Hpamajaw sina mung dan ndai shara de nga mayu ma ta?hti yu ga

သူတို႔ လူေနမႈထဲတြင္ ဒို႔လူေတြ ေပ်ာ္ဝင္ၾကျခင္း

by ဒူကဘာ

လူေတြ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ အေမရိကား အေမရိကား ေျပာေနၾကတယ္၊ ဘာလို႔လဲ? ဘာေၾကာင္႔လဲ? ဘက္စံုကေန ေပ်ာ္ဝင္ ၾကည္႔ၾကရေအာင္၊ အေျခခ် ေနထိုင္သူေတြရဲ႕ အႀကီးမားဆံုး အေမရိကားေရာက္ အဓိက အိပ္မက္ဟာ အိမ္ပိုင္ဆိုင္ ခ်င္တာပါပဲ၊ သူတို႔ စံနစ္ သူတို႔ အျဖစ္သနစ္ေတြမွာ မေပ်ာ္ဝင္တတ္ယင္ အိမ္ေျခယာမဲ႔ ေတာင္ အရွင္လတ္လတ္ ျဖစ္သြားႏိုင္ေသးတယ္ မဟုတ္ပါလား၊ သူတို႔ လူေနမႈ စံနစ္ထဲမွာ စည္ကမ္းတက် ေဘာင္ဝင္ေအာင္ ေနထိုင္တတ္ယင္ ဝင္ေငြနည္းလဲ အိမ္ေတာင္ အလကားနီးပါး ေနထိုင္ယင္း ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္တယ္ ေျပာယင္ လြန္တယ္ ထင္မလား? ။

ကဲ လက္ရွိ အျဖစ္သနစ္ေတြကို ဒူကဘာတို႔ ေနထိုင္တဲ႔ ျပည္နယ္ေလးကို စံျပဳလို႔ ေျပာၾကရေအာင္၊ အေမရိကားရဲ႕ ျပည္နယ္ေပါင္း ၅၀ဟာ သူတို႔ မူ၊ သူတို႔ ဥပေဒသေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကေတာ႔ အခ်ဳိ႕ေဒသေတြနဲ႔ အနည္းငယ္ ေလာက္ေတာ႔ ကြဲလြဲ တန္ေကာင္းပါရဲ႕၊ ၿမိဳ႕အႀကီးႀကီးေတြ ၿမိဳ႕လည္ ေနရာက ကလြဲလို႔ အေမရိကားမွာ ပွ်မ္းမွ် အိပ္ခန္း ၁ခန္းပါ (ဧည္႔ခန္း၊ေရအိမ္၊မီးဖို တခန္းစီ အပါအဝင္) အိမ္ငွားခကို ေဒၚလာ ၅၀၀ ကေန ၈၀၀ ေလာက္အတြင္းမွာ အတိုးအဆုတ္ ဆယ္ဂဏန္းေလာက္နဲ႔ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ တလကို ေရဖိုး၊ မီးဖိုး အင္တာနက္၊ ဖုန္းဖိုးနဲ႔ ၁ေထာင္ေလာက္ ေျပးႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ အေမရိကားမွာ ဗဟိုအစိုးရက ေနအိမ္အိပ္ခန္း ၁ခန္းကို လူ၂ေယာက္ႏႈန္းသာ ေနထိုင္ခြင္႔ သတ္မွတ္တာပါ၊ လိုက္နာရပါတယ္ လိုက္နာသင္႔ပါတယ္ ဘာလို႔လဲဆို အိမ္ပိုင္နဲ႔ ေနတဲ႔လူေတာင္ ကိုယ္႔ၿခံထဲက ျမက္ပင္ရွည္ေနတာ မရိတ္မိလို႔ ေဘးအိမ္က တိုင္ယင္ ရံုးတက္ ေလွ်ာ္ေၾကးေပး ဒဏ္ေဆာင္ရတဲ႔ ႏိုင္ငံကိုး။

အေပၚပံုက ျမက္ခင္းစိမ္းနဲ႔ အိမ္ေလးကို သူတို႔ မိသားစု ေနၾကမွာပါ

ျမန္မာ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အေျခခ် ေနထိုင္သူေတြ မ်ားလာတဲ႔ အေမရိကားက အခု အေျခအေနမွာ သူတို႔ စံနစ္နဲ႔ အံဝင္ၿပီး အိမ္ပိုင္ တလံုးရဖို႔ကို နာရီ ၅၀၀ ေလာက္ အလုပ္အားတဲ႔ ေန႔ေတြမွာ လုပ္အားေပးလုပ္ၿပီး သူ႔တို႔ဆီက ခြင္႔ျပဳခ်က္ ရယင္ အိမ္လခ ေဒၚလာ ၈၀၀ ဝန္းက်င္ေလာက္ ေပးကာေနရင္း၊ ၁၀ႏွစ္၊ ၁၅ႏွစ္ ေလာက္အတြင္းမွာ အိမ္အသစ္ စက္စက္ႀကီး မပိုင္ဆိုင္ ခ်င္ၾကဖူးလားဗ်ာ၊ ပိုင္ဆိုင္သင္႔တာေပါ႔၊ ဟုတ္ဖူးလား။ ဆိုလိုခ်င္တာက အခုအဲဒီ အေၾကာင္း ေျပာခ်င္လို႔ပါ။

အေမရိကားဆိုတာ ဒါေၾကာင္႔ အခြင္႔အလမ္းေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံလို႔ ေျပာၾကတာပါ၊ အဓိက က လုပ္တတ္ကိုင္တတ္ ေဘာင္ဝင္ တတ္ၾကဖို႔ပါပဲ၊ အခ်ဳိ႕မ်ားဆို အံေခ်ာ္ေနလဲ အတင္းညွိၿပီး ေဘာင္ဝင္ေအာင္ လုပ္တာေလးေတြလဲ ေျပာျပပါ႔မယ္၊ ဒီစီမံကိန္းကို Habitat ဆိုတဲ႔ ခရိယာန္ NGO ကေန ဦးစီး လုပ္ကိုင္ပါတယ္၊ အျခား ျပည္နယ္ေတြမွာလဲ အျခားအမည္ေတြနဲ႔ ဒီလို စီမံကိန္မ်ဳိး ရွိပါတယ္၊ ဒီ ဟက္ဘီတက္ကို အေမရိကားမွာ ၁၉၇၆ ဝန္းက်င္ေလာက္က စတယ္ ထင္ပါတယ္၊ အႀကီးအက်ယ္ ဦးေဆာင္ လုပ္ေနတာကေတာ႔ အခုသမၼတကို ေနာက္ဆုတ္ၿပီး ေရတြက္ယင္ ၄ေယာက္ေျမာက္ အယင္ သမၼတေဟာင္း ဂ်င္မီကာတာ နဲ႔ သူ႔ဇနီး ရို႔စ္စလင္းကာတာ တို႔ပါ၊ စီမံခ်က္ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေကာင္းပါတယ္ ဝင္ေငြ အလယ္အလတ္ နည္းသူမ်ား လူတန္းေစ႔ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ ပိုင္ဆိုင္ေရးပါ၊ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ဟာ ကုသိုလ္ျဖစ္ကေန ႀကီးထြားလာလို႔ အေမရိကန္ တႏိုင္ငံထဲတင္ မကေတာ႔ပါဖူး တကမာၻလံုးက ႏိုင္ငံ ၉၀မွာ အခုခ်ိန္ဆို လူ၁.၅သန္း အတြက္ အိမ္အလံုးေရ ၃သိန္းေက်ာ္ ေဆာက္လုပ္ ၿပီးသြားပါၿပီ၊ ကမာၻေက်ာ္ နာဂစ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ႔ သူလဲ ဗမာျပည္ဝင္ၿပီး ဧရာဝတီ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚဖက္မွာ အိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေပးေနပါလို႔ သိရပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ပို႔တ္လင္းန္းၿမိဳ႔မွာ ေဆာက္ေပးတဲ႔ Habitat ရဲ႕ အိမ္နဲ႔ လပြတၱာနားက ခ်မ္းသာကုန္းက အိမ္
( ကြာျခားခ်က္က သိပ္မမ်ားပါဖူး၊ ရြာကေတာင္ အပင္ေတြပိုမ်ားေသး )

အရင္းရွင္ စံနစ္ဆိုေတာ႔ နာမည္ေက်ာ္ ကုမၼဏီႀကီးေတြက ေနာက္ကြယ္ကေန လူမႈေရး အကူညီေပးတယ္ ဆိုၿပီး နာမည္ေကာင္း ယူကာ အခုလို ႏွစ္ကုန္လို႔ အခြန္ရွင္းတမ္း လုပ္ၾကတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အခြန္ေငြ ေလ်ာ႔ေပါ႔ေရး ေလွ်ာ္ၾက ဖြတ္ၾကတာေတာ႔ ရွိတာေပါ႔ ( ေအာ္ ဘာေတြ ေျပာမိပါလိမ္႔ ) ၊ အျမတ္မ်ားတဲ႔ ကုမၼဏီႀကီးေတြ အဲလို အလႉအတမ္းေတြ ေထာက္ပံ႔မႈေတြ လုပ္ယင္ ႏွစ္ကုန္လို႔ အခြန္ရွင္းတမ္းမွာ အခြန္ေျပေၾကာင္း ထည္႔ရွင္းႏိုင္တဲ႔ ဂယ္ေပါက္ေတြ ရွိလို႔ ဒီလို အက်ဳိးအျမတ္မဲ႔ ဒါနလုပ္ငန္း ေတြမွာ နာမည္ေက်ာ္ ကုမၼဏီေတြ တန္းစီ လႉဒါန္း လုပ္ကိုင္ေနၾကတာေပါ႔၊ ဟက္ဘီတက္ရဲ႕ အလႉရွင္စာရင္းမွာ ေအာ္ရီဂန္က ႏိုက္ကီ ဖိနပ္တို႔ အင္တဲယ္လ္ မိုကၡရိုခ်စ္(ပ္) တို႔ တက္ထေရာနစ္ခ္ တို႔နဲ႔ ဘိုးရင္း ေလယာဥ္ကုမၼဏီ အပါအဝင္၊ ဆူပါ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းႀကီးေတြလဲ စသျဖင္႔ ပါဝင္ၾကပါတယ္။

ဒီလို အိမ္ေလးေတြ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ေတြက ဒီေဒသမွာ အနည္းဆံုး ၂ႏွစ္ ေနထိုင္ၿပီး ဝင္ေငြခြန္ ၂ႏွစ္ ထမ္းေဆာင္ထားသူ ျဖစ္ရပါမယ္၊ ၿပီးေတာ႔ အလယ္အလတ္ ဝင္ေငြနည္းပါးသူ ျဖစ္ရပါမယ္၊ ဒါကလဲ ေယာက်ာ္းအလုပ္ လုပ္ယင္ မိန္းမ မလုပ္နဲ႔ေပါ႔၊ လုပ္ယင္လဲ ေဘာင္မဝင္တဲ႔ နည္းနဲ႔ လုပ္ခကို ေငြသားနဲ႔ယူေပါ႔၊ တခ်ဳိ႕က ဒီလို ပရိုဂရမ္ ေလွ်ာက္ေတာ႔မယ္ ဆို၊ လင္မယား၂ေယာက္ ကြာရွင္း ထားလိုက္ၾကတယ္၊ ဒီေတာ႔ ဝင္ေငြနည္းသူက ခေလးေတြ ခေလာက္ေတြနဲ႔ အိမ္ေလွ်ာက္ေတာ႔ ေသျခာေပါက္ ရေရာ၊ မိေတာ႔ေကာ က်မ ေယာက်ၤား မေနႏိုင္လို႔ လာေနတာ၊ ဒါကို က်မကလဲ သာယာမိေနတယ္လို႔ ျပန္ေျပာယင္ အစိုးရက လာဖမ္းလို႔ ရတာမွ မဟုတ္တာ၊ မပိုင္ဖူးလား၊ ဖမ္းမယ္ ေျပာသူကိုေတာင္ က်ေနာ္ က်မတို႔ အခြင္႔အေရး ေႏွာက္ယွက္ပါတယ္လို႔ ဆိုယင္ Abuse ေတာင္ ျဖစ္သြားဦးမယ္ မဟုတ္ဖူးလား၊ ဒီမိုကေရစီမ်ား ေျပာပါတယ္။ ဥပေဒပဲ လူလုပ္တာ ဂယ္ေပါက္ေတာ႔ ရွိမေပါ႔ ဟုတ္လား။

ေနာက္ၿပီးေတာ႔ အိမ္ေလွ်ာက္တဲ႔ လူရဲ႕ Income (ဝင္ေငြ)ကို ခ်ိန္ဖို႔လိုပါတယ္၊ လစာကို ေပးစရာေတြ ဆပ္စရာေတြ ေပးၿပီး အျပင္ ေငြ ၂၀၀၊ ၃၀၀ ေလာက္ပိုေၾကာင္း ျပႏိုင္ရပါမယ္၊ ဆိုလိုတာက ဒါလဲ သူတို႔ အိမ္လခ ေပးႏိုင္ဖို႔ ပိုတယ္ဆိုတဲ႔ သေဘာ သဘာဝပါ။ ေနာက္တခုက အေမရိကန္ အဆင္႔အတန္းလို႔ ဆိုတဲ႔ မိသားစု တစုမွာ ခေလး၂ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီ အထက္ ရွိရပါမယ္၊ (အိမ္နားက ေပါက္ေဖၚႀကီးနဲ႔မ်ား ကြာပါ႔) ခေလး ၁ေယာက္ထဲရွိၿပီး လင္မယား ၂ေယာက္လံုး အလုပ္ လုပ္ယင္ ဒီပရိုဂရမ္ ေလွ်ာက္လဲ ရဖို႔ မေသျခာပါ။ ( ကြာရွင္း ထားယင္ေတာ႔ တမ်ဳိးေပါ႔ ) အခု ေနာက္ပိုင္း နယ္စပ္ေဒသက သူေတြ ေရာက္လာၾကတယ္ သူတို႔ေတြက စစ္ေျပး ဒုကၡသည္လို႔သာ ဆိုတယ္ ဘယ္လို စစ္ေျပးၾကလဲ မသိဖူး ခေလးေတြ ကေတာ႔ စိန္ေဗဒါ ဆိုင္းဝိုင္းက ေၾကးေမာင္းေတြလို အႀကီးအငယ္ အစီအရီကို လိုက္လို႔၊ လမ္းမ်ားထြက္ရင္ သားသမီးေတြ မွတ္မိေနရေအာင္ စစ္တပ္မ်ား ကင္းစစ္သလို အမွတ္စဥ္ မွတ္ရမဲ႔ပံု၊ ျခင္ကိုက္တိုင္း အိပ္ေနၾကလို႔ပဲ ထင္ပါရဲ႕၊ ထားပါေလ ဒီလို စိန္ေဗဒါရဲ႕ ေၾကးေနာင္းလို လူေတြကေတာ႔ ရဖို႔ မ်ားပါတယ္။

ဒါက မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ အဆင္သင္႔ တပ္ဆင္ထားတဲ႔ ပစၥည္းပစၥယ ေတြပါ

အိမ္ေလွ်ာက္ခြင္႔ ရၿပီဆိုတာနဲ႔ မိမိအလုပ္ အားတဲ႔ရက္မွာ မိသားစုဝင္ထဲက အရြယ္ေရာက္သူ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ ဟက္ဘီတက္ရဲ႕ အိမ္ယာ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာ နာရီ ၅၀၀ ျပည္႔ေအာင္ အခမဲ႔ လုပ္အားေပး လုပ္ရပါတယ္၊ ( အခမဲ႔ ဆိုလို႔ ေခါက္ရိုးက်ဳိးၿပီး အဓမၼလုပ္အားေပးလို႔ မထင္ၾကပါနဲ႔ အိမ္ အသစ္ရမွာပါ ) အဲလို လုပ္ငန္းခြင္မွာ လုပ္ယင္း သူတို႔က ခင္ဗ်ားတို႔ မိသားစုကို အိမ္တလံုး ထိမ္းသိမ္းနည္းကို သင္သြား ေပးတာပါ၊ ဒီလို အလွည္႔က် စံနစ္နဲ႔ ခင္ဗ်ားအိမ္ကို ဘယ္ေနရာ ဘယ္လမ္းမွာ ရၿပီဆိုၿပီး ေျပာပါမယ္၊ သြားၾကည္႔ပါ ေနရာ မႀကိဳက္ယင္ ျငင္းပိုင္ခြင္႔ ၂ေခါက္ ရွိပါတယ္၊ အိမ္အေနအထား အခန္းဖြဲ႔စည္းပံု ကေတာ႔ လူဦးေရအေပၚ မူတည္ၿပီး ရပါတယ္၊ ေရခ်ဳိးခန္း အပါအဝင္ Master bedroom၊ ဥပမာ … ကေလးက ေယာက်္ားေလး ၁ဦး၊ မိန္းခေလး ၁ဦးဆိုယင္ အိပ္ခန္း ၃ခန္းနဲ႔ အိမ္ကိုရပါမယ္၊ သားသမီးက ေယာက်္ား ေလး၂ဦး၊ မိန္ခေလး ၂ဦး ဆိုယင္ေတာ႔ တြဲၿပီး အိပ္ခန္း ၂ခန္းပဲ ေပးပါတယ္၊ ဒါကလဲ ဒို႔ ေရႊေတြ အတြက္ အခက္အခဲ မရွိပါဖူး ညွိယူ မရယင္ ငိုျပၾကေတာ႔ ၁ေယာက္ ၁ခန္း စီရၾကတာပါပဲ။ ေနာက္ အေရးႀကီးတာက အိမ္ေလွ်ာက္ခြင္႔ ရၿပီဆိုတဲ႔ အခ်ိန္ မိသားစုဝင္ေတြရဲ႕ က်န္းမာေရး အေျခအေန အေသးစိတ္ ဖြင္႔ေျပာျပေတာ႔ အိမ္ေဆာက္တဲ႔ သူက အဲဒီမိသားစုဝင္ေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးပါ တြက္ခ်က္ၿပီး စဥ္းစား ေဆာက္ေပးၾကပါတယ္။

ကဲ အိမ္ရၿပီ ဆိုပါေတာ႔ ဒီအိမ္ကို မ်ားေသာအားျဖင္႔ ေဒၚလာ ၁သိန္းခြဲနဲ႔ ၂သိန္း တန္ေၾကး ေလာက္ရွိမဲ႔ အေနအထားမ်ဳိး ေဆာက္လုပ္ ေပးပါတယ္၊ ေလပူ၊ ေလေအး၊ ေရခဲေသတၱာ၊ အဝတ္ေလွ်ာ္စက္၊ ေကာ္ေဇာ ခင္းထား ေပးၿပီး၊ လူအသင္႔ တက္ေနႏိုင္ေအာင္ စီမံ ထားေပးပါတယ္၊ အိမ္အတြင္း ေဆးသုတ္ထားတဲ႔ ကာလာက အစ မိမိျမတ္ႏိုးတဲ႔ အေရာင္ကိုပဲ သူတို႔ သုတ္ေပးတာပါ။ ေတာင္းဆိုလို႔ ရပါတယ္၊ ဒီအိမ္ကို အိမ္ရမဲ႔သူေတြ ေဆာက္လုပ္ေရး ကုမၼဏီေတြ၊ အျခားေသာ ေဗာ္လံတီယာ ဝန္ထမ္းေတြ၊ တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ လုပ္ငန္း ခရက္ဒစ္ယူဖို႔ အထက္တန္း ေက်ာင္းသူ/ ေက်ာင္းသားေတြ ဝိုင္းၿပီး တတ္ကၽြမ္းတဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာေတြ စီမံမႈေအာက္မွာ ေဆာက္လုပ္ၾကပါတယ္၊ အိမ္ရလို႔ ေနယင္ အိမ္ငွါးေနစဥ္ ကလိုပဲ အိမ္လခ ၅၀၀ ေက်ာ္ ေရဖိုး၊ မီးဖို၊ အမႈိက္ပစ္ခ၊ ေတြနဲ႔ ေဒၚလာ ၈၀၀ ေလာက္ ပံုမွန္ေပးသြားၿပီး ၁၅ႏွစ္ အၾကာမွာ အိမ္ပိုင္ပါတယ္၊ ၁၀ႏွစ္အၾကာမွာ အေရာင္းအဝယ္ လုပ္ႏိုင္ပါၿပီ၊ ေရာင္းစရာ ေနရာမသိလဲ အဲဒီ ေဆာက္ေပးတဲ႔ ဟက္ဘီတက္ကို ျပန္ေရာင္းလဲ ရပါတယ္။

အခု ျပန္ၾကားရတဲ႔ အခ်က္တခုက အိမ္လခ ၈၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ မ်ားလြန္းလို႔ မေပးႏိုင္ဖူး ဆိုယင္လဲ အိမ္ဝယ္ စာခ်ဳပ္ သက္တမ္း ၁၅ႏွစ္ကို ဆြဲဆန္႔ၿပီး အႏွစ္၃၀ လုပ္ၿပီး အိမ္လခ ၃၀၀ ေက်ာ္ ၄၀၀ ေလာက္လုပ္လို႔ ရပါတယ္၊ အလုပ္ မရွိယင္လဲ ရွိေတာ႔မွ ေပးမယ္လို႔ ခံဝန္ကတိ နဲ႔ လုပ္ယူလို႔ ရပါတယ္၊ ဒါမွ မတတ္ႏိုင္လဲ အလကား ယူလို႔ေတာ႔ ဟက္ဘီတက္က ေၾကညာတာေတာ႔ မေတြ႔ရ ေသးေၾကာင္းပါ …။ ကဲ အထက္မွာ ေရးခဲ႔သလိုပဲ၊ အလကားပဲတင္း နီးပါးေလာက္ ေလ်ာ႔ေပးၿပီး အိမ္မရွိသူ အိမ္ပိုင္ဆိုင္ေရး လုပ္ေနတဲ႔ အေမရိကန္ေတြ လူေနမႈ စံနစ္တခုဟာ စိတ္ဝင္စား စရာပါ။ ဟက္ဘီတက္ အလယ္ အလတ္တန္းစား လူေနမႈ စံနစ္ရဲ႕ အိမ္ယာေတြဟာ ဒူကဘာ ေတြ႔ဖူး သေလာက္ေတာ႔ အျခား ျပည္နယ္ေတြမွာ လံုးခ်င္းအိမ္ေတြ ေတြ႔ရၿပီး၊ မ်ားေသာ အားျဖင္႔ ဂ်ဴ႕ပလက္ လို႔ေခၚတဲ႔ ၂လံုးတြဲ အိမ္ယာေတြ မ်ားပါတယ္။

အဲဒီေဘး ၿခံေလးကိုေတာ႔ တမူ ထူးျခားစြာ အမ်ဳိးသမီးေတြ ေနဖို႔အတြက္ အမ်ဳိးသမီးေတြသာ ေဆာက္လုပ္ ေနၾကတာပါ
( ၿခံဝန္းထဲ အမ်ဳိးသား ဝင္လို႔မရပါ ဆိုပါတယ္ အံ႔ေရာ...အံ႔ေရာ )

မေန႔ကမွ အိမ္ရသြားတဲ႔ မိတ္ေဆြ တေယာက္ကေတာ႔ အိပ္ခန္း ၃ခန္း သူ႔အိမ္ကို ကာလတန္ဖိုး ေဒၚလာ ၁သိန္းခြဲ ေက်ာ္ယံုေလး သတ္မွတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ ေနာက္ေတာ႔ သူက အခမဲ႔ လုပ္အားေပး နာရီ၅၀၀ ေက်ာ္ လုပ္အားေပးထားၿပီး ပိုလုပ္ထားတဲ႔ သူ႔နာရီေတြကို သူမ်ားေတြအတြက္ ျပန္လႉဒါန္းတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီအိမ္ အေရာင္းအဝယ္ စာခ်ဳပ္ေတာ႔ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ေငြ ေဒၚလာ ၁၅၀၀ Down Payment ခ်ေပးေတာ႔ ဟက္ဘီတက္က ေဒၚလာ ၄ေထာင္ေက်ာ္ ေလ်ာ္ပစ္ၿပီး၊ ျပည္နယ္အစိုးရက ဒီႏွစ္အခြန္ေကာက္တာ ပိုေငြျပေနလား မသိ၊ ေဒၚလာ ၄ေသာင္း ၆ေထာင္ေက်ာ္ စိုက္ေပးရာမွာ သူရဲ႕ ကာလတန္ဖိုး ၁သိန္းခြဲတန္ အိမ္ႀကီးကို သူက ေဒၚလာ ၁သိန္းပဲ ေပးရေတာ႔မွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါကလဲ ၁၅ႏွစ္အတြင္း ေနထိုင္ၿပီး၊ အၿပီးေခ်သြားမွ ၁သိန္းပဲ ေပးရမွာပါ၊ ေရာင္းလို႔ ရတဲ႔ ၁၀ႏွစ္အခ်ိန္မွာ ေရာင္းထုတ္ခဲ႔ယင္ (ေငြအေၾက ေခ်ႏိုင္ယင္ေတာ႔ ၁သိန္းပါ၊ မေခ်ႏိုင္ပဲ ေရာင္းထုတ္ခဲ႔ယင္လို႔ ဆိုလိုတာပါ) အဲဒီ အဖြဲ႔အစည္းေတြ စိုက္ထားေပးတဲ႔ ေငြေတြကို ထုတ္ႏႈတ္ျပန္ေခ် ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

အိမ္အတြင္းမွာေတာ႔ ေခတ္နဲ႔ေလ်ာညီတဲ႔ စံနစ္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားၿပီး၊ ေအးတဲ႔ အခ်ိန္မ်ားတဲ႔ ႏိုင္ငံဆိုေတာ႔ အပူေပးစက္ေတာင္ အရင္က အသားမ်ား ၾကပ္တိုက္သလို Direct Heater စံနစ္နဲ႔ မဟုတ္ပဲ High efficiency water humidity စံနစ္ေတြနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားလို႔ အပူကို ေရေငြ႔နဲ႔ေပးၿပီး ေလဝင္ေလထြက္ ေကာင္းမြန္လို႔ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ေၾကာင္း ေျပာျပ သြားပါတယ္။ေကာင္းတာက ဒီပရိုဂရမ္ဟာ Nothing get free anywhere ! လို႔ ဆိုတဲ႔ အေမရိကားမွာ အတိုးမရွိတဲ႔ ေငြေခ်ႏႈန္းနဲ႔ အိမ္သစ္တလံုး တက္ေနရင္း အပိုင္ရ သြားတာပါပဲ။

ဒီလို အလယ္ အလတ္တန္းစား ဝင္ေငြရွိတဲ႔ မိသားစုေတြရဲ႕ အိမ္ယာ စီမံကိန္းကို ဒူကဘာတို႔ ၿမိဳ႕ေလးမွာ ရလို႔ ေနထိုင္သူေတြ ၇ဦး/၈ဦး ရွိေနၾကပါၿပီ၊ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမရိကားမွာ ခ်မ္းသာလို႔ပဲ ဝယ္ဝယ္၊ ေငြရွာႏိုင္လို႔ပဲ ဝယ္ဝယ္၊ အေၾကြးေပးႏိုင္လို႔ပဲ ဝယ္ဝယ္၊ ဝယ္ခ်င္သလို ဝယ္ အိမ္တေဆာင္မီး တေျပာင္ေတာ႔ ျဖစ္သြားတာေပါ႔ မဟုတ္ဖူးလား၊ သူမ်ား အေတြ႔အႀကံဳ ျမင္သေလာက္ ေရးရတာ ဆိုေတာ႔ ဒီေလာက္ဆို ဒူကဘာႀကီး တေယာက္ ေပ်ာက္ခ်က္သား ေကာင္းေနတာကို ေၾကနပ္ၾကမယ္ ေမွ်ာ္လင္႔ပါတယ္၊ ေနာက္ထပ္ အေတြ႔ႀကံဳ ေကာင္းေတြကို မတူညီတဲ႔ ရႈေထာင္႔ေတြနဲ႔ ေရးပါဦးမယ္။

ndai kaw na re.http://chittemanawmyae.blogspot.com/

Read more »

U Thant’s concept of “One World,”

Ban Praises U Thant for Leadership Skills
By LALIT K. JHA Tuesday, February 2, 2010

UN Secretary-General Ban Ki-moon on Monday praised U Thant, the third secretary-general of the United Nations, for steering the world body safely through a decade of change.

“As a diplomat, U Thant showed great skill and quiet persistence. He steered the United Nations safely through a decade of change, and played a key role in defusing the Cuban missile crisis and ending the civil war in the Congo,” Ban said in a message to an event held in New Delhi marking the centenary of the birth of the Burmese leader.

U Thant records a UN Day message at UN headquarters in New York, October 12, 1971. (Photo: UN/Saw Lwin)
“He was an integral part of efforts to create many of the institutions which work to alleviate poverty and advance human development, including the UN Development Programme and the UN Conference on Trade and Development,” Ban said.

“It is a sad irony that his vision of human development has not yet been realized in his own country,” said the secretary-general, who despite his best efforts has not been able to influence the Burmese junta to restore democracy and protect the human rights of its people.

The second UN secretary-general from Asia after U Thant, Ban said: “I draw inspiration from many of those who have occupied the position I now hold, but U Thant has a special place in our thoughts. His work on sustainable development laid the foundations for our efforts today to combat climate change and safeguard the global environment.”

U Thant’s concept of “One World,” which he articulated at the height of the Cold War, was an early recognition of the global interdependence that is today so prominent in all our lives, Ban said.

“I have also been moved by his description of the world as 'our beautiful spaceship with its warm and fragile cargo of animate life,'” he said.

Ban said U Thant's values of global solidarity and his belief that the UN must always focus on the dignity and well-being of the individual, remain central to the work of the United Nations.

by http://www.irrawaddy.org/highlight.php?art_id=17717

Read more »

jinghpaw wunpawng myusha ni zahpawng hpawng nga ma ai da

yaten Malaysia du jinghpaw wunpawng myusha ni gaw Zahpawng hpe lang hte lang hpawng bawng ban nga ai lam chye lu ai.
dai ning na ten ladaw hta mugun sa wa na ningbaw ning la hte Gawda tara grau kaja hkra gram lajang na lam,ningbaw lata zuphpawng hte seng ai lam,mungdan kata e nga yang na shim lam lam shagu hpe bawng ban nga ai lam chye lu ai.
shiga hkum hkra gaw KRC ni a shaning shagu na hpawng ngut ai hpang chye lu na lam tsun ma ai,ya ten hta hpa shi ga mung nmai shapoi ai lam mung chye lu ai.

Read more »

Ngai hu gawng grai nan ra sharawng ai hpun hkai masing

Hugawng a blog hta lang hte lang bang hkrup ai mura hpun sau hkai ai lam matut hti yu ga.

http://putihstar.com/agarwood/?cat=5

>>>>Mura hpunsau a lam ndai kaw yaw<<<<<<

Read more »

မေလးရွား du Jinghpaw Wunpawng ni miwa dat kasa rung de laika bang sai

မေလးရွား du jinghpaw wunpawng myu sha ni Miwa dat kasa rung de 26 shataman ngai hta , Malihka madim ning hkap ai hte seng ai laika hpe sen jawm htu nna laika sabang ai lam chye lu ai.

Read more »

မေလးရွားတြင္ အဖမ္းအဆီးၾကမ္း

FRIDAY, 22 JANUARY 2010 18:36 ဘေစာတင္

မေလးရွား အာဏာပိုင္မ်ားက တရားမ၀င္ ႏုိင္ငံျခားသား အလုပ္သမားမ်ားကို ျပင္းထန္စြာ အေရးယူမည္ ဟူေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္ ထြက္ၿပီးေနာက္ ရက္သတၱ တပတ္ခန္႔ အတြင္း ႏုိင္ငံတ၀န္း ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ ဖမ္းဆီးမႈ မ်ားျပဳလုပ္ေနေသာေၾကာင့္ မေလးရွားရွိ ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ား စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔က မေလးရွားႏုိင္ငံထုတ္ The Star သတင္းစာတြင္ ထိုကဲ့သို႔ ျပင္းထန္စြာ ဖမ္းဆီးႏွိမ္နင္းမည္ဟု ထုတ္ျပန္ခ်က္ပါလာၿပီးေနာက္ ယေန႔အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအပါအ၀င္ ႏုိင္ငံတ၀န္း ရွိ ႏုိင္ငံျခားသားအလုပ္သမား ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ဖမ္းဆီးခံရသည္ဟု အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ (မေလးရွား ဌာနခြဲ) မွ အတြင္းေရးမႉး ကိုေအာင္ေက်ာ္ဆက္ က ေျပာသည္။

“ဇန္န၀ါရီ ၁၄ ရက္ကေန ဒီေန႔အထိ မေလးရွားတႏုိင္ငံလုံး ဖမ္းဆီးမႈမွာ လူ ၄၀၀၀ ေလာက္ကိုရွိႏုိင္တယ္” ဟု ၎က ဆုိသည္။

ယေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္လည္း မေလးရွားႏုိင္ငံၿမိဳ႕ေတာ္ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕တြင္း၌ မေလးရွား ရဲ မ်ားက ဖမ္းဆီး စစ္ေဆးမႈမ်ား ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း ကြာလာလမ္ပူအေျခစိုက္ ျပည္ေထာင္စု သတင္းစာ ထုတ္ ေ၀သူ ကိုေအာင္ထြန္းဦးကလည္း ေျပာသည္။

“KL (ကြာလာလမ္ပူ) ၿမိဳ႕ထဲမွာဆိုရင္ ပုလိပ္ေတြက ႏွစ္ေယာက္တတြဲ လမ္းထိပ္နားေတြက ရပ္ေစာင့္ၿပီး ဖမ္း တယ္၊ အထူးသျဖင့္ ကိုတာရယ တ၀ိုက္မွာ အဆိုးဆံုးပဲ၊ ဖမ္းတာကေတာ့ တႏိုင္ငံလံုး၊ ရပ္ကြက္ေတြ ဆိုရင္ ပုလိပ္ေတြ က အုပ္လိုက္အုပ္လိုက္ ၀င္ၿပီးရွာေနၾကတယ္”ဟု ဆိုသည္။

Matu hti na+++

http://www.irrawaddy.org/bur/index.php/news/1-news/2470-2010-01-22-11-37-52

Read more »

Naw ku jawng ni wan hte kapaw hkrum nga

Malaysia mungdan du nga ai Jinghpaw wunpawng myusha langai a hkam sha ai lam

ya hte na laman malaysia mungdan na naw ku jawng nkau mi hta wan hte nat kapaw ai lam ni byin nga ai (mungkan shiga )ni hte mu chye lu nga ai.

Naw ku jawng nkau mi hta gaw an hte myen mungdan masha ni sa naw ku ku re ai naw ku jawng ni mung lawm nga ai,hpa majaw ndai hku byin ai lam gaw( News )ndai

ni hta lawm nga ai.

Rai nna an hte hta byin hkrum sha nga ai mang hkang ni gaw htam lahkawng de byin wa ai zawn re nga ai.Naw ku jawng pyi nlung gwi ai madang de du mat ai ni lawm nga ai.

Bawm kapaw na tsang ai majaw mungdan asu ya ni gaw Naw ku jawng kaba shagu balik dap ni hpe sin shagun nna makawp maga ya nga ai.Rai jang an hte myen mung dan na Refugee ni gaw Bawm kapaw lawm na mung hkrit tsang ra.Shimlam a matu sin nga ai Balik ni san jep ai lam mung hkrit tsang ra rai shoi chyum hkrum ai ni mung lawlaw rai nga ai.Yawng chye hte maren an hte refugee ni gaw mungdan a gaw da tara hta tara shang hku masat da ai lam nnga ai majaw ten ntam ai mai rim hkrum ai majaw rai nga ai.

Shaman chye ju gaw An hte jing hpaw wunpawng ni naw ku ai gin ra ni hta gaw sim sa ai ram rai nga ai.madung gaw naw ku jawng kaba ni hpe shading ai majaw re nga ma ai.

Naw ku jawng jahten ai lam ni ndai kaw yu u

Shiga 1

Shiga 2

Shiga 3

Shiga 4

Shiga 5

Read more »

Kachin blog nnan ngai myi

Hkring Htawng ndai kaw dip dat u,

Labau ni hpe mai hti la sai.

Read more »

Ahkyak ai labau lami ndai nsen hta lawm

Mung kan madang hte shing daw nna jinghpaw mung a masa hpe mu lu nga ai,Kalang shut yang ban prat tsawm ra du hkra hkam sha nga ai.

NDAI KAW DIP NNA NSEN HPE MADAT LA GA

Read more »

Myu a sai lam Malihka nu hpe jahten ai madim a manu Kyu hpyi karum ga

Subject: MALI NMAI ZUP HKA MADIM A MAJAW JINGHPAW WUNPAWNG BUGA MASHA NI YAWNHKYEN HKRUM SHA NGA SAI HPE KYU HPYI GARUM NA MATU SAW SHAGA LAI KA
Ndai kaw laika Click
Radio



Communities stand up against Chinese dams on Burma’s Irrawaddy
Open defiance against Chinese dams in military-ruled Burma surfaced this month as dam construction and a forced relocation process began in the country’s northern Kachin State.Affected people directly confronted leading military personnel and held mass prayers, while a community network has written to the Chinese dam builders.
On October 9th, residents of Tanghpre village at the planned Myitsone dam site on the confluence at the source of the Irrawaddy handed an open letter directly to Burma’s Northern military commander, objecting to the dam.
The dam will flood the confluence and displace 15,000 people. In August military authorities informed residents that they had less than two months to begin moving out.
++++More click ++++Malihka Madim

Read more »

Kachin Cooking live show

Read more »

Happy new year 2010

Read more »

Kachin Manau festival at fraser hill malaysia

Read more »

Lost Book

Part of the mythology of the Kachins, an animistic tribe in northern Burma, was that they had once received a book from God, which included stories of creation, death, resurrection, and even a flood.

Tradition said that after receiving the parchment book, the men making the long journey back to Kachin land became hungry and ate the book. The Kachins also believed that some day a foreigner would come and give them back the lost book.
More+++LOST BOOK+++++

Read more »

Htoi a lai ka (myit yu ga)

Tsawra ai myu sha ni e....

Anhte Tanghpare mare de "hka madim" hpe galaw hpang sana da. anhte ni gara hku di nna gara de htawt ra na kun? galoi wa shachyut kau na kun n chye sai.
Myu tsaw myit rawng ai ni e.. amyu sha hpe hkye mayu ai ni e... hpa baw galaw nga ma ai rai?... Wunpawng Amyu Sha ni a Ka Nu Ka Wa ni e.... nchye ai majaw kun? chye ning len dai hku yu shalai sa na kun?

Htoi
tanghpareshayi@gmail.com
hugawng@gmail.com

Read more »

Read more »

HUGAWNG A MAKAM MASHAM MUNG LAWU NA HTE GANOI

Karai Hpe Tam Mu Na Yak A Ni?
DAW I
Nbung hkat ai shinggyim masha ni a mu mada, chye na hkam la, hkawn hkrang ai kraw dung makam shai hkat ai zawn; kam sham ai hte Karai hpe chye na hkawn hkrang la ai lam mung nbung nga ai.
Chyum Jawng lung ai shaloi, Systematic Theology ngu ai sharin la ra ga ai. Dai gaw Karai Kasang ngu ai hpe mungkan ting chye na hkawn hkrang da ai (world view) hku nna mu la chye la na lam rai nga ai. Dai Karai a lam hpe chyum laika kaw ka da sai hte bai shacyaw nhtawm sharin la ra nga ai. Kalang lang gaw chyum laika hta rawng ai yawng hpe hkan sa na n gun dat ai nga yang Karai Kasang hte tsan gang wa lu ai. Bai chyum laika hpe nau nsawn ai sha sak hkrung lam hta Karai hpe htai la yang mung mai tsan gang mat nga ai. Chyum laika hta chyu npawt tawn yang mung, anhte sinpraw ga na ni gaw Karai Kasang hpe chye na yak na lam ni nga nga ai. Karai ngu ai wa hte seng ai amu magam lam, myit mang lam, tinang a sak hkrung lam hte matut la lu hkra gaw chyum laika kaw npawt nna she bai hkan nang ra rai nga ai.

Ngai naw kaji yang, nta masha ni hte jinghku ni yawng gaw Nat jaw ai hpe jahkring hkring galaw ma ai. Karawng Karai ngu ai a lam hpe Nat jaw ai ten hta n kajai ma ai. Raitim, sak hkrung lam hta yak hkak wa yang, dawdan nchye mat yang, myit htum myit chyum hkrum yang kade e mung nlu karum la na zawn re ai ginjang nga yang, E.g: kasha shingtai hka hkrat si yang, n tara ai hku je yang hkrum yang, 'Karawng Karai e mahtai jaw myi law ' nga shaga ai hpe na ga ai. Kalang lang dai Karawng Karai gaw Mu nat hku sa nna je yang ya ai mung mu ga ai. Dai gaw lamu de nga ai nga tsun jahta dan dan rai ma ai. Raitim, dai Karai hpe kaning di matut la ai baw re hpe gaw hkrak nchye na ai. Nkau mi tsun ai, nang n masu, nmawp sha rai yang gaw, nang shaga yang shi madat ya ai nga ma ai. Shau kang wa mawk hkyu pyi gaw naw shi a tara hpe shi hkan ai majaw Uru hka pyi shi a ga madat ai lam Hpakant ga na ni mau mwi hku naw hkai hkai rai ma ai. Nat jaw ai gaw Karai hte matut ai nrai nga ai. Tinang a sak hkrung lam hta dingbai dingna shabyin nga ai minla ni, sa wa shadam ni hpe toi shawawn kau nna, ngwi pyaw ai sak hkrung lam hpe madu lu na yaw shada nga ai. Lam maga mi gaw, tinang a kaji kawa ni hte matut mahkai nna hkungga jaw ai lam mung rai nga ai. Dai zawn jaw ai Nat ni gaw langai hte langai, htinggaw hte htunggaw nbung ai.

Nkau ni a Nat gaw lamu de matut ai Mu Nat, Gumrawng Gumtsa Nat, nkau mi a Nat gaw si mat sai Kaji Kawa ni, (tsu nat) nkau mi a Nat gaw hkala nba hkrum nna si mat wa sai (sa wa nat hte ndang nat) ni rai nga ai. Da majaw Nat jaw ai ten hta mung Nat atsam madang ni nbung ai hpe kam ga ai. Mu Nat jaw ai ni hkinrawng sharawt nna madang tsaw ai Nat hku jaw jau ga ai. Dusat mung Nga, Dumsu j(hkai neng) u hpraw jaw ra ai. Jinghku jing yu law jang jaw jau ai Nat mung law wa ai. Grau ai hpe jaw jau ai nga yang, dinghku lum nna jinghku law ai ni gaw madang nem ai Nat kaw na tsaw ai Nat hpe jaw jau ma ai.

Gara Nat mi jaw yang jaw, Nat jaw shagu dusat yam nga gaw madung rai nga ai. Dai hte maren, ngai asak shi jan ten hta Hkristan hpung de woi gale ma ai. Dai shaloi, Nat jaw jau ai arung arai ni yawng hpe wan hta nat kau nna nta kata kaw akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Nat jaw ai arung arai nlawm jang Nat ni gaw nsa lu sai ngu ngai kam ai. Nat jaw ai ten e lang lang re ai arung arai nga jang machyi wa ai nga ma ai. Lama ma byin jang akyu hpyi, machyi jang, yak hkak jang, lama ma galaw na rai jang akyu hpyi ai lam bai galaw sai. Karai Kasang hpe matut jaw jau ai ngu ngai kam ai. Raitim, dai Karai gaw dusat njaw ra ai majaw Nat hta grau kaja ai, loi ai, dai hta n ga, Shi bau maka nna lam madun ai mung nga ma ai. Machyi ai shaloi akyu hpyi yang machyi shamai ya ai hku kam ai. Ja htu yang ja lu, hpun sau krau yang hpun sau lu, gumhpraw tam yang gumhpraw shaman ya re ai wa re majaw, akyu hpyi ai ngu ai mung, Karai Kasang shaman ya na hpe madung tawn nna hpyi hpyi rai ga ai. Ndai daw de gaw Karai Kasang hpe chyeju shakawn ai ngu ai ga bai lang lang rai ga ai. Raitim, shi kaw hpyi ai sha re.+++MORE+++
HUGAWNG A manang na blog kaw na re.
click Bumsinwa

Read more »

Jinghpaw Wunpawng Ga Malai Ni

KTC SHIGA LAIKA KAW NA RE
Ga malai ngu ai gaw, moi moi na kaji
kawoi ni a matsun maroi ga, sadi jaw
ai, shadum sharin ga ni re. Hkansa galaw
ra ai, koi yen ra ai, myit sawn sumru
hpa hpaji ga ni rai nga ai.
Ga malai a atsam: Ga malai gaw
masha a myit masin hpe hkra shangun
lu; matsing mat wa shangun lu ai; ga
shaga yi-ngam grai sa shangun ai; tangdu
shangun lu ai; ga kadun hte tsun shaga
lu ai; ga lachyum hpyan shaleng ya lu ai.
Ga malai nkau mi hpe, moi na mung
bawng rap daw ni hta, dawdan tara hku
lang chye ma ai.
Ga hte malai tsun numhtet da
ai hpe, ga malai nga ma ai. Amyu langai
mi a sali wunli langai mi mung re. N
jahtuk ai hku lang ai ga malai ni nga ai
zawn, jahtuk nna tsun ai ga malai ga
shagawp ni nga nga mali ai.
Amyu lakung shagu a, manu
dan ai ga malai ni hpe mung, lata tang
dan mat wa na re.
• Myit yang mang ai, Galaw
yang dang ai.
Mang ai a lachyum—mau ai,
nhkawn hkrang ai. Magam bungli langai
mi hta, manghkang hkrum wa ai shaloi,
myit sha myit nga yang, mahtai kaja hpe
n hkawn hkrang lu ai. Raitim
manghkang hpe matu tam nna, myit n
htum ai sha tatut shakut shaja galaw
yang, kade kaba ai bungli mang hkang
raitim, hpang jahtum e awngdang lu nga
ai hpe n-gun jaw ai ga re. (Ga malai ga
shagawp hpan re).
• Lagawn e lu ai gaw yup; Yup
e lu ai gaw ngak; Ngak e lu
ai gaw hkaw; Hkaw e lu ai
gaw htung; Htung e lu ai
gaw du u.
Masha gaw lagawn jang yup ja
ai. Nau yup ai masha gaw, sha ayup
mayu nga ai ana (ngak) byin wa chye ai.
Jinghpaw Wunpawng Ga Malai Ni
Ngak byin sai masha gaw, lahkawng
masum ya shat n sha hkra yup nga lu ai
ana (hkaw) de gale wa lu ai. Hkaw byin
nna, yup hkrai bai yup jang, hkum bum
ai ana (htung) de bai gale wa lu ai.
Htung ngu ai byin sai hpang gaw, du u
hkyen da ya ra sai nga, ma ni hpe n mai
lagawn ai lam shadum ai ga re.
• Marai masum myit hkrum
yang, Panglai nawng pyi
htawk dang ai.
Panglai nawng a lachyum—
panglai zawn dam ai nawng kaba.
Marai masum myit hkrum yang, panglai
zawn re nawng kaba hpe pyi, htawk
dang kau lu ai. Myit hkrum ai gaw, awng
dang ninghpang re ngu ai hpe shadum
ai ga re.
• Dayauk da chyik, Lanyau
myaw chik. (Lhaovo)
Lanyau gaw kachyi chyi rai nna,
shi a myi man hpe myit shangut la chye
ai zawn, lajen ren shawa lata brawng
jawm galaw yang, kaning re bungli kaba
raitim ngut mat wa lu ai hpe n-gun jaw
ai ga re.(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Matsan nngai ngu hkum
hkrap, Lu nngai ngu hkum
kadap.
Matsan dik nngai ngu hkrap
nga yang, hpa byin wa na n re. Ba hkam
let bungli galaw shakut yang sha lu su
nga mai wa lu ai. Lu su nngai ngu
arawng mala, raidum nna bungli n
shakut ai nga nga yang mung bai matsan
mat wa lu ai hpe shadum sadi jaw ai ga
re. .(Ga malai ga shagawp hpan re).
• Hpunau myit hkrum hpyen
n shang, Wuloi wula myit
hkrum sharaw n dang.
Kahpu kanau (sh) buga masha
ni myit hkrum mangrum, kahkyin
gumdin nga yang, kaning re hpyen
mung, kata de n shang shalau lu ai. Dai
zawn wuloi wula ni myit hkrum nga
yang, matse ai sharaw mung n shang
kawa lu ai. Myit hkrum ai hte hpyen
hpe makawp maga lu nga ai lam
shadum ai ga re.
• Masha garum ai hpe
matsing da u, Tinang garum
ai hpe malap da u. (Lisu)
Masha wa garum ai hpe
matsing da nna, chyeju dum chye ra ai.
Tinang garum ai hpe bai tsum
shadawng, arawng mala re ai lam gaw,
tinang a sari hpe jahpoi lam sha rai nga
ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hka garai n kaba yang,
mahkrai htan ra ai. (zai
wa)
Hka garai n kaba yang, htan ra
ai mahkrai hpe aloi sha galaw kau lu ai.
Aten shalai nhtawm hka kaba yang
mahkrai htan ai rai yang jamjau kaba
hkrum chyen nga ai. Aten naw nga yang
galaw shangut ra ai bungli hpe, ngut kre
hkra galaw ra ai hpe sadi jaw ai ga re.
• Hpyen wa a kumhpa gaw
hkrit hpa re. ( Rawang)
Hpyen wa nga ai hte maren, shi
kaw na lu la ai kumhpa mung, myit kaja
hte jaw ai n re majaw, sadi maja ra ai
hpe sadi jaw ai ga re.
• Aga lai yang hka tai, Ajum
lai yang sha n mai.
N tsun ang ai ga ni hpe tsun
yang hka (shawa) hkrum chye nga ai.
Dai hte maren jum lai ai simai mung
sha n mai nga ai.Ga tsun shaga ai hta n
lai hkra, sadi let tsun chye ra ai hpe sadi
jaw ai ga re. (Ga malai ga shagawp hpan
re).
Tang madun ai,
Sinlum Bum Dau Hkawng
KTC, Nawng Nang

+++CLICK MORE+++
JINGHPAW WUNPAWNG SHILAI KA

Read more »

သတင်းမှားများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း (fine-leaves blog kaw na re)

Hugawng pa hku byinlai wa yu sai Mungkan majan wwII Sumlahkrung ကျ နော်တို့ ငယ်ငယ်တုံးကစလို့ အခုအချိန်အထိ သတင်းမှားများ သတင်းထိန်ချန်ခြင်းများနှင့် နေထိုင်ကြီးပြင်း လာခဲ့ ကြ ရသည်။ အခုကာလ ကတော့ မြန်မာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ ဒီမိုကရေစီ စကားလုံးက ထိပ်ဆုံးမှာ နေရာ ယူထားသည်။ ဒီမိုကရေစီခေတ်ကို သွားကြမည်။ ထို့ကြောင့် ဒီမိုကရေစီနှင့် ပတ်သက် စပ်လျှဉ်းသော အပြော အဆို အရေးအသား ကြေညာချက်များ လုပ်ဆောင်ချက်များ ဆတက်ထမ်းပိုး တိုးတက်များပြား လာနေသည် ကိုလည်း တွေ့နိုင်သည်။ ဒါကတော့ ကောင်းသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုကောင်းသည့် အချက်များ ထဲတွင် သတင်းမှားများ ထိန်ချန်မှုများ ပါနေသည်။ နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်တွေကို မပြောမီ ငယ်ငယ်တုံးက နေ့တဓူဝ ကြားသိနေခဲ့ရပုံများကို ပြောလိုသည်။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ်ကျော်က ရပ်ကွပ်ထဲတွင် လူကြီးတယောက်က ကျနော်တို့ကလေးများကို ပြောဖူးတာတခု အမှတ်ရသည်။ ဇာတ်လမ်းက ဒီလို။ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ထိုင်းအမျိုးသမီး တဦးနှင့် အိမ်ထောင်ကျနေသော မြန်မာ အမျိုးသား တယောက်သည် တက္ကဆီမောင်း၍ အသက်မွေးသည်။ သူ၏တက္ကဆီကား ရှေ့မှန်တွင် မြန်မာ ဘာသာစကားဖြင့် အောင်ဇေယျဟု သင်္ဘော ဆေးဖြင့် ရေးထားသည်ဟု ဆိုသည်။ ဤသို့ ရေးထားခြင်း၏ အကြောင်းကတော့ မော်တော်ပီကယ်များ ပိုက်ဆံတောင်း ခြင်းမှ လွတ်ကင်းရန်ဟု ဆိုပြန်သည်။ ထိုသူ၏ တက္ကဆီကို ပိုက်ဆံတောင်းရန် တားသော မော်တော်ပီကယ် (ယာဉ်ထိန်းရဲ)သည် မှန်ပေါ်တွင် ရေးထား သော "အောင်ဇေယျ" ဆိုသော မြန်မာစာလုံးကို တွေ့တွေ့ခြင်း အတော်လေးဖြုံသွား သည်ဟုဆိုပြန်သည်။ ထို့အတွက် ပိုက််ဆံ မတောင်းတော့ဘဲ လွှတ်လိုက်ရသည်လို့ ပြောသည်။ ဘာဖြစ်လို့တုံး ဆိုတော့ အလောင်း ဘုရားဟု မြန်မာသမိုင်းတွင် ထင်ရှားသော ရှင်ဘုရင် ဦးအောင်ဇေယျကို ထိုင်းပုလိပ်များ သိပ်ကြောက်သော ကြောင့်ဟု ဆိုသည်။ ဦးအောင်ဇေယျကို ကြောက်ရသော အကြောင်းက အယုဒ္ဓယမြို့တော်ကို တိုက်ခိုက်ဖျက်ဆီး အောင်နိုင် သောကြောင့်ဟု ရှင်းပြသည်။ ကျနော်တို့ ကလေးများကတော့ ဇာတိမာန်များကြောင့် ဝမ်းသာ လိုက်သည့် ဖြစ်ခြင်း။ ယိုးဒယားတွေ ထိုင်းလူမျိုးတွေက မြန်မာလူမျိုးတွေကို အခုအထိ ကြောက်ကြရတယ်ပေါ့။ ဖြစ်နိုင်တယ် မဖြစ်နိုင်ဖူး ဆိုတာကိုတော့ ငယ်စဉ်အချိန်က ခွဲခြမ်း စိပ်ဖြာခြင်း မပြုနိုင်ခဲ့ပါ။ ထိုင်းပုလိပ်တွေဟာ မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးထားသော ကားမှန်ပေါ်က အောင်ဇေယျဆိုသည့် စကားလုံးကို ဖတ်တတ်သလား မဖတ်တတ်ဖူးလား ဆိုတာလည်း ဂရုမစိုက်မိခဲ့။ အခုလက်တွေ့ဘဝ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နေလာတာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိပါပြီ။ အကယ်၍ မြန်မာလူမျိုး တက္ကဆီသမား တဦးက ထိုင်းမြေကြီးပေါ်မှာ အဲသလိုလုပ်ရင် ထိုင်းပုလိပ်တွေက အောင်ဇေယျဆိုတဲ့ နာမည်ကို ကြောက်မလား မကြောက်လား ဆိုတာတော့ အခုလက်ရှိ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် နေထိုင်နေသော မြန်မာပြည်သား အားလုံးအသိပင်။ ထိုသတင်းမှားကို ကျနော်တို့ ကလေးများက ဝမ်းသာအားရ ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ယုံလည်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုင်းဆိုတာ ငယ်နိုင်ပါဆိုသည့် အတွေးကြောင့် ဆိုရင်လည်း မမှား။ ကျနော်တို့ သမိုင်းစာအုပ်များကလည်း ထိုင်းနိုင်ငံကို ရှေးတုံးက ဘယ်လိုဘယ်ပုံ အကြိမ်ကြိမ် အောင်မြင်ခဲ့တယ်လို့ ကလေးတွေကို ကျောင်းမှာ သင် ထားတာကလည်း တဖက်မှာ ရှိနေတာကိုး။ ဒါကို အမှီပြုပြီး မာန် တက်ခဲ့ကြတယ် ဆိုလည်းမမှားပါ။ ဒါ့ကြောင့် ကျနော်တို့ကလေးဘဝက မြန်မာတွေဆိုရင် ထိုင်းတွေက ထိုင်းမြေကြီးပေါ် မှာတောင် ကြောက်ကြ ရတယ် ဆိုတာကို ဖြစ်နိုင်မဖြစ်နိုင် မစဉ်းစားဖူးခဲ့။ မာန်တွေ တက်ချက်ကတော့ အဲသလို။ သတင်းမှားတွေကို ရိုက်သွင်းခံခဲ့ရတဲ့ အကျိုးဆက်လို့ ဆိုနိုင်သည်။ ယိုးဒယားကို ဘယ်အချိန် တက်သိမ်းသိမ်း ရသည် ဟူသော အစွဲက မြန်မာဗိုလ်ချုပ်တွေကို အသာထား မြန်မာအရပ်သူ အရပ်သားများ အကြားတွင်တောင် ရှိခဲ့သည်။ နောက်ဇာတ်လမ်း တခုကတော့ မြန်မာဘုရင်တွေ အာသံတို့ မဏိပူရတို့ကို မကြာခဏ စစ်နိုင်လေ့ရှိခဲ့သည့် သမိုင်းကြောင်း ဖြစ်သည်။ မြန်မာဘုရင်တွေ စစ်နိုင်တော့ သူတို့အလိုကျ ဘုန်းဘယ်လောက်ကြီးကြောင်း တင်ပြဖို့ နန်းတော်တွင်းက ပညာရှိ စာရေးဆရာများက အာသံနိုင်မော်ကွန်း မဏိပူနိုင် မော်ကွန်းတွေ ရေးသားပြီး ဘုရင်တွေကို ဆက်သရသည်။ ထိုစဉ်က ဘုရင်ပိုင် သတင်းစာတွေ ဂျာနယ်တွေ မရှိသေးတာ တော်တော့သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဘယ်လောက်များ ဖောင်းဖောင်းမည်အောင် ရေးကြဦးမလဲ မသိ။ ၁၉၉၆ ခုနှစ် ဆောင်းတွင်းကာလတခုမှာ ကျနော် မဏိပူရပြည်နယ် အင်ဖားမြို့တွင် ခေတ္တနေထိုင်ခဲ့ဖူးသည်။ ရံဖန်ရံခါ အင်ဖားတက္ကသလိုလ် မော်ကွန်းထိန်း ပါမောက္ခနှင့် စကားလက်ဆုံ ပြောဖြစ်သည်။ တကြိမ်တွင် ကျနော်က သူ့ကို မေးသည်။ အခုလက်ရှိ မဏိပူရပြည်နယ်တွင် ကသည်းလူမျိုး (မဏိပူရီ) လူဦးရေ ဘယ်လောက်ရှိသလဲဟု ဖြစ်သည်။ ပါမောက္ခကြီးက လက်ရှိတွင် နှစ်သန်းစွန်းစွန်းခန့် ရှိသည်ဟု တွက်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာဘုရင်များ လက်စွမ်းပြ ခဲ့သော လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း နှစ်ရာသုံးရာလောက်တုံးက မဏိပူရ မြို့ပြနိုင်ငံငယ်လေးမှာ အလွန်ဆုံးရှိလှ လူဦးရေ တသိန်းနှစ်သိန်းခန့်လောက်သာ ရှိနိုင်သည်ဟုသာ အကြမ်းဖျဉ်းသဘော စဉ်းစားမိသည်။ ထိုလူဦးရေ တသိန်းနှစ်သိန်းတွင် အမျိုးသမီး၊ ကလေးနှင့် သက်ကြီး ရွယ်အိုများကို ဖယ်လိုက်ပါက စစ်တိုက်နိုင်သော စစ်သားလုပ်နိုင်သော လူဦးရေသည် ဘယ်လောက် ရှိမည်နည်း။ ဝိုင်း၍သာ စဉ်းစားကြပါကုံ။ ကိုယ့်ထက် လူဦးရေ အဆမတန် နည်းသောနိုင်ငံငယ်တခုကို စစ်နိုင်တာ တကယ်တန်းမှာ မာန်မတက်ထိုက်ဟု မြင်မိသည်။ သို့သော် ကျနော်တို့ သိခဲ့ ကြားခဲ့ သင်ခဲ့ရသည်မှာ မြန်မာဘုရင်များသည် ဘုန်းလက်ရုံး ကြီးမားသောကြောင့် မင်းပေါင်းစုံက လေးစားခန့်ငြားရသည် ဆိုသည့် သတင်း အင်ဖော်မေးရှင်းသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် သမိုင်းတွင် မြန်မာဘုရင်များသည် ကိုယ့်ထက်အင်အား ကြီးသော မဂို အင်ပိုင်ယာထဲက မြို့ကြီးကြီး တမြို့ကိုတောင်မှ မသိမ်းနိုင်ခဲ့ပါ။ အလားတူ တရုတ်နိုင်ငံ၏ မဟာတံတိုင်းကြီး အခြေထိ ရောက်အောင်ပင် စစ်မချီတက်နိုင်ခဲ့ပါ။ တရုတ်ဘုရင် အဆက်ဆက်က မြန်မာ ပြည်ကို သူတို့၏ ဘဏ္ဍာဆက် နယ်မြေတခုအဖြစ်သာ အသိအမှတ်ပြုသည်။ ယိုးဒယားကိုနိုင်သည်။ အာသံ၊ မဏိပူရကိုနိုင်သည်။ ရခိုင်ကိုနိုင်သည်။ မွန်ကိုနိုင်သည်။ ရှမ်းစော်ဘွားတွေကို နိုင်သည်။ လာအို (လင်းဇင်း) ကိုလည်း နိုင်သည်။ ဘာကြောင့် နိုင်သလဲဆိုတော့ တုတ်ခေတ် ဓားခေတ် လှံခေတ်မှာ ကိုယ့်ထက် အင်အားနည်း သောကြောင့် (သို့) အင်အားနည်းနေသော အခါတွင်မှသာ နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ထက် အင်အားကြီး သော စစ်တိုက်တတ်သော မွန်ဂိုတာတာတွေ ဝင်လာတော့ ပုဂံပြည်ကြီး ပျက်ရတာကို သင်ခန်းစာယူဖို့ မေ့နေတတ်သည်။ ထိုသို့သော သတင်း အင်ဖော်မေးရှင်းကြတော့ မှိန်ထား လိုက်သည်။ ရှေးုဘုရင်တွေရဲ့ ဘုန်းလက်ရုံး အိပ်မက်ထဲမှာ နေနေရင်း နောက်ဆုံး အင်္ဂလိပ်ဝင်လာတော့ တပြည်လုံး သူတပါး လက်အောက်မှာ ကိုလိုနီ ဖြစ်ခဲ့ရသည် မဟုတ်လော။ သို့သော် မာန်ကတော့ မလျှော့သေး။ မလျှော့သေးတဲ့ အကြောင်းကို ဖက််ဆစ်ဂျပန် တော်လှန်ရေး သမိုင်းကြောင်းတွင် တွေ့ရပြန်သည်။ ဖက်ဆစ် ဂျပန်များကို စွမ်းစွမ်းတမံ တွန်းလှန်ခဲ့သော သူတို့မှာ ရဲဘော်သုံးကျိပ်ဦးဆောင်သော ဗမာ့ကာကွယ်ရေး တပ်မတော်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်းက သမိုင်းသတင်းကို အတင်းအဓမ္မ ရေးစေခဲ့သည်။ အခြား အရေးပါသော လူပုဂ္ဂိုလ်များ အဖွဲ့အစည်း များကို သမိုင်းတင်ခွင့်မပေးဘဲ ထိမ်ချန်ခဲ့သည်။ မြန်မာသမိုင်း ပညာရှင်များမှာ သမိုင်းကိုသမိုင်းလို လွတ်လွတ်လပ်လပ် တင်ပြရေးသား ထုတ်ဖော်ခွင့် မရခဲ့။ မရခဲ့သည်မှာ လွတ်လပ်ရေး ရကတည်းက အခုအထိပင်။ လက်ဝဲအုပ်စုကလည်း ဖက်ဆစ်ဂျပန် တော်လှန်ရေးတွင် နိုင်ငံ ရေးအရ သူတို့ကသာ ဦးဆောင် ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် မြန်မာ ခေါင်းဆောင် အတော်များများသည် မိမိနှင့်မတဲ့သူ အပါအဝင် အခြားပါဝင်ခဲ့သည့် ဇာတ်ကောင်များ၏ ကဏ္ဍကို ချန်လှပ် ထားလေ့ရှိသည်။ သမိုင်းအရ သတင်းမှောင်ခြထားသည့် သဘောမျိုးဟု ဆိုနိုင်သည်။ နောက်တချက်ကလည်း သမိုင်းပညာ ရှင်များ၊ စာရေးဆရာများအနေဖြင့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက ရဲဘော်သုံးကျိပ်ကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး ဗမာ့ တပ်မတော်ကို တည်ထောင် ခဲ့သောကြောင့် ဗိုလ်နေဝင်းကို ဝေဖန်ချင်တာပင် ဗိုလ်နေဝင်းလည်း ရဲဘော် သုံးကျိပ် ဝင်ဖြစ်နေတော့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို အားနာပြီး ရဲဘော်သုံးကျိပ် အားနည်းခဲ့တာတွေအပေါ် ပြောမထွက်တာတွေ အများကြီး ရှိခဲ့ပုံရသည်။ အမျိုးသား ဇာတိမာန် ထိခိုက်မည်ကိုလည်း စိုးရိမ်ဟန် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဇာတိမာန်ဆိုတာ လူမျိုးတိုင်း၌ရှိသည်။ ရှိလည်းရှိသင့်သည်။ သို့သော် မှန်ကန်တဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်ကနေသာ တည်ရှိသင့်သည်။ ဇာတိမာန်ဆိုသည်မှာ အနာစိမ်းကို လက်သည်းနှင့်ဆိတ်သလို ဆိတ်နေဖို့မလိုပါ။ ဂျပန်တွေ မြန်မာပြည်ကို ထိုင်းနိုင်ငံမှတဆင့် ဝင်လာတော့ ဂျပန်တပ်အင်အား သုံးသိန်းကျော်ရှိသည်။ အင်္ဂလိပ်တွေ အိန္ဒိယကို ဆုတ်ပြေးရသည်။ ဂျပန်တို့ရဲ့ စစ်နောက်ကျောပိုင်းကို ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်သော ဗိုလ်မှူးချုပ်ဝင်းဂိတ်၏ ချင်းဒစ် (ခြင်္သေ့) ကွန်မင်ဒို ပြောက်ကျားတပ်များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို မြန်မာ ကျောင်းသား တို့ လေ့လာခွင့် သိခွင့်မရခဲ့။ မဟာမိတ် တပ်ပေါင်းစုက လေကြောင်းချီတပ်များ၊ အမြောက်တပ်များ၊ သံချပ်ကာတပ်များ အလုံးအရင်းဖြင့် ဂျပန်တွေကို တိုက်ခဲ့တာ မြန်မားကျောင်းသားတို့ မသင်ခဲ့ရ မသိခဲ့ရ။ မဟာမိတ် တပ်ပေါင်းစု၏ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ရသော မြန်မာပြည် စစ်မျက်နှာရှိ ဂျပန်စစ်သား အရေအတွက်သည် တသိန်းရှစ်သောင်းကျော် ရှိသည်ဟု မဟာမိတ် စစ်မှတ်တမ်း များက ဆိုထားသည်။ သို့သော် ထိုအချက်ကို မြန်မာကျောင်းသားတို့ မသင်ခဲ့ရ။ More+++ Click+++

Read more »

KRC KAWN CHYE JU DUM POI GALAW

LAI MAI WA SAI 29 NOV 2009 SHANI

Malaysia mungdan e jungda ai Jinghpaw wunpawng dat kasa rung kaw nna woi awn let chye ju dum poi galaw lai wa sai lam chye lu ai.

kyu hpyi shaman ai shat lusha daw sha lamang re lam chye lu ai.

lak lai ai lam gaw yaten magam gun nga ai myu sha ning baw ni kaw nna Hpan Karai hpe chye ju shakawn ai lamang hta sha n ga na moi shawng de magam gun ap nawng laiwa sai hpawan myit su ji nban yawng hpe saw shaga nna masat masa galaw chyeju dum,kumhpa shagrau let angwi apyaw rai ngut kre la lu sai lam chye lu ai.Mung ga hte hpawn rai nna myusha ni shada lam shagu hta arau sha myit hkrum let gaw gap sa wa na lam,ning

baw usa ni hku nna mung ya magam gun nga ai ning baw hte hpa awn ni hpe ya na zawn grau grau awng dang hkra woi galaw gaw gap sa wa ai lam hpe mu lu majaw mung chye ju dum ai la

m tsun shana ai lam chye lu ai.

Ngai hugawng hpe saw shaga ai rai tim magam bungli ten nlu ai majaw nlu du lawm kau dat sai.chyeju dum hpawng kaw nlu du lawm tim KRC hte myusha ni yawng hpe galoi mung myit dum nga nngai lam,bai nna Myusha ni hku nna shagrau ai kum hpa lu hkap la sai lam,KRC hte moikawn ya du ap nawng ai hpa awn ni yawng hpe mung gr

ai chye ju dum ai lam,galoi mung myusha ni a matu kyu hpyi garum madi shadaw ya nga ai lam

chye ju dum shiga shana dat nngai law.

Saw shaga laika

ap nawng laiwa sai hpa awn ni hpe shagrau ai lekmat

Read more »

Email kaw na laika(Aga Manmaw Manau shadung bai htu kau ya sai i?)

Tsawra ai,
Nu Wa, Hpu Nau, Kana Kajan Wunpawng Jinghpaw Amyu sha yawng hpang de lawu na laka hpe aja awa myit sa wa lu na matu ka tang dat ga ai.
+++Manmaw Buga Wunpawng Jinghpaw Amyu Sha ni a Manau Shadung hte Manau Wang hpe Manmaw Hk Y K Ningbaw Hpyendu Kaba nan woi awn nna jahten, htu, a-grawp kau ya ai lam gaw, Manmaw Buga WP Jinghpaw ni hpe sha nrai Mungkan ting sak-hkrung chyam bra nga ai Wunpawng Jinghpaw yawng hpe sawng dik ai hku nna roi ai, ga law saw ai, jahte tam ai nan rai nga sai. Dai hta jan nna Amyu shada da a lapran hta roi rip hkat ai lam kaga nnga na sai.Bai dai Manmaw Manau Wang hpe jahtyen a-grawp kau ngut ai hpang, Manmaw, BMO HK Y K ningbaw wa gaw NANHTE JINGHPAW NI MUNGDAN A MATU HPA BAW AKYU RAWNG A TA?. ngu araw jaw ai sha n-ga MANAU HPE NUM HPU PRANG KAW MI RAI RAI, TSING-DU PA KAW RAI RAI GALAW MU ngu nna mung shawa a man kaw nan tsun ai da.

Manau Shadung hte Manau Wang ngu ai gaw, WP Jinghpaw Amyu sha ni a matu tsawdik ai htunghking rai sai, dai hta tsaw ai kaga htunghking nnga ai, moi gaw hkristan nbyin shi ai ten, tsawhtum Madai Nat hpe jaw jau nna galaw ai htunghking kaba re, Manau wang kata nse nsa tsep-kawp nmai galaw ai sha n-ga shana e gadai pyi nmai lai ai, dai sha n-ga Manau nau ai shaning dai mare e masha si ai raitim aga de makoi mayang kadai n-galaw ai, ngu mayu ai gaw dai ginra lamu ga hta kadai nhtu kajam sai, manau dum na jaba wawt yu nhtawm jaba pru ai hte dai manau wang hpe kadai sa kajam nmai sai, sa jahten/sa kajam ai wa, ni gaw dai amyu sha ni a hpyen rai sai, dai sa jahten ai wa hpe sat kau lu ai shani shing nrai dai wa kaw na hpyi-nyem tawngban wa ai lam sha nnga yang nsim nsa gasat gala mat wa na lam sha nga sai, ndai amu gaw W/P Jinghpaw Mungkan ting (India, China, Burma) na WP Jinghpaw Amyu sha hkum ting dek shagu hpe lukdik lukga e baw bye ya ai hta grau sawng mat sai lam re.

Myen ni dai daram roi wa nga tim, hpa hpe naw la nga ga ai ta?
myen hpe hkrit ai majaw anhte WP Jinghpaw ni a nga grin galu kaba sa wa ai lam hta akyu rawng wa nga a ni?, ndai bungli gaw amyu sha mying gun nna shamu shamawt nga ai uhpung yawng hta lit nga ai re, lit htawt ap taw na lam nnga ai.

Moi Laika Jaw Masat hta e kalang Manau Shadung baw katut sai, dai shaloi gaw Jinghpaw mung e nre majaw ngu myit la ai majaw ngu saka, ndai gaw Jinghpaw Mung e nan rai nga sai, ya mung Ma-Ah ni zawn mau shalai kau sa-yang gaw anhte daram shagri nkung ai amyu sha mungkan hta nau pyi nnga na sai.

hpa majaw anhte a htunghking hpe anhte a ginra hta jahten ai rai ta? daini na ten Wunpawng Mungdan kata shara magup she yu jin wa hkra Myen ngu ai pyi n-nga ai ginra hkan e Myen Budda Gawk-ngu ni shadun mat wa ai gaw kadai nmai hkra, nmai hpu shanhte kam ai hku galaw mai wa ai mungdaw/mungdan byin wa nga sai hpe nang hte nseng ai zawn sha naw nga nga na ga ai kun?

Myen nkau gaw anhte hpe labau nchye ai ni zawn mana shatai nhtawm, Bhamo ngu ai gaw moi kaw na Myen Sam ni a shara re nga tsun na ma ai.
Laika ka sara John Anderson(1867-68) ka tawn ai "A Report on The Expedition to Western Yunan Via Bhamo" ngu ai laika, laika man 216-9 lapran hta sanglang tawn ai gaw Moi na Manmaw Mare ngu ai gaw hka makau e de tawn ai rai nna nta 400 loi jan nga ai, galu de deng mi galu nhtawm malawng maga Sam amyu sha ni hte Lawu mung na Myen ni sa bu htawt nga ai re lam, dai Mare a deng 3 jan grup grup gra gra de gaw jinghpaw(Kahkyen) ni dam lada ai ginra ni hta mare de nhtawm nga shanu wa ai lam asan sha ka tawn ai.

Bai, Frontier Areas Committee of Enquiry 1947 Report Part I laika buk laika man 3 hta mung Bhamo District e nga ai amyu sha ni a Yup-tung jahpan hpe lawu na hte maren ka tawn ai.
(ii) (a) Bhamo District

Area ............................................. 4,148 sq. miles
Total Population............................... 129,000
Part I Population 52,000
Part II Population .............................. 77,000

Population by Races.
Kachin ........................................... 49,794 or 38.6 %
Shan .................................................. 36,765 or 28.5%
Burmese Group ................................... 33,540 or 26.0%
Indian, Chinese and others .................. 8,901 or 6.9 %

moi na Manmaw Mare gaw Sam ni malawng ngu na nga lai wa ai Sam mare re hpe gaw labau hta ka tawn nga ai, raitim dai aten(1947ning) lahta Sam Mung e nga ai jinghpaw gaw 71,070 re majaw Sam hte Jinghpaw Amyu sha ni hku nna tinang a mungdaw masat daidaw la ai hpang rapra ai hku nga pra sa wa na ngu ai ga shaka nga tawn ai hte maren langai a htung hking hpe langai hkungga hkat na lam sha nga ai, Myen wa raitim Kachin State ngu nna dai daw tawn sai lamu ga hta shahte kam ai hku sa roi na lam tsep-kawp nnga ai, Anhte a Manau shadung hpe htu agrawp kau ya ai zawn shan hte a Gawkngu ni hpe dai hte maren anhte galaw yang hpabaw byin wa na ta?

ndai gaw Tinng Ying Hpung, Zawng Hra Hpung Lasang wa a Hpung KBC, Kahtawlik ...etc. ngu taw ai baw nre, yawng a htunghking re majaw yawng kaw na aja awa ninghkap ra ai bungli re lam hpe Wungpawng Amyu sha kaji kaba yawng hpang de shadum shana dat ai lam rai ga ai.
Maigan du Wunpawng Jinghpaw Amyusha Hpung(OKA)
ps. 3/4 ya laman Myen laika hte ndai lam hte la-kap nhtawm statement langai shapraw lu na matu bawng jahkrup nga ga ai.

Read more »

Shata mung de hka sa ja lu mai na kun?

Significant' water found on Moon
Kaja wa nan shata mung hta hka lu tam sai lam hpe hpung tang hpa ji ning hkrin ni gara hku?

BBC News
Nasa's experiment last month to find water on the Moon was a major success, US scientists have announced.
The space agency smashed a rocket and a probe into a large crater at the lunar south pole, hoping to kick up ice.
Scientists who have studied the data now say instruments trained on the impact plume saw copious quantities of water-ice and water vapour.
One researcher described this as the equivalent of "a dozen two-gallon buckets" of water.
"We didn't just find a little bit; we found a significant amount," said Anthony Colaprete, chief scientist for the Lunar Crater Observation and Sensing Satellite (LCROSS) mission.
No doubt
October's experiment involved driving a 2,200kg Centaur rocket stage into the 100km-wide Cabeus Crater, a permanently shadowed depression at the Moon's far south.
At the time, scientists were hoping for a big plume of debris some 10km high which could be seen by Earth telescopes.
More +++Matut hti mai ai++++

Read more »

Mung kan 2012 Kaja wa htum sana kun?

BumsinwaBlog

Ndai kaw bai yu

Read more »

Portable software ni Tsawm ra mi lang manu ai

Lawu na web address kaw click di nna Download galaw nna USB pendrive hkan bang nna ra ai ten loi loi hte lu lang ai hku re.Ngai hu gawng mung dai Software kasha ni hpe law malawng lang ai hku re,Ram daw gaw lang manu ai,

Ndai kaw yaw http://portableapps.com/news

Gara gaw gara kaw lang ai lam hpe ndai kaw sang lang da nga ai
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_portable_software

Read more »

25ning Shapawng yawng Manau poi India Kachin

Read more »

Nang Kadai re,Kaning re hpe chye mayu yang Test galaw yu ga

Ndai lawu na link hpe click di nna yes or no sha re.

http://www.humanmetrics.com/cgi-win/JTypes2.asp

Read more »

Duwa Howa Ja La Speaks

Read more »

Ndai mung hti yu ga(http://myanmarslection.ning.com)

ဒါကိုဖတ္ၿပီးမွ အလုပ္သြားေလွ်ာက္ပါ (သို႔) အင္တာဗ်ဴး၀င္ပါ

• Posted by Online ဂရု on October 13, 2009 at 2:43pm in Technology
• Send Message ေပါင္းထည့္ရန္(သူငယ္ခ်င္း) View Discussions

ဒါကိုဖတ္ၿပီးမွ အလုပ္သြားေလွ်ာက္ပါ (သို႔) အင္တာဗ်ဴး၀င္ပါ

E Mail ပုိ႔တတ္ရမယ္

ေျပာၿပီးသားစကားကိုျပန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ သင္ဟာ ကြန္ပ်ဴတာသမားစစ္စစ္ ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ Email ေလးေတာ့ပို႔တတ္ရမယ္။ ဆိုလုိတာက သင္ဟာဆရာဝန္တစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးလည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အင္ဂ်င္နီယာ တစ္ေယာက္ လည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေစ ကြန္ပ်ဴတာကိုအသံုးျပဳၿပီး Email ေလးေတာ့ပို႔တတ္ရမယ္။ Email ပို႔တယ္ဆိုတာဘာမွ သိပ္ထူးဆန္းတဲ့ ကိစၥေတာ့မဟုတ္ဘူး။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ေနရာမွ ကိုယ္ေပးပို႔ရမယ့္ စာသားကို႐ိုက္ထည့္ၿပီး ပို႔လိုက္တာပဲျဖစ္မယ္။ ႐ွင္း႐ွင္းေျပာရရင္စာပို႔တာပဲေပ့ါဗ်ာ။

Internet ကုိအသံုးျပဳတတ္ရမယ္

တစ္ခုခုကို႐ွာခ်င္ေဖြခ်င္တယ္ဆိုရင္ Directory ဆိုတဲ့လမ္းၫႊန္စာအုပ္ကိုလွမ္ၾကည့္သလိုပါပဲ။ Email ပို႔သလိုပါပဲ Internet ကို အသံုးျပဳတယ္ဆိုတာလည္း ဘာမွခဲရာခဲဆစ္ အလုပ္တစ္ခုမဟုတ္ဘူးဗ်။ကုိယ္သိခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာကို စြယ္စံုက်မ္းထဲလွမ္ၾကည့္သလုိပါပဲ။ Internet ကုိအသံုးျပဳတယ္ဆိုတာ ပညာေရးအတြက္ျဖစ္ေစ၊ က်န္းမာေရးအတြက္ျဖစ္ေစ၊ ဗဟုသုတအတြက္ျဖစ္ေစ၊ အခ်စ္ေရးအခ်စ္ရာကိစၥျဖစ္ ေစ၊ မည္သည့္ကိစၥမည္သည့္ အေၾကာင္း အရာမဆို အိုဗ်ာေျပာရရင္ ယေန႔ေခတ္ရဲ႕စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ေန႔စဥ္ေတြ႕သမွ်အေၾကာင္းအရာအားလံုး ႈညအနမညနအ ထဲမွာ႐ိွတယ္။ ကိုယ္သိခ်င္ တာမွန္သမွ်အားလံုးကိုInternet ထဲမွာ႐ွာလို႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ကမၻာရဲ႕ဘယ္ေနရာမွာေနေန အသိပညာ၊ ဗဟုသုတႏွင့္ သတင္းအခ်က္ အလက္ေတြ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီသိ႐ိွႏိုင္တယ္။ အဲ့ဒီလိုအခ်က္အလက္ေတြေၾကာင့္လည္းလူေတြဟာကမၻာႀကီးကုိ ရြာႀကီးတစ္ရြာအေနနဲ႔တင္စားၾကတယ္။ ဆိုလုိတာကရြာ တစ္ရြာမွာ ဘာကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္လိုက္တာႏွင့္တစ္ရြာလံုး ကသိသြားသလို ယေန႔ကမၻာႀကီးမွာလည္း ျဖစ္ျဖစ္သမွ်၊ ပ်က္ပ်က္သမွ်ေတြဟာ အင္တာနက္ေၾကာင့္ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားအခ်ိန္နဲ႔တေျပးညီသိ႐ွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကိုတခ်ိဳ႕ကလည္း ကမၻာျပားၿပီလို႔ တင္စားေခၚေဝၚၾက ပါတယ္။

ကြန္ပ်ဴတာမွာ႐ိွတဲ့ႀကိဳးေတြတပ္တတ္ရမယ္

သင္ဟာကြန္ပ်ဴတာအေျခခံတက္ထားၿပီး႐ံုပဲ႐ိွေသးတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာစက္ျပင္သင္တန္းျဖစ္တဲ့ Hardware သင္တန္းေတြဘာေတြလည္း မတက္ရေသးဘူး ဆိုေသာ္ျငားလည္း ကြန္ပ်ဴတာေနာက္ဘက္က႐ိွတဲ့ ႀကိဳးေတြကိုေတာ့တပ္တတ္ရပါမယ္။ ဒါကလည္းသိပ္ခက္ခဲတဲ့ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ ကြန္ပ်ဴတာတစ္လံုးမွာ တပ္ရမည့္ႀကိဳးေတြကုိ ေရတြက္ျပရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ -

(၁) Keyboard ႀကိဳး

(၂) Mouse ႀကိဳး

(၃) AC Power ႀကိဳး

(၄) Monitor Display ႀကိဳး

(၅) Printer တပ္ထားမယ္ဆုိ Printer ႀကိဳး

(၆) Speaker တပ္ထားမယ္ဆို Speaker ႀကိဳး

(၇) Modem ခ်ိတ္ထားမယ္ဆို တယ္လီဖုန္းႀကိဳး

(၈) Network ခ်ိတ္ထားမယ္ဆိုရင္Network ႀကိဳး စသည္တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာသိရမွာက Keyboard ရယ္ Mouse ရယ္ Printer ရယ္ဟာ ေအာက္ကပံုမွာျပထားသလိုမဟုတ္ဘဲ USB အေနနဲ႔လည္း တပ္ထားႏုိင္ပါတယ္။ ပံုမွန္ဆိုရင္ေတာ့ Keyboard နဲ႔ Mouse ဟာ Mini Din Connector အမ်ိဳးအစားေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ PS2 လို႔လည္းေခၚပါတယ္။ keyboard နဲ႔ Mouse ေခါင္းဟာပံုစံတူျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့မမွား ရေအာင္ အေရာင္နဲ႔ခဲြထားတယ္။ Keyboard က ခရမ္းေရာင္ျဖစ္ၿပီး Mouse က အစိမ္းေရာင္ျဖစ္ ပါတယ္။

အဲ့ဒီလိုအေရာင္နဲ႔မွတ္ရမည့္ ေနာက္ထပ္အေပါက္တစ္ခု႐ိွပါေသးတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ Speaker အေပါက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ Computer ေတြမွာပံုမွန္အားျဖင့္ အသံႏွင့္ပတ္သက္လုိ႔ Audio Jack ေပါက္ ၃ ေပါက္ပါ႐ိွပါတယ္။ အစိမ္းရယ္၊ အျပာရယ္၊ ပန္းေရာင္ရယ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ ၃ ေပါက္ထဲမွာမွ Speaker ဟာ

ပံု ၁.၂၄

အစိမ္းေရာင္အေပါက္မွာ တပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

Computer ရဲ႕ေနာက္ဖက္ကႀကိဳးေတြတပ္တဲ့ေနရာမွာ အထူးသတိေပးခ်င္တာကMonitor ႀကိဳးပဲျဖစ္ ပါတယ္။၎ Monitor ႀကိဳးမွာ Pin ေလးေတြကေကြးသြားတာတို႔၊ က်ိဳးသြားတာတုိ႔၊ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ၎ Monitor ေခါင္းကိုတပ္တဲ့ေနရာမွာ ေခါင္းဟာ Vshape ပံုစံ အေစာင္းေလးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေျပာင္းျပန္ ထုိးရင္မဝင္ပါဘူး။ ဒါကိုကိုယ္ကမသိဘဲနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မျမင္မစမ္းနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အတင္းထုိးတပ္ လုိက္ပါက Pin ကေလးမ်ားေကြးျခင္း၊ က်ိဳးျခင္း ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအခါက် Monitor ဟာ အေရာင္မမွန္ ေတာ့ပါဘူး။ ဒီလိုမျဖစ္ေအာင္သင္ဂ႐ုစိုက္ရပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ထပ္အေရးတစ္ႀကီး သတိေပးခ်င္တာတစ္ခု႐ိွပါေသးတယ္။ အဲ့ဒါက Power ႀကိဳးပါပဲ။ Power ႀကိဳးကို Power Supply မွာ ေသေသခ်ာခ်ာ မိမိရရတပ္ဖုိ႔လိုပါတယ္။ မမိတမိတပ္ထားျခင္း၊ Loose ျဖစ္ေနျခင္းဟာေ႐ွာ့ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေသေသခ်ာခ်ာမိမိရရတပ္ထားဖို႔လိုပါတယ္။ အကယ္၍ေသခ်ာ မတပ္ထားပါက၎ေနရာမွ 'ဖ်စ္ဖ်စ္ ဖ်စ္ဖ်စ္' နဲ႔ အသံၾကားေနရတတ္ပါတယ္။ က်န္တာကိုေတာ့ ပံု ၁.၂၄ မွာျပထားတဲ့ပံုကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ေလ့လာလုိက္ပါ။

CV From ေလးေတာ့႐ိုက္တတ္ပါေစ

အလုပ္လုပ္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အလုပ္လာေလွ်ာက္တဲ့သူဟာ CV Form ေလးေတာင္ ေျဖာင့္ေအာင္ျဖည့္ မလာပါဘူး။ ဒါကိုအလုပ္႐ွင္ကအလုပ္မခန္႔ဘူးဆိုရင္ ဘာမွသိပ္ထူးဆန္းတဲ့ကိစၥမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါေတြဟာ အေရးႀကီးတယ္မေပါ့ပါနဲ႔။ CV From ကုိၾကည့္လိုက္ကတည္းက ေသသပ္မႈမ႐ွိ၊ ျပည့္စံုမႈမ႐ိွရင္အဲ့ဒီမွာတည္းက သင္ဟာ အထင္ႀကီးခ်င္စရာ၊ ယံုၾကည္ခ်င္စရာ၊ အားကိုးခ်င္စရာ၊ အလုပ္ခန္႔ခ်င္စရာေကာင္းမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ CV From ကုိ ေကာင္းစြာ႐ုိက္တတ္ဖို႔လုိအပ္သလုိ ျပည့္စံုေအာင္ျဖည့္တတ္ဖို႔လည္း လိုအပ္ ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ CV From ကို ပံုစံအမ်ိဳးမိ်ဳးႏွင့္ ျဖည့္ေနၾကတယ္ဆုိေပမယ့္ အရင္ကတည္းက စံအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ CV From ပံုစံကိုအခုေဖၚျပေပးလုိက္ပါတယ္။

၎ CV From ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ ကေတာ့ CV From တို႔မည္သည္ေဘာင္မခတ္ရပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခ်က္က အေပၚဆံုးမွာ႐ိွတဲ့ Curriculum Vitae ကိုစာလံုးတစ္လံုးႏွင့္တစ္လံုးၾကား Space တစ္ခ်က္စီျခားရပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာတစ္ခါတည္း မွတ္ထားရမွာက စာလံုးတစ္လံုးႏွင့္တစ္လံုးၾကား Space တစ္ခ်က္ျခားတဲ့ စာလံုးတုိင္းဟာ စကားလံုးတစ္လံုးႏွင့္တစ္လံုး ၾကားမွာေတာ့ Space သံုးခ်က္ျခားရပါတယ္။ ဒီေတာ့ကာ Curriculum နဲ႔ Vitae ၾကားမွာ Space သံုးခ်က္ ျခားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

Share

Read more »

Real life in focus ( The star news)

By MICHELLE M.Y. CHAN

THE No Refuge: Burmese Refugees in Malaysia photo exhibition at Kuala Lumpur’s Central Market highlights the plight of the displaced Myanmarese population in Malaysia, many of whom left behind a deplorable existence in Myanmar but found life here only a marginal improvement.

Organised by the Annexe Gallery and human rights NGO Suaram, the exhibition features 70 photographs by five award-winning photojournalists.

Making do: A photograph by Simon Wheatley showing Burmese refugees in an apartment in the Pudu neighbourhood.

The images are captured in real-life settings and focus on the woeful persona-non-grata predicament of the displaced Myanmarese in Kuala Lumpur and surrounding areas.

Click More++++++News

Read more »

Food shortage worries indigenous Kachins in food-rich valley

Written by KNG
Thursday, 15 October 2009 16:32
http://www.kachinnews.com/

Land confiscation by the Burmese military junta has left indigenous Kachins in food-rich Hukawng (also spelled Hugawng) valley in northern Kachin State fighting for survival, said local sources.

Now they cannot receive relatives and guests in their homes because they are unable to serve them proper meals, according to residents of Danai (also spelled Tanai), the main town in the valley.

A Thai-styled factory is under construction beside Ledo Road in Hukawng Valley

Tradition demands that every family receives all guests and relatives and serve decent and proper food because they used to harvest an abundance of rice-paddy and crops in their farms every year, given the rich-soil for cultivation, said natives of the valley.

Now, they have lost all their farms to the junta’s confiscation drive. Over 200,000 acres of land in the valley were seized and handed over to the Rangoon-based Yuzana Company in 2006, said local Kachins.

Since late 2006, the Yuzana Company has been cleaning up the deep forests along Ledo Road on the left and right, for Cassava and Sugarcane cultivation. It has also constructed two large Thai-style factories and worker’s blocks.

As a result, most indigenous Kachins, original land owners of the valley have no more land and farms to cultivate traditional rice-paddy, fruits and seasonal crops, said locals. They are now working in the company, they added.

People are now struggling to eke out a living in Kachin villages between Namti and Danai along the Ledo Road, (also called Stilwell Road)--- Dum Bang, Nawng Mi, Sahtu Zup, Wara Zup, Ting Kawk, Bangkok, Kawng Ra and Danai, according to the villagers.

Quite a few villages have to cultivate some poppy for survival even as opium demand is high in the local gold mines. A Viss of opium can be sold for over 1 million Kyat (1Viss = 1.6 Kilograms), added locals.

Slg. Tsa Ji, General Secretary of Kachin Development Networking Group (KDNG) who published a report called "Valley of Darkness" told KNG today, "The sustainable living and the traditional livelihood of the indigenous Kachins will be eliminated as long as the Yuzana Company is stationed in the valley".

On the flip side, the valley has become one of largest gold mining areas in the country after the Kachin Independence Organization (KIO) signed a ceasefire agreement with the junta in February 24, 1994.

Extensive gold mining and expansion of cultivation in the natural forests by the Yuzana Company has been severely damaging the World’s Largest Tiger Sanctuary in the valley recognized by the US-based Wildlife Conservation Society (WCS) in 2004, said local Kachin watch dog groups.

Now, the Myitkyina-based World Food Program (WFP) under the United Nations is distributing much-needed rice to Sadung areas in east Kachin State, where the indigenous Kachins cultivate poppy rather than rice-paddy for survival, said WFP sources.

Most people in Kachin State are farmers. But they cultivate paddy incurring losses because they do not get any support from the military regime and they have to sell paddy to the junta at fixed-reduced prices, said local farmers.

The junta claims that Kachin State is fourth largest rice-bowl in the country.

--
If you want to read more related stories, please log on to www.kachinnews.com and www.kachinnews.com/kachin.

Read more »

Malay kaw na Tsinyam ni Romania mungdan de ang

Dai ning gaw Romania mung dan mung refugeee ni hpe shaga ai mungdan kaw lawm wa sai hpe chye lu ai.
Hugawng hte rau nga nta na nta masha nkau mi dai ni UN rung na pru wa nna Romania hte seng ai lam tsun dan nga lu ai.
lak lai ai lam Romania mungdan gaw ndai lang shawng nnan Refugee ni hpe shaga ai re lam chye lu ai.Dai shaga ai ni yawng mung Jinghpaw wunpawng myu sha ni hpe sha re lam chye lu ai.
--------------

ROMANIA mungdan a lam

From Wikipedia, the free encyclopedia
This article is about the country. For other uses, see Romania (disambiguation).

1 Other languages, such as Hungarian, German, Turkish, Crimean Tatar, Greek, Romani, Croatian, Ukrainian and Serbian, are official at various local levels.
2 Romanian War of Independence.
3 Treaty of Berlin.
Romania (pronounced /roʊˈmeɪniə/ ( listen); archaic: Rumania, Roumania; Romanian: România [romɨˈni.a] ( listen)) is a country located in Southeastern and Central Europe, North of the Balkan Peninsula, on the Lower Danube, within and outside the Carpathian arch, bordering on the Black Sea[3]. Almost all of the Danube Delta is located within its territory. Romania shares a border with Hungary and Serbia to the west, Ukraine and the Republic of Moldova to the northeast, and Bulgaria to the south.
The territory's recorded history includes periods of rule by Dacians, the Roman Empire, the Bulgarian empire, the Kingdom of Hungary, and the Ottoman Empire. As a nation-state, the country was formed by the merging of Moldavia and Wallachia in 1859 and it gained recognition of its independence in 1878. Later, in 1918, they were joined by Transylvania, Bukovina and Bessarabia. At the end of World War II, parts of its territories (roughly the present day Moldova) were occupied by the USSR and Romania became a member of the Warsaw Pact.
With the fall of the Iron Curtain in 1989, Romania started a series of political and economic reforms. After a decade of post-revolution economic problems, Romania made economic reforms such as low flat tax rates in 2005 and joined the European Union on January 1, 2007. While Romania's income level remains one of the lowest in the European Union, reforms have increased the growth speed. Romania is now an upper-middle income country economy.
Romania has the 9th largest territory and the 7th largest population (with 21.5 million people)[4] among the European Union member states. Its capital and largest city is Bucharest (Romanian: Bucureşti [bukuˈreʃtʲ] ( listen)), the 6th largest city in the EU with 1.9 million people. In 2007, Sibiu, a city in Transylvania, was chosen as a European Capital of Culture.[5] Romania also joined NATO on March 29, 2004, and is also a member of the Latin Union, of the Francophonie of the OSCE and an associate member of the CPLP. Romania is a semi-presidential unitary state.
++++more+++
Romania

Read more »

Malaysia UN shiga ထုိင္းနယ္စပ္ ဒုကၡသည္အထိ ဂယက္႐ုိက္

၀ီရ / ၁ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၀၉
http://www.khitpyaingnews.org/news/Oct09/010909b.php
ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးက မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ေရွ႕လတြင္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ေသာင္းခ်ီထုတ္ေပးမည့္ သတင္းေၾကာင့္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရိွ ဒုကၡသည္မ်ားက မေလးရွားႏုိင္ငံသုိ႔ ကူးေျပာင္းရန္ စီစဥ္ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ထုိင္းႏုိင္ငံ စံခရဘူရီခ႐ုိင္၊ ဘန္ေတာင္ယန္း ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ (၃) ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ မရရွိေသးသူ ကုိႏုိင္ေအာင္မြန္ ဆုိသူက “အခု မေလးရွားမွာ ယူအန္က ဒီလုိလုပ္လုိ႔ ဒီစခန္းထဲက ကတ္မရွိေသးတဲ့ သူေတြအားလုံးလုိလုိ မေလးရွားကုိ ကူးခ်င္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုိက္ဆံတတ္ႏုိင္တဲ့သူေတြပဲ သြားႏုိင္ၾကတာေပါ့။ မယားနဲ႔ သားသမီးနဲ႔ လူေတြက်ေတာ့ သြားဖုိ႔က မလြယ္ဘူးေလ။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ကတ္မရွိတ့ဲသူအားလုံးက သြားခ်င္ေနၾကတယ္” ဟု ေခတ္ၿပဳိင္သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။

မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားတုိ႔အား ယခုကဲ့သုိ႔ အေရအတြက္ အမ်ားအျပားအျဖစ္ ဒုကၡသည္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးျခင္းသည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး မြန္တုိင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ (၃,၀၀၀) ခန္႔ ပါရွိေၾကာင္းလည္း မေလးရွားႏုိင္ငံရွိ မြန္ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔မွ ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။

"မေလးရွားကုိ ေရာက္ေနတဲ့ တရားမဝင္ မြန္တုိင္းရင္းသားေတြကုိလည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္ အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳေပးဖုိ႔ ႏွစ္ဆန္းပုိင္းတုန္းက မြန္ (၅,၀၀၀) ေလာက္ စာရင္းသြင္းထားၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ေအာက္တုိဘာ (၁၅) ရက္ေန႔ က်ရင္ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရသူ (၃,၀၀၀) ေလာက္ကုိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမွာ ျဖစ္တယ္” ဟု ကုိပါေအးႏြန္က ေျပာသည္။

ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕မွ ထုိင္းေတာင္ပုိင္း ဟတ္ယုိင္နယ္စပ္ကတဆင့္ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ ကြာလာလမ္ပူၿမဳိ႕သုိ႔ေရာက္ရွိရန္ လူတဦးအတြက္ တရားမဝင္လမ္းေၾကာင္းမွ စရိတ္စကအျဖစ္ ဘတ္ေငြ (၂) ေသာင္းခြဲ ကုန္က်ေၾကာင္း သိရသည္။

မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးမည္ဆိုျခင္းကို ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ဒုကၡသည္တုိ႔က အခြင့္အေရးေကာင္းတရပ္အျဖစ္ ျမင္ၾကေသာေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ထြက္ခြာသြားသူ အမ်ားအျပားရွိေၾကာင္း တက္ခ္ခ႐ုိင္မွ ဒုကၡသည္လက္မွတ္ရရန္ (၂) ႏွစ္ေက်ာ္ ေစာင့္ဆုိင္းေနသူတဦးက ေျပာသည္။

၎က “မဲေဆာက္ဘက္က စခန္းေတြက လုပ္ကုိင္တာ ၾကာတယ္ေလ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လည္း နည္းတယ္။ အျပင္ထြက္ၿပီး အလုပ္လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ကုိယ့္ပုိက္ဆံရွိမွ ေနလုိ႔အဆင္ေျပတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေလးရွားမွာ ေခၚၿပီဆုိတာနဲ႔ သြားခ်င္ၾကတာေပါ့။ ဟုိမွာက အဲဒီကတ္ရရင္ အလုပ္လည္း လုပ္လုိ႔ရတယ္။ အကူအညီေတြလည္း ရတယ္။ လုံၿခဳံေရးအတြက္လည္း မစုိးရိမ္ရဘူးေလ” ဟု ေျပာသည္။

မေလးရွားႏုိင္ငံမွ ဒုကၡသည္အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ရရွိထားသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအနက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမွာ အမ်ားဆုံးျဖစ္ၿပီး ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခုိင္ႏွင့္ မြန္တုိ႔လည္း ဒုကၡသည္လက္မွတ္ ကုိင္ေဆာင္ထားသူ (၆) ေထာင္မွ ေသာင္းဂဏန္းနီးပါး ရွိၾကသည္။

Read more »