔အားေကာင္းမြန္စြာလက္ခံ၍၊
ေနျပည္ေတာ္တြင္ တရားေဒသနာေတာ္ေဟာေျပာခြင့္ကိုပါေပးေလသည္။ အထက္ေဖၚျပပါ ဘုရင္ ဂ်ီ ရြာမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေအာင္ရဟန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ကင္းကြာေနရသျဖင့္၊ အခ်ဳိ႕
တို႔သည္ ဘာသာပ်က္အျဖစ္သို႔ေရာက္ၾကေလသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဂါလီဇီအားသည္ ထိုသူတို႔
ျပန္လာ၍ ဘာသာတရားအတိုင္းက်င့္ေဆာင္ၾကရန္ မိမိက်န္းမာေရးကိုအမႈမထားဘဲမနား မေနႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္သျဖင့္၊ ျမန္မာျပည္ေရာက္ၿပီးသံုးႏွစ္ၾကာလွ်င္၊မင္းေနျပည္ေတာ္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕တြင္ပ်ံလြန္ေတာ္မူေလသည္။ ဤဘုန္းေတာ္ႀကီးပ်ံလြန္ေတာ္မမူမီ လအနည္းငယ္ေလာက္မွာ
ျမန္မာျပည္ သာသနာျပဳဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အႀကီးအကဲအျဖစ္ခန္႔ထားျခင္းခံရေသာ ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ့တိုးႏွင့္ (Fr, Avenati) ဖါသာရ္ အာေဗနာတီတို႔ေရာက္လာၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဖါသာရ္ ဂါလီဇီအား ပ်ံလြန္ေတာ္မူ၍ ႏွစ္လမွ်ၾကာေသာအခါ၊ ဖါသာရ္ အာေဗနာတီ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူျပန္သျဖင့္၊ ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ့တိုးတစ္ပါးသာက်န္ရွိေတာ့ေလသည္။ ထိုမွ်ေလာက္ဝမ္းနည္းဖြယ္ေတြ႕ၾကံဳရေသာ္လည္း ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ့တိုးသည္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္းမရွိဘဲ၊ ရဲရင့္ခိုင္မာေသာစိတ္စြဲႏွင့္သူ၏ဠာနခ်ဳပ္ ကို ေခ်ာင္းဦးမွ မံုလွရြာသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း၍၊ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို ေကြ်းေမြးျပဳစုကာ၊ စာေပသင္ ၾကားေပးေလသည္။ အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ ေက်ာင္းသား ကေလးမ်ားႏွင့္မူကား ပတ္ဝန္းက်င္ ရွိသာသနာရြာမ်ားကိုလွည့္လည္ၾကည့္ရႈေလသည္။ သူေရးသားထားခဲ့ေသာ မွတ္ခ်က္တြင္ ထိုအ ခ်ိန္အခါက ဘုရင္ဂ်ီရြာေပါင္း(၁၃)ရြာရွိ၍၊ ထိုရြာမ်ားမွ ေစတနာထက္သန္သူတို႔၏ အကူအညီျဖင့္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း(၈)ေက်ာင္းႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေနေက်ာင္းမ်ားကိုေဆာက္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္းေဖာ္ျပ ထားေလသည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ့တိုးသည္ျမန္မာစာကိုေကာင္းစြာကြ်မ္းက်င္တတ္ေျမာက္သည့္ အျပင္၊ ပါဠိဘာသာကိုလည္းတတ္ကြ်မ္းသျဖင့္၊ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္းစြာနား လည္၍ ခက္ရာခက္ဆစ္မ်ားကိုလည္းေကာင္းစြာေျဖရွင္းႏိုင္ေလသည္။ ထိုမွ်မက၊ ဘုရားစကား
စာအုပ္၊ ေမတၱာစာအုပ္၊ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး တနဂၤေႏြေန႔တိုင္းဖတ္ရေသာဆံုးမၾသဝါဒမ်ား၊ ဧဝံေဂလိ က်မ္းစာအုပ္မ်ား၊ တိုဘိယ အတၳဳပၸတၱိ၊ သံမာေတဦးက်မ္း၊ သံေပါလူ၏ဆံုးမၾသဝါဒက်မ္းမ်ားႏွင့္ အျခားမ်ားစြာေသာစာအုပ္မ်ားကိုေရးသားထားခဲ့ေလသည္။ ၎ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ (၅)ႏွစ္တိုင္ တိုင္ တစ္ပါးတည္းမ်ားစြာေဝးကြာေသာ သာသနာရြာမ်ားသို႔လွည့္လည္ၾကည့္ရႈရင္း သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ခ့ဲေလသည္။ သကၠရာဇ္(၁၇၆၇)ခုႏွစ္တိုင္ေရာက္မွ သာသနာ
ျပဳဘုန္းေတာ္ႀကီးအသစ္ေလးပါးေရာက္ရွိလာေလ သည္။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ သူ႔ကိုဆရာေတာ္အျဖစ္ တင္ေျမွက္ေၾကာင္း အမိန္႔စာခၽြန္ေတာ္ကိုလည္းရရွိေလသည္။ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမ ၾကာမွီအတြင္း ဆင္ျဖဴ႕ရွင္မင္းတရားအယုဒၶယၿမိဳ႕ကိုတိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္စဥ္က၊ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး (Brigot) ဘရိေဂါ့တ္ ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ့တိုးအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ဆရာေတာ္သိကၡာ ကိုေပးေလသည္။ ေရာက္ရွိလာေသာ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးအသစ္ ေလးပါးအနက္(Fr, Gerard Cortonovio) ဖါသာရ္ ေဂ်ရာရ္ဒ္ ေကာရ္တိုေနာ္ဗိစ္ႏွင့္ (Fr, Carpani) ဖါသာရ္ ကာရ္ပါနီ ႏွစ္ပါးတို႔ မွာ ရန္ကုန္ေနရစ္ၿပီး Fr, Re) ဖါသာရ္ ေရးႏွင့္(Fr, Miconi( ဖါသာရ္ မိေကာနီ ႏွစ္ပါးတို႔သည္ကား၊ အင္းဝသို႔သြား၍ သာသ နာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကိုလုပ္ကိုင္ၾကရာ၊ ထိုအခ်ိန္မွစ၍တိုးတက္ေအာင္ျမင္ လာေလသည္။ သို႔ေသာ္ထိုသို႔ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ျခင္းကို မရႈစိမ့္ေသာ ေပၚတူဂီအခ်ဳိ႕တို႔သည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအသစ္မ်ားအားညွင္းပန္းၾကေလသည္။ ေပၚတူဂီတို႔၏ အထူးမုန္းထားျခင္းခံရေသာ ဖါသာရ္ ကာရ္ပါနီမွာ၊ အဆိပ္ခပ္၍ေသေၾကာင္းၾကံစည္ျခင္းမွတစ္ႀကိမ္၊ ဒါးလက္နက္ျဖင့္လုပ္ၾကံ
ျခင္းမွတစ္ႀကိမ္၊ အံ့ၾသဖြယ္စြာ လြတ္ေျမာက္ခ့ဲေလသည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အျခားအေၾကာင္းကိစၥမ်ားေၾကာင့္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အျဖစ္အပ်က္အလံုးစံုကို သာသနာဠာန ခ်ဳပ္သို႔ အစီရင္ခံရန္ႏွင့္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္သူေရးသားထားေသာ ဘုရားစကားစာအုပ္ကိုပံုႏိွပ္ရန္၊ ဖါသာရ္ ကာရ္ပါနီအား သကၠရာဇ္(၁၇၇၄)ခုႏွစ္တြင္ ေရာ္မားသို႔ေစလႊတ္လိုက္ေလသည္။
၎ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ျမန္မာအကၡရာ စာလံုးမ်ားကို သြန္းလုပ္၍ပံုႏိွပ္ယူေဆာင္ခ့ဲေလသည္။ ထိုအခ်ိန္စ၍ ပထမဦးစြာျမန္မာစာပံုႏွိပ္စာအုပ္ စတင္ေပၚထြက္လာေလသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ပဲရ္ေကာ့တိုးမွာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္သြားလာေရးအလြန္ခက္ခဲေသာအခါျဖစ္၍၊ သာသနာအုပ္စု အရပ္ရပ္တို႔သို႔ လွည့္လည္သြားလာရာ၌ ဒုကၡမ်ားစြာေတြ႕ၾကံဳရေလသည္။ မုန္လွရြာတြင္ ဗုဒၶဘာ သာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအနီး၌ ဓမၼဆရာသင္တန္းေက်ာင္းႏွင့္ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းျပဳ လုပ္ရန္ ရည္မွန္းေဆာက္လုပ္ထားေသာ၊ ပထမဦးေက်ာင္းမွာ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရသျဖင့္၊ ေနာက္
ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာေသာအခါမွ အျခားေနရာသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေဆာက္လုပ္ရေလသည္။ သကၠရာဇ္(၁၇၆၆)ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ မိမိသာသနာအုပ္စုမ်ားကို ေနာက္ဆံုးလွည့္ လည္ ၾကည့္ရႈၿပီးေနာက္၊ ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္သည္မွာ(၁၈) ႏွစ္ျပည့္ေသာႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ အင္းဝင္ၿမိဳ႕၌ပ်ံလြန္ေတာ္မူ၍၊ ထိုၿမိဳ႕မွာပင္ ျမွဳပ္ႏွံသၿဂိဳလ္ျခင္းခံရေလသည္။ ဤဆရာေတာ္ႀကီး ပဲရ္ေကာ့တိုးကို အသင္းေတာ္က တေန႔သ၌ ရဟႏာၱအျဖစ္တင္ေျမွာက္လိမ့္မည္ဟုေမွ်ာ္လင့္ဖြယ္ ရွိေလသည္။
By Facebook/

Luksing Kzong

Read more »

Saturday, November 1, 2014

ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္ေနေသာ သန္လ်င္ၿမိဳ႕ကား မ်ားမႀကာမီမွာပင္ နုိင္ငံေရး လွိဳင္းဂရက္မ်ား လြမ္းမုိးလာခဲ႔ေတာ႔သည္။

By: အင္း၀ေရာက္ေျခရာမ်ား

Myen gaw Hkristan ni hpe moi kawn dai ni du hkra zing ri ng ai..
Catholic Mission myen mung de shang wa ai gaw shaning 500 jan rai wa sai..Myen ndai ni hpe Galai shai wa na matu ntsa de na ''Wa'' nan ta du ra sai ga re.

In 1548 St. Francis Xavier petitioned Father Rodriguez for missionaries to go to Pegu

ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီ၏ ေနာက္ဆုံးေသာ ေန႔ရက္မ်ား
Read more+++click on link++++
        ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္ေနေသာ သန္လ်င္ၿမိဳ႕ကား မ်ားမႀကာမီမွာပင္ နုိင္ငံေရး လွိဳင္းဂရက္မ်ား လြမ္းမုိးလာခဲ႔ေတာ႔သည္။ သကၠရာဇ္ ၁၇၅၃ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလပုိင္းမွ စ၍ အေလာင္းဘုရားသည္ ျမန္မာျပည္ တျပည္လုံး စည္းလုံးမႈရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္။ ျပည္၊ ျမန္ေအာင္၊ ဒဂုန္ အစရွိေသာ နယ္ေျမအားလုံးကုိ မိမိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလက္ေအာက္သုိ႔ ပုိ႕ေဆာင္ခဲ႔သည္။ သကၠရာဇ္ ၁၇၅၄ ခုႏွစ္တြင္ အေလာင္းမင္းဘုရားသည္ တန္ခုိး ႀကီးမားလာခဲ႔သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ အေနာက္တုိင္း
မွ ၿဗိတိသွ်၊ ျပင္သစ္တုိ႔သည္လည္း အေရွ႕တုိင္းမ်ားတြင္ ကုိလုိနီနယ္ပယ္မ်ား ထူေထာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခ်ိန္ ျဖစ္ခဲ႔သည္။ သကၠရာဇ္ ၁၇၅၅ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔သည္ အေလာင္းဘုရားႏွင့္ မဟာမိတ္ ျပဳလုပ္လုိေႀကာင္း စကားကမ္းလွမ္းခဲ႔သည္။ ျပင္သစ္တုို႕ကလည္း အခ်ိန္တည္းမွာပင္  ေအာက္ျမန္မာျပည္ရွိ မြန္တုိ႔ႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ခါ ပူးေပါင္းခဲ႔ႀကသည္။

သကၠရာဇ္ ၁၇၅၆ ခုႏွစ္တြင္ အေလာင္းဘုရားသည္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ မြန္တုိ႔ စီးပြားေရး အခ်က္အခ်ာျဖစ္ေသာ သန္လ်ွင္ၿမိဳ႕ကုိ စတင္ တုိက္ခုိက္ခဲ႔သည္။ မြန္တုိ႔၏ မဟာမိတ္ျဖစ္ေသာ ျပင္သစ္တုိ႔မွ ျပန္လည္ ခုခံတုိက္ခုိက္ခဲ႔ရာ အေလာင္းဘုရားသည္ သန္လ်င္ကုိ  လြယ္လင္႕တကူ မခ်ိဳးေဖါက္ နုိင္သျဖင့္ တပ္စခမ္းမ်ားခ်၍  လေပါင္းမ်ားစြာ ၿမိဳ႕ကုိ ၀ုိင္းရံ စီးထားခဲ႔ရသည္။ အခ်ိန္တည္းမွာပင္ မြန္တုိ႕၏ မဟာမိတ္ျဖစ္ေသာ ျပင္သစ္တုိ႔ကလည္း အိႏိၵယျပည္၊ ပြန္ဒါခ်ယ္ရီမွ မိမိတုိ႔အတြက္ စစ္ကူမ်ား လာလိမ္႔မည္ဟု ေမွ်ာ္လင္႕ တမ္းတခဲ႔ႀကသည္။

    ထုိသု္ိ႕ ေစာင့္ေမွ်ာ္သည္႔အတုိင္း ပြန္ဒါခ်ယ္ရီ မွ ျပင္သစ္စစ္ကူမ်ားလည္း ေရာက္ရွိလာခဲ႔ႀကသည္။ ၄င္းျပင္သစ္ စစ္ကူမ်ားအား အေလာင္းဘုရားမွ  စီးႀကိဳ တုိက္ခုိက္ေတာ႔သည္။ အေလာင္းဘုရား၏ စစ္သည္ေတာ္မ်ားသည္ စစ္ေရးနုိင္ႀကၿပီး၊ ျပင္သစ္ပုိင္ စစ္သေဘၤာႏွစ္စင္းကုိလည္း အျပီးအပုိင္ သိမ္းယူနုိင္ခဲ႔ႀက၏။ ၄င္းညဥ္႔ဦးယံ အခ်ိန္မွာပင္ အေလာင္းဘုရား၏ မဟာတပ္ႀကီးသည္ သန္လ်င္ၿမိဳ႕ကုိ ခ်ိဴးေဖါက္၍   အလုံးအရင္းျဖင့္ တုိက္ခုိက္ သိမ္းယူလုိက္ႀကသည္။ သုိ႔ႏွင့္ပင္ သကၠရာဇ္ ၁၇၅၆ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လတြင္ သန္လ်င္ၿမိဳ႕သည္ အေလာင္းဘုရား၏ လက္ေအာက္သုိ႔  အျပီးအပုိင္က်ေရာက္ေတာ႔သည္။

    သန္လ်င္ၿမိဳ႕ကုိ အေလာင္းဘုရား၏ တပ္မ်ား ၀ုိင္းရံပိတ္ဆုိ႕ထားမႈေႀကာင့္  ၿမိဳ႕တြင္း၌ စားနပ္ရိကၡာမ်ား ျပတ္ေတာက္ခဲ႔သည္။ ၿမိဳ႕တြင္း စစ္ေဘးဒုကၡသည္မ်ားသည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီေက်ာင္း၀င္းသုိ႔ စုပုံ လာေရာက္ခုိလွုံခဲ႔ႀကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္လည္း ေရာက္လာသမွ် စစ္ေဘး
ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေကၽြးေမြး ျပဳစုေပးရသည္။ မိမိပုိင္ဆုိင္သမ်ွ ပစၥည္းမ်ား၊ စားနပ္ရိကၡာမ်ား၊ ေငြေႀကးမ်ားကုိ ထုတ္သုံးလုိက္ရသည္။ ထုိျပင္ ၿမိဳ႔ေပၚ ၌ က်ေရာက္ေနေသာ စစ္ေဘးအႏၱရာယ္မ်ား ေအးျငိမ္းသြားေစရန္ မိမိသုိးစုႏွင့္တကြ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းအတြင္း၌ စုေ၀းလ်က္ ေန႔ေရာညပါ ဆုေတာင္းေမတၱာမ်ား ျပဳခဲ႔ႀကသည္။ သုိ႔ေသာ္ အေလာင္းဘုရား၏ တပ္သားမ်ား သန္လ်င္ၿမိဳ႔တြင္းသုိ႔ စီးနင္း ၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္လာႀကေသာအခါ အေျခအေနမ်ားမွာ ပိုမုိ ဆုိးရြားလာခဲ႔သည္။ တၿမိဳ႕လုံး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ ေလာင္ကၽြမ္းခဲ႔သည္။ ျပည္သူ အုိးအိမ္မ်ား ၿပာပုံ ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ ကုိရင္ႀကီး ကာပဲလုိသည္လည္း ဒဏ္ရာ အထိကျဖစ္သူမ်ားအား ေဆး၀ါး ကုသေပးသည္။ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း သာလ်င္မက ၿမိဳ႕တြင္းသုိ႔ သြားေရာက္၍ မိမိကုိယ္တုိင္ အသက္ေဘးအႏၱရာယ္ကုိ မငဲ႔မကြက္ပဲ စစ္ေဘး ဒုကၡသည္မ်ားကုိ ေစာင္႔ေရွာက္ ျပဳစုေပးခဲ႔သည္။ ထုိသုိ႔ လူနာမ်ားကုိ လုိက္လံရွာေဖြျပဳစုေနခုိက္ အေျမာက္ဆံသင့္၍ ပြဲျခင္းျပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔ရွာသည္။

        ၿမိဳ႕တြင္း၌ ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးႀကီးသည္  မ်ားမႀကာမီ သန္လ်င္မယ္ေတာ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၀င္း အတြင္းသုိ႔ ကူးစက္ ပ်ံ႕ႏံွံ႔လာကာ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းရွိ အေဆာက္အအုံ အားလုံးကုိ ၀ါးမ်ိဴခဲ႔သည္။ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၏ အမုိးမ်ားသည္လည္း ေလာင္ကၽြမ္း ပ်က္စီးခဲ႔သည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီသည္ ပစ္ခတ္ေနေသာ ေသနတ္က်ည္ဆံမ်ား ေဘးအႏၱရယ္မွ ကင္းလြတ္မႈ ရရွိေရးအတြက္ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းရွိ ဒုကၡသည္မ်ားႏွင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားကုိ ေခၚငင္၍ အမုိးမဲ႔ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ႀကီးထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာႀကေသာအခါ ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီသည္ မိမိ ကုိယ္တုိင္ထြက္၍ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းရွိ ကေလးသူငယ္မ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား အသက္ ခ်မ္းသာေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းဆုိခဲ႔သည္။

သန္လ်င္ၿမိဳ႕ကုိ မြန္-ျပင္သစ္တို႕ လက္မွ ေအာင္ျမင္စြာ သိမ္းပိုက္ယူခဲ႕သျဖင္႕ အေလာင္းဘုရား၏ စစ္သည္ေတာ္မ်ားသည္ စစ္ေအာင္ပြဲႀကီးတစ္ရပ္ကို ခံယူခဲ႕ၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီသည္ ပဲခူး မြန္ဘုရင္ႏွင္႕ ရင္းႏွီးသူျဖစ္သည္႕အေလ်ာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအေပၚ အေလာင္းဘုရားအေနျဖင္႕ သံသယစိတ္မ်ား သက္ေရာက္ေစခဲ႕သည္။ သို႕ျဖစ္၍ အမ်က္ထြက္ေတာ္မူၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးနယ္ရီးနီ၏ ဦးေခါင္းကို မိမိအား ဆက္သရန္ မိမိသက္ေအာက္သားတို႕အား မိန္႕ၾကားခဲ႕သည္။ (၁၇)

    ျဖဴစင္ ႏူးညံ႕သိမ္ေမြ႕ေသာ စိတ္ႏွလံုးသား ပိုင္ရွင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးနယ္ရီးနီအား ျမန္မာစစ္သားတို႕ကပင္ အကၽြမ္းတ၀င္ သိရိွေနၾကသည္ ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္၍ ဘုရင္မင္းျမတ္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို လိုက္နာေဆာင္ရြက္ေပးရန္ စစ္သည္ေတာ္မ်ား အတြက္ အခက္အခဲမ်ားႏွင္႕ ေတြ႕ႀကံဳ ရင္ဆိုင္ေနၾကရ၏။ သုိ႕ေသာ္ ဘုရင္႕အာဏကို မလြန္ဆန္ႏိုင္သည္႕အဆံုး ေပၚတူဂီ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး၏ ဦးေခါင္းကို ျဖတ္ယူခါ အေလာင္းဘုရားအား ဆက္ကပ္ခဲ႕ၾကသည္။ အျဖစ္မွန္ကို သိရိွသြားေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ အမ်က္ထြက္ေတာ္မူျပန္ သျဖင္႕ စစ္သည္တို႕သည္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နယ္ရီးနီ၏ ဦးေခါင္းကို အမွန္အတိုင္း ဆက္သၾကရေတာ႕သည္။

    ဘုန္းေတာ္ႀကီးနယ္ရီးနီသည္ သန္လ်င္မယ္ေတာ္ ဘုရားရိွခိုးေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ အ၀င္၀တြင္ မတ္မတ္ရပ္ လ်က္ရိွ၏။ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္သို႕ တပ္သားမ်ား ၀င္ေရာက္လာသည္ကို ျမင္ရသည္။ တပ္သားမ်ားသည္ မိမိသိုးစုအား လာေရာက္ အေႏွာင္႕အယွက္ျပဳမည္ဟု အထင္ျဖင္႕ ေတာင္းပန္ေပးရန္ ေစာင္႕ေမွ်ာ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ တပ္သားမ်ားမွာ သိုးစုအတြက္ လာေရာက္ျခင္းမဟုတ္၊ သိုးထိန္းေတာ္အတြက္ လာေရာက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မယ္ေတာ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ အ၀င္၀၌ ရပ္ေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးထံေရာက္လွ်င္ ေရာက္ခ်င္း၊ လံွတံျဖင္႕ ထိုးေဖါက္လိုက္ရာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ဘုရားေက်ာင္း ရင္ျပင္ေပၚသို႕ ထိုးလဲက်သြားခဲ႕သည္။ ေသြးအိုင္တြင္း၌ လူးလွိမ္႕ေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအား ဦးေခါင္းကိုု ျဖတ္ယူၾကခါ ဘုရားေက်ာင္းမွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။

    သန္လ်င္ သိုးထိန္းေတာ္ႀကီးမွာ မယ္ေတာ္ ေရွ႕မ်က္ေမွာက္၌ ျငိိမ္သက္စြာ ေလ်ာင္းစက္ေတာ္မူခဲ႕ရွာ၏။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး နယ္ရီးနီႏွင္႕ ကိုရင္ႀကီး အန္ေဂ်လိုကာပဲလိုတုိ႕သည္ မိမိသိုးစုမ်ားကို ကာကြယ္ ေစာင္႕ေရွာက္ အလုပ္ေကၽြးျပဳစုေနရင္း မိမိတုိ႕ အသက္မ်ားကို ထာ၀ရဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္သြားခဲ႕ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္ေရာက္ ဒုတိယ ဆရာေတာ္ေလာင္းသည္ ယေန႕ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္မွ မိမိအရွင္ထာ၀ရဘုရားသခင္ အားဖူးေမွ်ာ္ရင္း၊ မိမိသုိးစု၏ သားေျမးျမစ္ တုိ႕အေပၚသို႕ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာမ်ားကို ဆက္လက္ သြန္းေလာင္းေပးလ်က္ရိွ ေနမည္မွာ
“ငါသည္သိုးထိန္းျဖစ္၏။
 ေကာင္းေသာသိုးထိန္းသည္
မိမိသိုးအဘုိ႕ငွါ မိမိအသက္ကိုေပး၏”
(ေယာဟန္ ၊ ၁၀ း ၁၁)

(၁၇) i. ”Catholic Mission of the Southern Burma” Bishop Bigandet, Cf.p.9.
     ii. Death of Fr.Nerini. Annales de la Propagation de la Foi. Lyon (1822 – 1903) cf.13, 332-334
read more+++
http://blog.mandalayarchdiocese.org/search/label/အင္း၀ေရာက္ေျခရာမ်ား

Read more »

Wednesday, July 2, 2014

KBC Kaw na Sara Kaba ni USA de du shang wa sana lam.

By-Facebook-Kbc Kachin
· 
OKBC Masing Hte Maren USA Kaw Hpaw Ninghtan da ai KBC ginjaw hte ading tawk matut ai Lawu de na Buga ni hpe atsam ningja shajat zinlum na matu KBC Kaw na Sara Kaba ni USA de du shang wa sana lam.
1.Indiana KBC (Indianapolis,Indiana)
2.Hanson KBC (Huston,Texas)
3.Texas KBC ( Texas )
4.Michigan KBC ( Grand Rapids, Michigan )
5.Virginia KBC ( Richmond, Virginia )
6.Maryland KBC ( Maryland )
7.Omaha KBC ( Omaha,Nebraska )
8.Washington KBC ( Kent , Washington )
9.North Carolina KBC ( North Carolina )
10.Georgia KBC (Atlanta,Georgia)
KBC Ginjaw na USA Visa lu nna sadu shang lawm na ni gaw ---------
.Rev. Lalawk Gyung Hkawng (KBC Ningbaw)
Rev. Dr. Hkalam Samson Hkalam (KBC AMu Madu)
Rev. Gunhtang La Myen (Mare Hpung, MKA)
Rev. Lahpai Ja Naw (Jan Mai Kawng Buga)
Rev. Mayit Bee Zi (Putao)
Rev. Maran Nan Lung (Manmaw)
Rev. Langjaw Ying Hkaw (Chihpwi)
Rev. Ying Hkaw (Gam Ming, Sam Mung)
Rev. Dawshi Zau Neng (Mandalay)
Sara Kaba ni hte 1 Lang na Michigan Zup hpawng hta alum ala hkrum shangun ai Karai Kasang hpe chyeju shakawn ga ai law.

Read more »

Tuesday, June 24, 2014

Kachin American Baptist Association (KABA) ngu ai ninghtan hpung hpe lu hpaw da sai lam

America mungdan kaw shanu nga ai J.W Hkalup hpung sara/sarama ni, gaw de nga sai hkalup nawku hpung ni hte hkalup kanawn mazum hpung ni yawng hpe saw lajin let, June shata 21 ya shani e Jacksonville Jinghpaw Wunpawng Hkalup Hpung nawku Htingnu hta e galaw ai Kachin American Baptist Local Churches Delegate Conference zuphpawng kaw na hkut hkut nai nai bawngban nna,
 Kachin American Baptist Association (KABA) ngu ai ninghtan hpung hpe lu hpaw da sai lam shana dat ga ai.

 Ndai lawu na gaw Press Release Statement attachment file re.

 Ndau shana ai:  KABA Executive Committee

KABA Press Release Statement



Read more »

KBCs ni USA a , 1 lang na Hpung shawa zup hpawng hpe July 4-7, 2014 lapran hta Beechwood Hill ,Grand Rapids Michigan kaw galaw na

By:
Myu Lat shared Bible.is's photo.

USA hta Hpaw ninghtan Tawn Da Sai KBC Hpung ni 

1882, March 19 ya shani Jiwoi Jiwa ni marai 7, Gauri Krung, Bumwa Mare, Nammawk Hka shi hta Rev.Dr Henery Roberts (USA) a lata hta Hkalup shawng hkam la ai kaw nna ya dai ni gaw Mungkan shara shagu de chyam bra hkawm let Kanu KBC Ginjaw hte ading tawk matut ai gaw 
USA Mung dan kaw du nga ai anhte Kachin myu sha ni mung rai nga ma ai,
Ya ten hta USA hta Karai a chyeju hte KBC Hpung 10 , hpung masha 1000 jan du hkra law htam wa sai
Dai buga ni gaw lawu de na hte maren rai nga ma ai.

1.Indiana KBC (Indianapolis,Indiana)
2.Hanson KBC (Huston,Texas)
3.Texas KBC ( Texas )
4.Michigan KBC ( Grand Rapids, Michigan )
5.Virginia KBC ( Richmond, Virginia )
6.Maryland KBC ( Maryland )
7.Omaha KBC ( Omaha,Nebraska )
8.Washington KBC ( Kent , Washington )
9.North Carolina KBC ( North Carolina )
10.Georgia KBC (Atlanta,Georgia)
USA hta shanu nga ai buga hpung nkau mi gaw partnership ngu ai gabaw hte sha kanawn mazum ai lam galaw na lam chye lu ga ai.

Ndai KBCs ni USA a , 1 lang na Hpung shawa zup hpawng hpe July 4-7, 2014 lapran hta Beechwood Hill ,Grand Rapids Michigan ngu ai shara hta Michigan KBC ni madu tai let , Gawdin, Tadin, Kadin, ginsup ai lam ,HKalup hkam lamang , KBCs USA a Ningbaw /Amu Madu hte dap komiti ni lata san shagrin na lam ,Sasana mgam bungli ni hpe bawng ban, dawdan shagrin na lam, Kanu KBC ginjaw na Sara Kaba ni n gun jaw , Hkaw tsun ai lam law law hpe galaw sa wa na re ai lam ni hpe na chye lu ai, sadu shang lawm na hpe mung myit mada ala nga ai lam hpe chye lu ga ai law.

Read more »

Monday, June 23, 2014

KBC News



Read more »

Wednesday, April 2, 2014

SON OF GOD

သခင္ေယရႈ ဇတ္ကားသစ္ၾကည့္လုိသူေတြ
ေအာက္ပါလစ္ခ္ထဲမွာ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈံ႕နိုင္ပါျပီ
ဇာတ္ကားနာမည္က "SON OF GOD" 
February 28.2014 မွ စတင္ ျပသေနသည္ဟုသိရပါသည္ 
ယခင္ကားထက္ ထူးျခားစြာ ရိုက္ကူးထားတာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္
အလံုး ၾကည့္ရႈံ႕ျပီး ခြန္အားယူၾကပါရန္
http://putlocker.bz/watch-son-of-god-online-free-putlocker.html (ဖုန္းျဖင့္ၾကည့္နုိင္ပါသည္)
ဆူးခင္းလမ္း သုတရသ မွ ကူးယူတင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္

Read more »

Monday, August 26, 2013

ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာကိစၥ။


၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းပုံအေျခခံဥပေဒမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာသည္ ဗုဒၵဘာသာဆိုျပီး သတ္မွတ္ထားတာ ရွိပါသလား၊ ထို ့အျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန ့ဆိုျပီး ရက္သတ္မွတ္ထားတာ ရွိပါသလား။

၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းပုံအေျခခံဥပေဒက ယခုထိ အသက္၀င္ေနဆဲပါလား။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့ စည္းပုံအေျခခံဥပေဒက အသက္၀င္ဆဲဆိုရင္၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းပုံးအေျခခံဥပေဒနဲ ့ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကလည္း အသက္၀င္ဆဲလို ့ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါသလား။

၉၆၁ ၁၉၄၇ ၁၉၇၄ ဖြဲ ့စည္းပုံအားလုံး အသက္၀င္ေနဆဲဆိုရင္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေနတယ္ေပါ့။

“၁၉၆၁ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၁၇) ရက္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာအက္ဥပေဒၾကမ္းကို ၀န္ၾကီးခ်ဳ႔ပ္ဦးႏု က လြတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ျပီး (၂၆) ရက္တြင္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္တြင္ မဲခြဲဆုံးျဖတ္အတည္ျပဳကာ သမၼတအိမ္ေတာ္တြင္ မြန္းလြဲ ၁နာရီအခ်ိန္ သမၼတဦး၀င္းေမာင္က အခမ္းအနားျဖင့္ လက္မွတ္ေရး ထိုးျပဌာန္းခဲ့ပါသည္” လို ့ ေျပာဆိုေနသူမ်ား အဆိုပါ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္က မွတ္တမ္းအေထာက္အထားမ်ားနဲ ့ သက္ေသျပဖို ့ လိုပါတယ္။

“ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဖဆပလအဖြဲ ့ခ်ဴပ္ၾကီး၏ သေဘာထားေၾကညာခ်က္” ကို သံဃာ့တပ္ဦးအဖြဲ ့ကေန ျပန္လည္ေ၀ငွခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းကို ဖတ္ၾကည့္ၾကဖို ့နဲ ့ ယခုလက္ရွိ အခ်ိန္ကာလမွာ ဗုဒၶဘာသာကို ခုတုံးလုပ္ျပီး ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ား လူမ်ဳိးေရးျပႆနာမ်ား ဘာသာေရးျပႆနာမ်ားကို ဖန္တီးေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို အမ်ားျပည္သူ သိရွိၾကဖို ့ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၆၁ ခုႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ ဆိုတာကို မည္သူ႕ကိုမွ တိုင္ပင္ျခင္း မရွိပဲ ဦးႏုဟာ သူ႕ဟာသူ စီစဥ္လုပ္ခဲ့ျခင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာမွာဆိုရင္ (တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ သြားရမယ္) က်န္တဲ့ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္ဘာသာေတြကို ႏိွမ္ျခင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခု ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာ ဒီ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပါ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ျပန္ဆြဲယူျပီး မနက္ျဖန္ ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန ့ကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန ့ဆိုျပီး ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ေနမွုေတြဟာ မရိုးသားေသာ ဖန္တီးမွဳေတြျဖစ္ျပီး ယေန ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း အတူတစ္ကြ ပူးေပါင္းေနထိုင္ေနၾကတဲ့ တိုင္းသူျပည္သားေတြ အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲေစေအာင္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြကို ပိုမိုၾကီးထြားေအာင္ အကြက္က်က် စီစဥ္လုပ္ၾကံေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္တာမို ့ အင္မတန္အႏၱရာယ္ၾကီးမားေသာ ေဆာင္ရြက္မွဳလို ့ သတ္မွတ္ရပါလိမ့္မယ္။

ယေန ့ လက္ရွိ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဴပ္ေနသူေတြရဲ ့ စနက္ ကင္း မကင္းသိရေအာင္ ဒီ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာကိစၥ ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာေန ့ကိစၥေတြကို တိုင္းျပည္ ျပည္သူလူထုအေနနဲ ့ ကြဲကြဲျပားျပား သိရေအာင္ ေျဖရွင္းေပးဖို ့ သိန္းစိန္အစိုးရနဲ ့ ေရႊမန္း လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ကို ေတာင္းဆိုအပ္ပါတယ္။
Read more++click on link FB

Read more »

Thursday, June 13, 2013

Praying for Kachin (click on video link)



American man praying for Kachin KIO/KIA

 -------------
 La Awng Nga and 3 others like this ---- Daniel Ryan Ah men Bro.. God Bless U.. ---  Anival Lopez Amén ---- Lay Sampson Amen... --  Seng Ra Amen....thanks God.
God Bless Kachin
By/FB Kia Kachin

Read more »

Thursday, March 28, 2013

Karai Masa, Wunpawng Sha Ni A Karai hte Hkristu (daw V)


Karai Masa
Wunpawng Sha Ni A Karai hte Hkristu
(Theology hte Hkristulogy)
Rev. Nngai Gam
daw V (hpang jahtum daw)



YESU A RAWT MALAN LAI
Hkristan ni hku nna Yesu hpe mung masa kaw na shalawt mayu raitim n lawt lu ai lam mu lu ai. Yesu gaw Roma asuya ni Wudang hta jen sat kau ai ngu ai lam gaw, mung masa mara hte n rai yang gaw n mai byin ai, mung masa mara n rai yang gaw damya amu galaw ai wa sha mai rai nga ai. Yesu a aten hta Roma Asuya gaw mung up, tara u-pade hte hkrak rai nna mungkan hpe woi awn ai ni re, mara kata e Yesu hpe sat kau na gaw n mai byin ai lam rai nga ai. Mara ngu ai shaloi mung, mung masa mara she mai rai nga ai, nawku htung makam masham mara rai yang gaw, Hpungtau Stephpan hpe zawn di nna nlung hte kabai sat na lam sha nga ai, raitim Roma Governor Pilat wa a, rung hta shi jeyang nna Wudang hta jen sat sai, shi a mara hpe madun na matu Wudang hta ''Yuda Hkaw Hkam'' ngu ka da sai, dai hku mung masa mara madun ai lam n nga yang Roma Asuya gaw Yesu hpe sat kau na n mai byin nga ai.

Yesu mung masa mara lu ai lam hpe atsawm sha n myit yu yang mu lu na grai yak ai, Yesu a mung masa mara hku n mu hkraw ai lam gaw, myit ban ya ai Hkristan Sasana Sara ni a sharin ya ai lam rai nga ai. Shanhte gaw anhte hpang Sasana sa ai aten gaw sinna mung ni sinpraw mung hpe up sha nga ai aten re majaw Yesu gaw rawt malan ai wa re ai hku tsun yang gaw shanhte hpe n htang gumlau na hpe hkrit ma ai. Kaja wa nga yang Yesu gaw mung masa mara lu ai wa rai nga ai. Moi Yesu a aten hta raitim, ya dai ni raitim, Hpung Sara ni mung, mung masa mara kaw na lawt na lam n nga ai, arawng pyi naw la ra ai, mung masa mara a majaw Roma ni Wudang hta jen sat hkrum ai wa hpe nawku dawjau ai ni gaw mung masa mara lu ai lam gaw ging dan ai lam, hkam la ging ai lam rai nga ai.



Yesu gaw gara hku, mung masa mara lu ai lam gaw shi hpang de shawa masha wunawng wuwa hkan nang ai lam rai nga ai. Raitim, mung masa rawt malan amu galaw na matu Yesu shaga da ai shawa masha ni chyawm gaw n rai ma ai, hpa majaw nga yang shi hpang hkan ai ni hta mung masa chye na na zawn re ai ni langai mi pyi lawm na yak la nga ai. Yubak kap ai ni, kanghta sha ai ni, matsan mayan ni, machyi makaw hkrum ai ni, shawa num ni du hkra lawm nga ai. Dai ni Yesu hpang hkan ai ngu ai gaw lam amyu myu a majaw rai nga ma ai. Machyi ai ni gaw machyi mai mayu ai majaw rai na ma ai, matsan mayan ni gaw muk lu sha na matu rai na ma ai, yubak kap ai ni gaw mara raw dat hkam na matu rai na ma ai, raitim dai ni gaw Yesu shaga la ai ni n rai ma ai, tinang nan myit daw dan nna hkan ai ni sha rai ma ai.

N hkan lu na tai yang mung wa na matu ahkang mung n hpyi ma ai, lani mi hkan na nga yang, lani mi na shat gun nna hkan, lahkawng ya hkan na nga yang, lahkawng ya na gun, n hkan lu na tai yang, n htang wa mat sha re. Yesu mung baw tawn na shara pyi n lu na daram matsan ai wa re majaw shanhte hpe hpa ja gumhpraw mung, lu sha, bu-hpun palawng mung n garum lu ai. Yesu mung masa mara lu ai lam gaw shi hpang shawa daw tsa hkan ai majaw mung masa myi hku yu yang hkrit ra ai masha rai nga ai. Shawa daw tsa hpe kahkyin gumdin ai wa shi tai nga ai, woi gabrawng na mung mai byin sha rai nga ai, lang mi na lawze kasha jawn nna Yerusalem mare de shang ai nga yang shawa masha ni marawn jahtau ai hta n-ga, Thamada (president) wa du ai zawn di nna lam hkan bu hpun palawng nyep nna tau la ai lam mu lu ai.



Yuda masha ni gaw lani mi hta shanhte a Hkawhkam Meshia gaw lawze kasha jawn nna Yerusalem de shang wa na re ai hpe mung kam ma ai, dai hpe Roma maga hku myit yu yang gaw, mung masa galaw ai lam rai nga ai. Marai (5) pyi n mai hpawng ai ten hta Wunpawng sha ni tsa kaba hku nawku hpawng ai lam gaw mung masa hkum da ai tara tawt lai ai ga, rai nga ai. Hpung Sara ni gaw mung masa ningbaw ningla ni tai wa sai, dai mara hpe koi lu na lam n nga ai, dai majaw Hpung Sara ni gaw shawa zuphpawng law law galaw woi ra ai, mung masa n kam galaw yang hpa n ra ai, Hpung Sara ni dai hku nna hkinrawn hkawm ai majaw Asuya hku nna hkrit tsang ma ai. Hkrit tsang mung ang ai lam rai nga ai. Dai majaw Hpung Sara ni hpe mung Yesu hpe zawn di wudang hta jen sat na gaw hpyi sha ai lam rai nga ai. Arawng pyi la ra ai.



Dai majaw Yesu hpe shani e n rim wam ma ai. Shawa masha ni hpe hkrit ai, shana yup tung e kadai n hkan ai aten hta she Yesu hpe rim ma ai. Moi raitim ya raitim asuya hku nna rim ai shaloi makam masham masa hku galoi n rim ai, mung masa mara hte sha rim ma ai, lawt na n re! Hpung Sara n galaw ai mi she nga ai, Hpung hku nna, Hpung Sara ni hku nna n hkru n tara ai hpe rawt malan na, jahkrit shama ai lai gaw Yesu a lai rai nga ai.





Read more »

Tuesday, March 12, 2013

Kachin Church in China

Sut Du Dumhpau Tang Gun, Mungdan a tara kaja yang she... Rev.Dr. Lasaw Yawba (USA) woi awn ai hpung ni Sakhkung Mungdaw Lungchong Ginwang Chyumjawng( Nawku Htingnu) de sa du gawan let dai Jawng hpe woi awn nga ai, sara yen hte rau Rev.Dr. Singawng ni hte kabu kara hkrum zup lu ai lam rai nga ai. By: Chyang Ngau Shiga

Read more »

Tuesday, May 15, 2012

( Yehovah shalom )Sim sa lam a Karai Kasang

 Sim sa lam a Karai Kasang ngu ai Israel ga baw the W.P myu sha ni hpe shakram dat ngnai

Nye a hkam sha ai mahkrum madup hpe karan dat ai re .Lai wa sai shaning W.P mung dan hta ,
majan rai nhpang ai  kaw na, aten lu shagu, lusha gam akyu hpyi yang Jing hpaw mung hta sim sa
lam lu na matu, majan byin ai hpang gaw majan hpe KK pat shing dang ya na matu akyu hpyi ai re.

 Rai tim 10.5.12 ya shani na lusha gam akyu hpyi nga yang myi proi si ni majoi pru nna W.P mung dan
hpe madu YESU a sai hte kawan da ya ri t,W.P myu sha ni hpe madu YESU a sai hte makawp maga da
ya rit law karai wa e,ngu ai hpang gaw nsen majoi saja let ,Jinghpaw Wunpawng  mung dan  kaw rawng nga ai tsadan satan
pa jau, na hpaw , pan tsun post ,WP mung dan shara shagu rawng nga ai tsatan madu YESU a mying hte pru u.

ngu na akyu hpyi wa ai hpe yu yang ,myen a kata kaw rawng nga ai satan hpe anhte yawng, lusha gam na jawm
gawt shapraw ra na hpe ngai hku na chye na ai hku re.
Chyum lai ka kaw madu YESU nan mung tsun da ai re, mahte 17.14-21 Tsadan hpe dang ai laknak gaw, lusha gam
akyu hpyi ai lam hpe tsun da ai re,akyu hpyi ai lam hta mung madu yesu a mying hte aming jaw na shachyut ra ai lam
hpe ngai hku na yawng hpe ngun jaw mayu nngai law .
    W.P myu sha ni hpe kk shaman ya u ga

 Bawk Ja .Z.H

Read more »

Sunday, January 22, 2012

Makam Masham Nawku Htung Ngu Ai Hpa Wa Ta? (What is Religion)?

Nawku htung ngu ai gaw, shinggyim masha a sak hkrung lam hta ahkyak ai daw ni hpe hparan dawdan let mahtai jaw ya lu na matu, htunghkring hta jung noi nna lam tam nga ai. Ru yak tsin yam (harsh) hte hpring ai ndai mungkan hta sak hkrung nga pra lu na lam, shinggyim wuhpawng hta ngwi ngawn ai hku shada kanawn mazum nga pra lu na ginjang (moral and social rules), machyi makaw ana ahkya hpe dang kau na hte nchye na lu ai asak sumri sumdan lam (overcome decease and mysteries life), si ai hpang hkrung nga lu na lam ni hpe du hkra myit shalawm da nga ai.
Nawku htung law law hta Sagya wa nga ai lam hpe hkam la ma ai. Dai wa gaw, asak hkrung lam ma hkra hpe hpajang kaman ai wa re ngu nna mung yin la da nga ma ai. Dai majaw, nawku htung shagu hta nawku dawjau hkungga nawng ai lam gaw, Sagya wa kaw nna tsawra matsan dum la nhtawm, ru yak nlang kaw na mung makawp maga la na lam hpyi nem ai rai nga ai. Dai Sagya wa gaw, masha a myit masin wenyi hpe mung simsa ngwi pyaw lam shabyin ya lu ai ngu hkam la ma ai.
Mayak tsin yam mungkan e sak hkrung nga pra lu na lam (Survival in a cruel environment)
Nlung prat (ancient time) hta sak hkrung lai wa sai ni gaw, galoi mung ngwi ai sak hkrung lam hpe nlu madu yu ma ai sha n ga, shingra tara hta machyu nna chyu sha nga pra ra ma ai. Dai prat ladaw hta nga pra ai ni yawng gaw, shingra tara a makawp maga ai hpe sha myit mada ra ma ai. Dai majaw, mungkan hta ring chying hpang ai Egutu (Egypt) mungdan gaw Jan hpara (Sun of god-Ra) chyu sha asak hkrung lu na lam hte, shinggyim mashs a ra mara lam yawng hpe Ra hpara chyu sha shaman ya lu ai ngu kam sham nna nawku masai. American Indian (Red Indian) ni mung hkai nu kaja na matu nga (fish) ni hpe nawng jau ai lam galaw chye ma ai. Masha gaw galoi mung mayak mahkak law law hte nga pra nga rai nna, dai lam ni kaw na lawt wa lu na matu kam sham ai lam hta jung noi chye ma ai. Ga shadawn: marang htu na matu, laru marang maw ru maw gang kaw na lawt kawt lu na matu zawn re ai hpe mung, makam masham hte kapyawn nna myit mada chye ma ai.
Machi makaw hte ana ahkya (Illness and disease)
Marai langai ngai ana ahkya zinli a majaw machyi makaw byin yang, mai tsai wa lu na matu tinang nawku ai makam masham lam de (or) kaga makam masham hpung de gayin du wa chye ma ai. Nawku htung law law wa akyu hpyi ai, tara shadik ai (meditation), hte ap nawng jaw jau ai htung (ritual) ni hpe hkan galaw chye ma ai. Machyi makaw lam gaw, galaw shut ai yu bak a majaw mung, nawku htung ara ni hpe tawt lai lale ai majaw mung byin wa chye nna, asak hpe sum kau na lam gin jang re ngu hkam la ai nawku htung law law nga nga ai.
Kyang lailen hte kanawn mazum lam (Moral and social rules)
Shinggyim wuhpawng ngu ai gaw, simsa nna ngwi pyaw nga na ahkyak nga ai. Nawku htung law law hta shinggyim wuhpawng kata kaning rai nna jaw hkrak ai hku sak hkrung nga pra ra ai lam hpe sharin achyin lam madun ya nga ma ai. Gara hku bu hpun ra ai, baw kara hpe gara hku tawn ra ai, baw hpe magap ra ai, ngu ai hte gara hku malu masha hpe sha ra ai lam ni sharin ya nga ai. Nawku htung a shrin lam madun ai hpe hkan sa ai hku nna sha, shinggyim wuhpawng hpe hkungga la ra hte sak hkrung nga pra lu ai ngu hkam la ma ai. Nkau nawku htung ni hta gaw, myit masin a ngwi pyaw simsa lam hpe mung, sut gan lu lawm lam ni hpe mung, nawku htung a sharin matsun ai hku hkan yang lu la ai ngu kam ma ai. Nawku htung a matsun ai tara ni hpe hkan sa yang, hkye hkrang la ai de du wa lu ai sha n ga, si ai hpang mung naw hkrung nga lu ai hte, tsaw dik htum ai asak nga pra myit mada shara de du wa lu ai lam hkam la kam sham ma ai.
Asak sumri sumdan lam (Mysteries of life)
Shangai wa ai lam, sak hkrung ai lam hte si mat ai lam ni gaw htai shaleng dan yak ai sumri sumdan lam (mysteries) ni rai nga ai. Masha law law wa, anhte a myi hte mu lu, na hte mung na lu ai hta jan nna, lama ma naw nga ai lam hpe hkam la da ma ai. Myi hte nmu lu, na hte nna lu ai hpe, makam masham hku nna wenyi hte ahtawk hkam sha lu ai nga ma ai. Ndai zawn re ai yak la ai sumru sumrawn sumri sumdan lam (mysteries) ni hpe nawku makam masham hkan ai ni hku nna mahtai jaw lu ai nga ma ai. Ndai lam gaw, sak hkrung lam ngu ai hpe simsa shim lum shangun ai de woi wa ai lam mung rai nga ai. Karai lam hta nhkan ai (atheists, agnostics, freethinkers) ni mung, nawku htung lu ma ai. Shanhte a nawku htung gaw, (science, logic or measurable facts) ni hta npawt jung nga ai.
Si ai hpang na sak hkrung lam (life after death)
Asak naw kaji ai ni, si ai lam hpe hkrit chye ma ai. Raitim, asak kung kaba sai ni gaw, ndai mungkan e nga lu na nhtoi ladaw hpe maram lu masai. Nawku htung hpe mada dat yang, si mat ai hpang hkrung nga lu na lam kajai nga ma ai. Dai majaw, nawku htung hta shanglawm yang chyu sha si ai hpang na lam hpe myit mada na lam ang nga ai. Sak kung ai ten ladaw du wa magang, akyu hpyi ai, nawku daw jau ai, hpung hte seng ai lam ni hta shamu shamawt shang lawm alu bang akyu tam ai lam ni grau galaw wa ma ai. Dai lam ni yawng gaw, si ai hpang byin wa na mahtai hpe myit mada nna hkan nang ai ni rai ma ai. Nawku htung nkau mi hta, si ai hpang bai hkrung nga lu na matu gaw bai paw bai pra ai gun paw (reincarnation), sumsing mungdan e ning ngai nga lu na (or) nga rai de du na lam (heaven or hell) langai ngai de du wa na (or) mungkan nnan langai ngai hta bai pra lu na re ngu nna kam sham ma ai rai.
By:http://bumsinwakachin.blogspot.com

Read more »

Saturday, December 31, 2011

Htung Hkring hte Makam Masham

‎"Htung Hkring hte Makam Masham" a lam hpe dai ni wunpawng ni jawm myit yu na lam ni hpe Father Rev, Joseph gaw Kachin combine camp (Melbourne) hta tsun shaga ai lam. Audio only.
Father Joseph Kum Htoi's Speech by lewismyihtoi

Read more »

Thursday, June 11, 2009

Embassador ( dat kasa ni tai mu ) Mung ga Dr.Winni Zan Hta Sin

Dai hpawt Hkying 4:00 am ram hta Malaysia kaw nna Jinghpaw hting gaw nkau myi USA de n gaw htawt mat wa sai.
Dai hta Hugawng hte arau nga ai nta na Ah chyu Zau raw mung lawm nga ai,
Zau raw a shakram poi Kyu hpyi Chyeju shakawn hpawng hta sara Num Dr.Winni zan Hta a Karai mung ga gaw matsing laHpa ga kaba ni lawm nga ai.
Ja chyum mung ga hte lakap nna Nan hte gaw Madu yesu hkristu du ai dat kasa ni tai ra ai ,Hta n -ga nna myu/Mungdan a matu Embassador,Dinghku a matu,Hkristu a matu dat kasa kaja ni tai mu ' nga nna maigan du myu sha ni yawng hpe num htet ga,shaman ga tsun dat ai hku re.Grau nna Malaysia kawn rawt hkawm sa mat wa ai kanau/kana/nuwa myit su ni gaw ndai Karai a laksan shaman chye ju hte pru hkawm sa lu ai hpe myit dum let,Embassador (datkasa) kaja nan tai ra ai re hpe myit dum nga ga law.yak jam jau ai hpe sha myit ru nga na malai grau kaja ai lam a matu myit ru sum ru let shakut nga ga law.

Embassador ngua ai gaw :
A diplomat of the highest rank; accredited as representative from one country to another.
Wordweb Dictionary.

Read more »

Monday, February 16, 2009

KARAI KASANG LATA LA AI AMYU

(Rev Dr LC KhaLum)

Chyum Laika na Karai Kasang (the God of the Bible) gaw, Abram hpe lata la nna Israela amyu hpe shi a amyu shatai la sai. (Ish=man, ra=of, el=God) Karai Kasnag a amyu ngu ai lachyum rai nga ai. Karai Kasang gaw shi lata la ai amyu hpe Hkanan mung lamu ga jaw na nga nna, Abraham hpe ga sadi jaw ai hte maren, dai ni Israela amyu sha ni Ga sadi mung(Promised Land) Palestine hta nga nga ma ai.
Rai tim, AD 2000 daram hta Abraham hpe Karai Kasang ga sadi jaw ai hpang, shaning 430 tup Egutu mung kaw sa shingbyi shangun nna Mawshe prat hta bai woi shapraw wa ai. Dai ten hta mungkan ntsa e galu kaba ai mungdan ni gaw, Miwa mung(Huang-ho civilization), India(Indus-Ganges civilization), Mesopotamia Fertile Crecent (Tigris-Euphrates civilization), Egutu(Nile civilization), hte Greek civilization rai ma ai. Karai Kasang gaw , shi lata la sai amyu hpe galu kaba dik mungdan langai mi hta hpaji amyu hkum sumhpa sa sharin hkam la na matu wunkat jaw sai. Karai Kasang masat da ai aten ladaw du yang, Mawshe hpe paw pru shangun nna, shi a amyu hpe Egutu kaw na woi shapraw la sai. Shaning 40 nam mali e Ga Shaka amyu(covenant people) shatai la nna, Yawshu hpe bai matut woi awn shangun sai. Yawshu woi awn nna Ga sadi mung (Promised Land) hpe bai wa gasat la ma ai. Yesu Hkristu a marang e Karai Kasang lata la hkrum sai Jinghpaw Wunpawng sha ni mung, dai ni mungkan ntsa na galu kaba dik ai mungdan ni hta bra nga ga ai. Ya ten hta anhte Jinghpaw Wunpawng sha ni hpe Karai Kasang wunkat jaw nga ai rai nga ai. Lani mi na nhtoi hta, moi na Israela amyu sha ni zawn, anhte a jiwa ni hpe Karai Wa jaw ai buga hpe bai wa nhtang gasat madu la ra ai, nga nna Dr Zau Htung myihtoi htoi da ai.
Karai Kasang gaw, kalang mi shi lata la sai amyu sha ni hpe galoi mung n kabai da ai. Five points of Calvinism hta Perseverance of the saints(Chyoi pra ai ni hpe makawp maga mazing ai) nga nna tsun da ai. Karai Kasang a amyu hpe hkra ai wa gaw, Karai Kasang a shinggan myisha hpe hkra ai wa rai nga ai. "Kaning rai nme law, zawnawng zawa up ai Yehowa ning nga ai: Nanhte hpe hkra ai wa gaw, shi a shinggan myisha hpe hkra ai majaw, n anhte a kaang e hpung shingkang tawn da ai hpang, nanhte hpe hpya lu hpya sha ai ni hpang de, shi ngai hpe shangun dat ai," nga ai(Zehkaria 2:8). Dai hta n-ga, Karai Kasang gaw, Abram hpe shaga ai shaloi,"Nang hpe shaman ai wa hpe ngai shaman ya na we ai, Nang hpe dagam ai wa hpe ngai dagam kau na we ai." nga nna tsun ai(NN12:3). Karai Kasang lata la sai amyu hpe shaman ai wa hpe Karai Kasang shaman ya nna, dai amyu hpe dagam ai wa hpe Karai Kasang dagam kau na ra ai.
Dai ni na ten hta amyu kaba ni gaw amyu kaji ni hpe mayu kau nna, masha amyu law law mat wa magang sai. Rai tim, Karai Kasang lata la hkrum sai amyu gaw, masha n law tim, mungdan kaji tim, ngang grin nga nna, dai amyu hpe mayu kau ai mungdan mahtang grit nem nna, hkoi mat nga ai. BC 722 ning hta Dingdung Israel mung hpe Assyria ni sa gasat la kau ma ai. BC 586 daram hta Assyria ni hpe Babylon ni(dai ni Iraq) bai gasat dang la ma ai. BC 444 hkan Babylon hpe Persia(dai ni Iran) ni bai gasat dang la ma ai. Persia hpe Greek ni bai gasat dang la ma ai. Greek hpe Roma ni bai gasat dang la ma ai. Greco-Roman empire hpe British ni up jahtum lai wa sai. Karai Kasnag a amyu hpe mayu kau ai Assyria mungdan dai ni kanang ta?
Amyu kaba ni hte mungdan kaba ni gaw amyu kaji ni, mungdan kaji ni hpe tut nawng up sha lu na rai yang, Miwa mung(masha wan 1,000 jan) hte India mung(masha wan 1,200 jan) gaw England mungdan hpe up sha na rai nga ai. Mungkan labau hpe yu yang, masha mung n law, mungdan mung kaji ai England mung gaw Miwa mung hte India mungdan hpe shaning 200 up sha lai wa sai. America mungdan gaw asak 225 ning sha naw rai tim, moi BC 3,500-4,000 kaw na htunghking ning-li galu kaba gang a nna ring chying sai Miwa mung, India mung, Iraq(moi na Babelon), Egypt(Egutu), Greece(Heleni), hte Italy(Roma mungdan) ni hta, sut masa, hpyen masa, hpaji masa, mung masa lam amyu hku grau madang tsaw nga ai. Kadai shagrau shatsaw a ta? Britisha hkawhkam ni hkawhkam aya dang ai ga shaka (coronation) la yang Chyoi pra ai Chyum Laika hta dagam ma ai. American gumsan magam ni ga shaka (presidential oath) la yang Karai Kasang a chyum mungga hta Hpung Up sara ga shaka woi la ma ai. American dollar gumhpraw hta cent kaw na $100 je lap du hkra In God We Trust(Karai Kasang hpe anhte kam hpa ga ai) nga nna ka da ma ai. Karai Kasang hpe shagrau ai amyu hpe Karai Kasang shagrau nna, Karai Kasang hpe n-gawn n-sawn di ai amyu hpe Karai Kasang shingdu dat nga ai. Hkristu hta Karai Kasang lata la hkrum ai Israela amyu ningnan tai ai Jinghpaw Wunpawng sha ni yawng, Karai Kasang hta kam hpa let asak hkrung shakut shaja sa wa ga.

Read more »