Read more »

Ethnic Armed Organization: Engaging for nationwide ceasefire with Burmese military's puppet government.

Kachin Land  

Burma Today:
Ethnic Armed Organization: Engaging for nationwide ceasefire with Burmese military's puppet government.

Burmese Military: To acquire defense technology from Israel through ELTA Systems Ltd company. The majority of acquire technology will use to crush ethnic army.

Photo credit: Senior General Min Aung Hlaing

+7

Read more »

ပင္လံုစာခ်ဳပ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရ ကို ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ရင္ ဗမာျပည္ လို႕ ေျပာရင္၊ ကခ်င္မပါ၊ ႐ွမ္းမပါ၊ ခ်င္းမပါ လို႕သာ မွတ္ရလိမ့္မယ္။

By facebook 

မိတ္ေဆြ တစ္ဦးေျပာတာက

စ ေကာ့တလန္ခြဲထြက္ေရး ကို အေၾကာင္းျပဳလို႕၊ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္သူေတြက အဆံုးထိေတြးၿပီး၊ ျမန္မာျပည္ထဲက ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ႐ွမ္းတုိ႕ ခြဲထြက္မွာကို စိုးၾကေၾကာင္း၊
ခြဲထြက္ၾကမယ္ ဆုိ ငိုမိမယ္ လို႕ေတာင္ ေရးတာေတြ ဖတ္ရတယ္။

ပင္လံုစာခ်ဳပ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရ ကို ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ရင္၊ ၄၇ ပင္လံု မခ်ဳပ္ဆုိမီအထိ၊ ၿဗိတိသွ် တို႕က လြတ္လပ္ေရးကို ျပည္မ သက္သက္ပဲ ေပးမယ္၊ ေတာင္တန္းေဒသေတြမပါ လုိ႕ ေျပာခဲ့
ၿပီးသား၊ ဒီေတာ့ ဗမာျပည္ လို႕ ေျပာရင္၊ ကခ်င္မပါ၊ ႐ွမ္းမပါ၊ ခ်င္းမပါ လို႕သာ မွတ္ရလိမ့္မယ္။

ကခ်င္ ကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တို႕ ဗမာေခါင္းေဆာင္ေတြ သြား၊ ႐ွမ္းကို သြား၊ ခ်င္းကို သြားလို႕၊
သေဘာတူညီမႈ ယူ၊ ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ကခ်င္က သူပိုင္တဲ့ ေျမနဲ႕ တန္းတူညီမွ် အက်ိဳးခံစားခြင့္႐ွိမယ္ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႕ ေပါင္းခဲ့တာ။
႐ွမ္းကလဲ ေပါင္းခဲ့တာ။ ခ်င္းကလဲ ေပါင္းခဲ့တာ။
ပင္လံုထဲမွာ မပါတဲ့ ရခိုင္၊ မြန္ နဲ႕ တျခား တိုင္းရင္းသားေဒသေတြကိုေတာ့ ၿဗိတိသွ် က တရား၀င္
ဗမာလက္ေအာက္ခံနယ္ေျမေတြအေနနဲ႕ သတ္မွတ္ခဲ့ဟန္တူတယ္။ ဒါ အျငင္းပြားဖို႕ က်ေနာ္ေရးတာ မဟုတ္ပါ။ ၿဗိတိသွ် မူ ကို ဆုိလိုပါတယ္။
ပင္လံု ကို ခ်ဳပ္ဆုိတာ ျပည္ေထာင္စု တရပ္ ႐ုပ္လံုးေပၚလာဖုိ႕ တန္းတူညီမွ်မူ ကို အေျခခံတယ္။
ကခ်င္ဟာ အဲဒီတုန္းက ျငင္းခဲ့ရင္၊ ကခ်င္ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ သုိ႕တည္းမဟုတ္၊ ၿဗိတိသွ် ဒိုမီနီယန္ႏုိင္ငံအေနနဲ႕ က်န္ခဲ့ႏိုင္သလို၊ ႐ွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကရင္နီ တို႕လဲ ထုိ႕အတူ က်န္ခဲ့ႏိုင္တယ္။
သူတို႕ကိုယ္တိုင္က လုိလုိလားလား နဲ႕ ဗမာနဲ႕ေပါင္းမယ္ ဆုိၿပီး၊ သူတို႕ပိုင္တဲ့ ေျမကို ထည့္၀င္ၿပီး၊ ေပါင္းခဲ့တာ။ အင္မတန္ အႏွစ္သာရ ကြာတယ္။

ဆုိပါေတာ့ ဒါေသြးခြဲႏွိမ့္ခ်လိုၿပီးေျပာတာမဟုတ္ပါ။ ပဋိဉာဉ္သေဘာကို ေျပာတာပါ။ ရခိုင္၊ မြန္ တို႕ဟာ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ကို သိမ္းတဲ့ ၁၈၂၄ ပထမအဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပြဲ အၿပီးကတည္းက
အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က်ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဂၤလိပ္က လြတ္လပ္ေရး ေပးတဲ့အခါမွာ ဗမာပိုင္
အေနနဲ႕ပဲ ေပးသြားတယ္။ ဒါ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆုိ၊ ပေဒသရာဇ္သေဘာတရားပါမယ္။ သမုိင္းမွာ
မြန္နဲ႕ဗမာဟာ အျပန္အလွန္သိမ္းပိုက္၊ စစ္ခင္းခဲ့တယ္။ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံ အင္း၀ ဟာ ၁၇၅၀ မွာ
မြန္တို႕သိမ္းပိုက္ျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး ပ်က္စီးခဲ့တယ္။

ဦးေအာင္ေဇယ် က မုဆိုးဘို ကို အေျချပဳၿပီး၊ တတိယျမန္မာႏိုင္ငံ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ကို ျပန္ထူေထာင္တယ္။ မြန္ေတြကို ျပန္အႏုိင္ယူႏိုင္တယ္။ မြန္ကို သိမ္းပိုက္ၿပီး ကတည္းက
မြန္တို႕ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျမန္မာကို ျပန္တိုက္ဖို႕၊ အားထုတ္တယ္။ ၿဗိတိသွ်တို႕နဲ႕ လည္း ပူးေပါင္း
ၿပီး၊ ျပန္လွန္ခဲ့တယ္။ ၁၇၅၈ ေလာက္မွာ ဟိုင္းႀကီးကၽြန္းအေရးေတာ္ပံု ဟာ မြန္တုိ႕နဲ႕ တိုက္႐ိုက္ပါတ္သက္တယ္။ မြန္တို႕ ပုန္ကန္ထၾကြမႈကို အဂၤလိပ္က လက္နက္ကူညီ၊ ေထာက္ပံ့ခဲ့တဲ့အတြက္ ဦးေအာင္ေဇယ် က ဟိုင္းႀကီးကၽြန္းက ၿဗိတိသွ်ေတြကိုပါ
တပ္လံုးျပဳတ္ေခ်မႈန္းခဲ့တယ္။

ပေဒသရာဇ္စနစ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံစည္း႐ုံးေရးဟာ လက္နက္နဲ႕စစ္မက္ေရးရာေပၚမွာသာ မူတည္တယ္။
ဒီေတာ့ မြန္က သာရင္ မြန္က သိမ္းတယ္။ ဗမာက သာရင္ ဗမာ က သိမ္းတယ္။
မြန္ေတြက ပက္ပက္စက္စက္ သတ္ခဲ့တာေတြ လဲ အမ်ားႀကီး။ ဗမာေတြက သတ္ခဲ့တာေတြလဲ
အမ်ားႀကီး။ ဒီေတာ့ သမိုင္းကို လွန္ၿပီး၊ ဘယ္သူ႕သမုိင္း၊ ဘယ္၀့ါသမိုင္း၊ ဘယ္သူက တရားတာ၊ ဘယ္သူက မတရားခံရတာလို႕ ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ေ၀ဖန္ဖို႕ခက္လွတယ္။ ဘယ္သူမွ မေကာင္း၊
စနစ္ကိုက မေကာင္းတဲ့ ေခတ္ႀကီး၊ စနစ္ႀကီးပါ။ လက္နက္နဲ႕ စစ္မက္နဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ေပးခဲ့တဲ့
စနစ္ႀကီးမွာ အင္အားႀကီးသူ က ၀ါးၿမိဳအႏိုင္ယူခဲ့တာ မဆန္းပါ။

ဒီေတာ့ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရး ေပးတဲ့အခ်ိန္မွာ မြန္ကို၊ ရခိုင္ကုိ တသီးတျခား မေပးဘဲ ဗမာလက္ေအာက္ခံအေနနဲ႕ ေပးတာဟာ ဒီလို ပေဒသရာဇ္က ဆင္းသက္လာတာကို ၿဗိတိသွ်တို႕ ယူဟန္ လို႕ ျမင္ပါတယ္။ ၿဗိတိသွ် တို႕ လုပ္ပံုကို ေျပာတာပါ။ အဲဒီႏုိင္ငံေတြဟာလဲ သူ႕ထီးသူ႕နန္း
သူ႕ၾကငွန္းနဲ႕ သူ႕သမုိင္း၊ သူ႕အစဉ္အလာနဲ႕ သူ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြပါပဲ။

ရခိုင္နဲ႕ မြန္ကို အဲသလို ဆက္ဆံခဲ့ေပမဲ့ ကခ်င္ ကို၊ ႐ွမ္းကို၊ ကရင္နီကို၊ ခ်င္း ကိုေတာ့ ၿဗိတိသွ်တို႕က ဗမာဘုရင္ ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ေတြ အေနနဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ဟန္မတူပါ။
ကိုလိုနီ ေခတ္တေလွ်ာက္လံုးမွာလဲ ႐ွမ္းေစာ္ဘြားေတြဟာ သူတို႕အ႐ိုက္အရာမပ်က္ ထိီးနန္းဆက္ခံတယ္။ သူတို႕ေဒသတြင္းက ဓါတ္သတၱဳထုတ္လုပ္မႈေတြ၊ သစ္ထုတ္လုပ္မႈေတြအတြက္ ၿဗိတိသွ် ကုမၸဏီေတြက ေပးတဲ့ အခေၾကးေငြေတြ ရ႐ွိ ခံစားခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႕က လြတ္လပ္ေရးဆံုး႐ႈံးတယ္ လို႕ မဆုိသာဘူး။
ဒီ့အတြက္ ဗမာနဲ႕ ေပါင္းၿပီး၊ လြတ္လပ္ေရး ကို ယူတာဟာ တကယ့္ကို လႈိက္လွဲတဲ့ စိတ္၊
ေပါင္းခ်င္လြန္းလို႕ ေပါင္းခဲ့တာ။

စဉ္းစားရမွာက
အဲဒီလို ေပါင္းခဲ့တဲ့အတြက္ သူတို႕ ဘာေတြ ရ ခဲ့သလဲ။

သူတုိ႕ေဒသေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးယူစဉ္တုန္းကထက္ ဘာမ်ား သိသာတိုးတက္သြားခဲ့သလဲ။ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ ဒုကၡသည္ေတြ သိန္းခ်ီၿပီး ေပၚခဲ့ရတယ္။
ေဒသခံတိုင္းရင္းသူေလးေတြဟာ စစ္သားေတြ ရဲ႕ ေျခေတာ္တင္ မုဒိန္းက်င့္စရာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။
ေယာက်္ားမွန္သမွ် စစ္သားေတြ ေခၚခိုင္းစရာ ကၽြန္ဘ၀၊ ေပၚတာဆြဲခံၿပီး ေနခဲ့ရတယ္။
ေဒသတြင္းထြက္သမွ် ေက်ာက္သံပတၱျမား၊ ဓါတ္သတၱဳ၊ လွ်ပ္စစ္မီးက အစ၊ ခံစားခြင့္ ဘာမွ
မရခဲ့ဘူး။ ဗမာေတြ ေနတဲ့ ျပည္မ မွာဘဲ ဒီလုိ ထုတ္လုပ္မႈေတြကို အက်ိဳးခံစားခြင့္ ရခဲ့တယ္။

ဒါဟာ ေျပာရမယ္ ဆုိ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီတုန္းကထက္ကုိ ဆုိးရြားတဲ့ ဗမာကိုလိုနီျပဳျခင္း ကို
ခံေနရတာပါပဲ။
ဘယ္ေလာက္ပဲ ျပည္ေထာင္စု လို႕ ေျပာေျပာ
ဘယ္မွာမွ ျပည္ေထာင္စု နဲ႕ မတူ၊
ျပည္ေထာင္စု အဆင့္အတန္း မ႐ွိ တဲ့ ကိုလိုနီႏိုင္ငံႀကီးတခု၊ ပေဒသရာဇ္ ရဲ႕ လက္နက္ႏိုင္ငံ
ႀကီးတခု ပဲ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။

ဒီ့အတြက္ အဲဒီတုိင္းရင္းသားေတြက မေနခ်င္ေတာ့ဘူး ခြဲထြက္မယ္ လို႕ ေျပာလာခဲ့ရင္၊

ဒါ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္တာ လို႕ စြပ္စြဲတယ္ ဆုိရင္၊ စြပ္စြဲတဲ့လူေလာက္ ႐ိုင္းပ်တာ
မ႐ွိဘူး။ စာနာစိတ္ကင္းမဲ့ တာ မ႐ွိဘူး လို႕ပဲ ျမင္တယ္။

သူတို႕ကို တန္းတူရည္မွ် ခ်စ္စိတ္ အမွန္တကယ္႐ွိတယ္ ဆုိရင္၊
ခင္ဗ်ားတို႕ က်ေနာ္တုိ႕ဟာသံေယာဇဉ္ နဲ႕ မသြားပါနဲ႕၊ ငါတို႕နဲ႔ပဲ အတူေနပါ လို႕ ေတာင္းဆုိတာဟာ ေမတၱာရပ္ခံ၊ ေတာင္းပန္ဖို႕ အဆင့္ပဲ ႐ွိတယ္။
တားျမစ္ပိုင္ခြင့္ မ႐ွိသလို၊ ခြဲထြက္ေရး ကို ကန္႕ကြက္ ဆႏၵျပမယ္ ဆုိတာ လဲ ဆုိးသဗ်ာ လုိ႕ပဲ ျမင္တယ္။ ဆိုပါေတာ့ ဒီေန႕ထိ ျမန္မာျပည္ က အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ က်ေနတယ္။
က်ေနာ္တုိ႕က လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမး္မယ္။ အဲဒါကို အဂၤလိပ္ႀကီးေတြက ခုလို
ၿဗိတိသွ် ဓနသဟာယ ထဲက ခြဲထြက္မွာ ကို ဆႏၵျပတယ္ ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႕ ဘယ္လို ခံစားမလဲ။

နင့္ေမကလႊား၊
ျပည္နယ္ထဲ ထြက္သမွ်လဲ သူတို႕ခ်ည္း ထုတ္၊ ေရာင္းခ်၊ ၾကြယ္၀၊
လူေတြလဲ မုဒိန္းက်င့္၊ ေပၚတာဆြဲ၊ သတ္ျဖတ္၊ ဖိႏွိပ္၊
တမ်ိဳးလံုး ေတာထဲ ခုိရ၊ ပုန္းရ၊ အစာရည္စာ မ၀ တ၀၊ နဲ႕ ေနရ။ ကေလးေတြ စာတတ္ဖုိ႕ ဆုိတာ ေ၀လာ ေ၀း၊ အဲသလို ဘ၀ နဲ႕ ေနရ လို႕ ခြဲထြက္မယ္ လို႕ ေျပာတာကို
ခြဲမထြက္ဖုိ႕ ဆႏၵျပတယ္ ဆုိေတာ့ ဘာအတြက္လဲ လို႕ ေတာင္ ေမးခ်င္စရာ မေကာင္းေတာ့ဘူး။

ခင္ဗ်ားတို႕ ဘယ္ေလာက္ ဖိႏွိပ္ခံရပါတယ္ ေျပာေျပာ၊ အဲဒီ နယ္စပ္က တုိင္းရင္းသားေတြေလာက္ မဆုိးဘူး။

က်ေနာ့္သေဘာသာဆို ခြဲထြက္မယ္ လို႕ ဆုိခဲ့ရင္၊ မခြဲထြက္ေစခ်င္ ဘယ္လို မ်ိဳးေတြ ရမွ မခြဲထြက္မွာလဲ လို႕ ညႇိႀကည့္ေပါ့။ ညႇိမရရင္ ခြဲထြက္ပါေစေလ။ ခင္ဗ်ားတို႕ ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ မဟုတ္တာေတြ လုပ္ခဲ့ၿပီးမွပဲ။ ခြဲထြက္ပါေစေတာ့။

၁။ ခြဲထြက္ခ်င္သပ ဆို ခြဲထြက္ခြင့္ျပဳ
၂။ ခြဲထြက္ၿပီး လုိအပ္သမွ် ကူညီ
၃။ ႏိုင္ငံသစ္ထူေထာင္ခါစမွာ ဘာေတြ ျဖည့္ဆည္းေပးရမလဲ အေကာင္းဆံုး အိမ္နီးနားခ်င္းအေနနဲ႕ ျဖည့္ဆည္းေပး၊ အနာခံၿပီး ကူညီမွ အတိတ္က ဆုိးရြားခဲ့တဲ့ သမုိင္းကို
ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပန္ေျခဖ်က္ႏိုင္ၿပီး၊ ေနာင္အစဉ္အဆက္ အျပန္အလွန္ခ်စ္ခင္ယံုၾကည္မႈေတြ
ျပန္တည္ေဆာက္ႏုိင္ေတာ့မေပါ့။

ကိုယ္နဲ႕ေနရလို႕ စိတ္ဆင္းရဲ ေနရတဲ့ မိန္းကေလး ကို ဇြတ္အတင္းႀကီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ၿပီး၊ ခ်စ္လြန္းလို႕ ဆိုတာ ဒႆဂီရိ လို အၾကမ္းဖက္သမား ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိဳးပါေလ။ သူ႕ကို ခ်စ္တာလား၊
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခ်စ္တာလား ေသခ်ာ ေမးၾကည့္ပါဦး။
သားမယားျပဳက်င့္ခံထားရလို႕ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ေၾက ေနတဲ့မိန္းကေလးက က်မကို အေမ့အိမ္ျပန္ခြင့္ေပးပါေတာ့ ဆုိၿပီး၊ ခြင့္ေတာင္းတာကို မ်က္ရည္က်ဦးမယ္ ဆုိ ဘီလူးငုိ ငိုတာပဲျဖစ္မယ္။ အဲဒီမိန္းကေလး ကို ခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အတၱ ကိုယ္ ခ်စ္တာဗ်။

သူမွ မေပ်ာ္တာ သြားပါေစ၊
သူေပ်ာ္ေအာင္၊ သူအဆင္ေျပေအာင္ ကိုယ္က ဘာေတြ ျဖည့္ဆည္းေပးရမလဲ ဆိုတဲ့
ေပးဆပ္ျခင္းနဲ႕ ခ်စ္ၾကည့္ပါဥိီး။

က်ေနာ္ကေတာ့ ဒုကၡသည္စခန္းက ဒုကၡအတိနဲ႕ အဲဒီ လူေတြကို ျမင္ရတုိင္း ရင္နာလြန္းလုိ႕၊
သူတို႕ဖါသာ ေနခဲ့ရင္ ခုေလာက္ဆို အေတာ္ ခ်မ္းသာ၊ ေအးခ်မ္းေနမွာ၊ အမ်ိဳးယုတ္ေတြ(ငါတို႕အမ်ိဳးထဲက) နဲ႕ ေပါင္းမိလို႕ လို႕၊ အေတာ့္ကို စိတ္ထဲ ေနမထိ၊ ထိုင္မသာ
ျဖစ္ရတယ္။ သူတို႕ခြဲထြက္သြားရင္ မ်က္ရည္က်ဖို႕လဲ မက်န္ေတာ့ဘူး။ သူတို႕ေတြ ကို ခြဲမထြက္ရ ဆုိၿပီး ႏွိပ္စက္ထားတာကို ျမင္ရတာနဲ႕ က် ခဲ့ရတဲ့ မ်က္ရည္ေတြ မနည္းေတာ့ဘူး။

က်ေနာ္တို႕အမ်ိဳးထဲက ယုတ္ကန္းသူေတြကို က်ေနာ္တို႕ ရ ေအာင္၊ ႏိုင္ေအာင္ မတိုက္ႏုိင္တာ
က်ေနာ္တို႕ကံ။ ခင္ဗ်ားတို႕သာ လြတ္မယ္ ဆုိရင္၊ ေျပး လြတ္ေအာင္ေျပး၊ ေတာ္ရာမွာ ေပ်ာ္႐ွာပါေလလို႕ ခ်စ္တဲ့စိတ္၊ သနားက႐ုဏာသက္ရတဲ့ စိတ္ ထပ္တူ စာနာရတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႕
သူတို႕ကို လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္တယ္။

ျပည္ေထာင္စုႀကီး ၿပိဳကြဲ မခံႏုိင္ဘူး လို႕
မ်က္စိမွိတ္ေအာ္ မေနနဲ႕။
မဆလ က ျပည္ေထာင္စု လို႕ ဇြတ္႐ိုက္သြင္းခဲ့ေပမဲ့၊
ျပည္ေထာင္စု မွ မဟုတ္ဘဲ၊ ၀မ္းနည္းစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိ။

က်ေနာ္ ဗမာပါ။
ခ်ိဳတူးေဇာ္

Like   Comment   

Share

Alen Yang Seng 

Read more »

ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာေစတီ လာတည္တဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ DKBA အဖြဲ႔မွ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာဆန္းေအာင္ က ဒီကိစၥဟာ DKBA နဲ႔ လံုးဝသက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါဘူး

Zawzaw Zaw's photo. 5 hrs ·

Zawzaw Zaw

အခုေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ စစ္ေခြးေတြက တိုင္းရင္းသား ၿပည္သူေတြကို ေသြးခြဲနည္းေတြကို နည္းမၽိဳးစံု သံုးၿပီး ေသြးခဲြ ေနတယ္ ။ စစ္အာဏာရွင္ စစ္ေခြးေတြ သိဖို႔ ေကာင္းတာက 2000 ခုႏွစ္ အေနာက္ပိုင္းက လူေတြ မဟုတ္ေတာ့ ဘူး ဆိုတာကို ထန္းလွၽက္ စားၿပီး ဦးေႏွာက္ထဲမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မွတ္ထား ၾကပါ ။

=====

ဖာပြန္ၿမိဳ႕နယ္ ကတိုင္တိ မီးဇိုင္းရြာက ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာေစတီ လာတည္တဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ DKBA အဖြဲ႔မွ ထုပ္ပယ္တာခံထားရတဲ့ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာဆန္းေအာင္ က ဒီလိုေျပာတယ္။

`ဒီကိစၥဟာ DKBA နဲ႔ လံုးဝသက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ၿမိဳင္ႀကီးငူဆရာေတာ္ ဥဴးသုဇနနဲ႔လည္း လံုးဝမသက္ဆိုင္ပါဘူး။ သံလြင္ျမစ္ေပၚတည္ေဆာက္မယ့္ ဟတ္ႀကီးေရကာတာစီမံကိန္းကို အတင္းအၾကပ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ဆိုင္းျပင္းေနတဲ့ ရန္သူအစိုးရနဲ႔ စစ္တပ္ရဲ႕ လက္ခ်က္ျဖစ္တယ္။ ေဒသတြင္းက လူထုေတြၾကားနဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြၾကား ဘာသာေရးအရ ေသြကြဲေအာင္ ၿဖိဳခြဲတဲ့ ဖန္တီးလုိက္တဲ့လုပ္ရပ္၊ ရန္စလုပ္ေဆာင္မႈသက္သက္ ျဖစ္တယ္။

ဟတ္ႀကီးေရကာတာကို လူထုေတြလက္မခံ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ၾကားက ဇြတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔၊ ဟတ္ႀကီးေရကာတာနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ရွိေနၾကတဲ့ ဒီေကဘီေအ ဗိုလ္ဘိ တာ၀န္ယူထားတဲ့ ၿမိဳင္ႀကီးငူေဒသနဲ႔ ဗိုလ္ေဘာေက်ာ္ဟဲ တာ၀န္ယူထားတဲ့ ေကအန္ယူ တပ္မဟာ (၅) ဖာပြန္ေဒသ အဲဒီေနရာေတြကို စစ္ေရးအရ စိုးမိုးေရးေတြလုပ္ဖို႔အတြက္ အခု ကိစၥဟာ ရန္သူအစိုးရရဲ႕ ပထမေျခလွမ္းေတြပဲ ျဖစ္တယ္။

ဒီလုပ္ရပ္ကို က်ေနာ္တို႔ လံုးဝဆန္႔က်င္တယ္။ လံုးဝ လက္မခံဘူး။ လက္သည္တရားခံအစစ္၊ ႀကိဳးကိုင္ဖန္တီးေနတဲ့ လက္မဲႀကီးကို အားလံုးျမင္ထားဖို႔ သိထားဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ ဘာသာေရးေသြးကြဲတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သင္ခန္းစားယူရမယ့္ သမုိင္းအျဖစ္အပ်က္ေတြ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ရွိၿပီးသားျဖစ္တယ္´ လို႔ ဆိုပါတယ္။

(ပံုစာ .. ကရင္ျပည္နယ္ ဖာပြန္ၿမိဳ႕ ကတိုင္တိ မီးဇိုင္းရြာက ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာေစတီတဆူကို လူအင္အားနဲ႔ အျမန္ၿပီးစီးေအာင္ လာတည္ထားတဲ့ပံု ျဖစ္ပါတယ္။)

Yamoun Nar

ဒီကိစၥဟာ DKBA နဲ႔ လံုးဝသက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါဘူး

Read more »

တိုင္းရင္းသားတပ္မေတာ္ေတြ ဘာလုပ္လုပ္ က်ဳပ္ခြင့္လႊတ္ႏိူင္တယ္။

ဗိုလ္ ခ်ဥ္ ဖက္

 · 

ကခ်င္ေတြအခြန္ေကာက္တယ္(အစိုးရေျပာေတာ့ ဆတ္ေၾကးေပါ့)
လူသစ္စုတယ္ စသျဖင့္ေပါ့
ဒါေတြဟာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကိုကာကြယ္ဖို႔အတြက္
ေကာက္တာ စုတာဘဲ ဘယ္သူမဆို
ထည့္ႏိူင္ရမယ္။

ကရင္လည္းဒီအတိုင္းပါဘဲ။
မထည့္ခ်င္ မဝင္ခ်င္ရင္ေတာ့ မင္းတိုင္းရင္းသားကို မခ်စ္လို႔ဘဲ မွတ္ရမယ္။
က်န္တဲ့တိုင္းရင္းသားေတြလည္း အတူတူပါဘဲ။

ေဘးေရာနံ႔ပါၾကပ္တည္းေနခ်ိန္မွာ
လူအင္အား လက္နက္အင္အားမမွ်စြာ
နဲ႔တိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ေတြကို ငဲ့ညာေစခ်င္တယ္။
က်ဳပ္တို႔ဘက္သာတယ္ဆိုလို႔ ဗ်ဴဟာ ဘဲရွိပါတယ္။
၂၀၁၂ ကခ်င္မ်ဳိးခ်စ္ ဒုစစ္ဦးစီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ခင္းေသာ
ဗ်ဴဟာကို ဗမာ့ေသာင္းက်န္းသူအႀကီးအကဲေတြ
အေတာ္ေလးလန္႔ခဲ့တယ္။
ဗမာ့ေသာင္းက်န္းသူေတြအေတာ္ေလးလည္း အထိနာခဲ့တယ္။
ဒါက ကခ်င္ဗ်ဴဟာေျမာက္ေၾကာင္းပါ။

က်ဳပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘယ္ေနရာဘာတိုက္ေတြေဆာက္ေနတယ္ဘာလုပ္ေနတယ္ ဆိုတာကို
ဝါဒေတြျဖန္႔က်က္လာတာမၾကာခဏဆိုသလိုေတြ႕ျမင္ေနရတယ္။
ေခါင္းေဆာင္းဘဲတိုက္ေတာ့ေဆာက္မွာေပါ့။
သူ႔အရည္အခ်င္းနဲ႔သူရွာထားတဲ့သူ႔စီးပြားေရး ေရာၿပီးမေထြးေစခ်င္။

က်ဳပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြတိုက္ေလာက္သာ
ေဆာက္ၿပီးေနတာ ဗမာ့ေသာင္းက်န္းသူေခါင္းေဆာင္ေတြဆို
က်ဳပ္တို႔ျပည္နယ္ေတြကထြက္တဲ့သယံဇာတေတြကို ခ႐ိုနီဆိုတဲ့တမတ္သားေတြ
နဲ႔ေပါင္းၿပီး အျမတ္ထုတ္ေနခဲ့တာ အခုဆို ႏိူင္ငံျခားဘဏ္ေတြမွာေတာင္
ေငြေတြသြင္းထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

က်ဳပ္တို႔ျပည္နယ္မွာလမ္းတစ္ေခ်ာင္းလုပ္ဖို႔ေငြ သူတို႔အိမ္ေရွ႕က ဝရံတာျဖစ္သြားတယ္။
က်ဳပ္တို႔ျပည္နယ္က တံတားေဆာက္ဖို႔ေငြ သူတို႔ေျမးရဲ႕ၿပိဳင္ကားဖိုးျဖစ္သြားတယ္။
ဒီလိုသာခံသြားမွာလား.....?

မခံဘူးဆိုတဲ့မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ
မျဖစ္စေလာက္ေငြကိုေကာက္ လူေတြစုၿပီးဆက္ၿပီးေတာ္လွန္ေနခဲ့တယ္။

ဖိႏွိပ္မႈေတြရွိေနသေရြ႕ေတာ့ေတာ္လွန္ေနရအုန္းမွာဘဲ။
တန္းတူေရးမရသေရြ႕ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္မရသေရြ႕ေတာ့
ျပည္တြင္းစစ္မီးမၿငိမ္းႏိူင္ပါဘူး။
စစ္မွန္တဲ့ဒီမိုခေရစီျဖစ္ဖို႔ လက္နက္မကိုင္ရကိစၥပို၍မျဖစ္ႏိူင္ပါ။

တိုင္းရင္းသားတပ္မေတာ္မည္သည့္အဖြဲ႕မဆို အားေပးတယ္၊ေထာက္ခံတယ္၊
ေလးစားၿပီးသားပါ။

ဗိုလ္ ခ်ဥ္ ဖက္ (FUA)

— with Saw Karen Blood and 87 others.

Like   Comment   

တိုင္းရင္းသားတပ္မေတာ္ေတြ ဘာလုပ္လုပ္ က်ဳပ္ခြင့္လႊတ္ႏိူင္တယ္။

Read more »

KIO,ဒုဥကၠဌ ႏွင္႔UNFCဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ႀကီး N ဘန္လ ရန္ကုန္ေရာက္ရွိ

Seng Jaw 

Dukaba N Ban La Yangon Kaw Du

(9,9,2015) ရက္ေန႔၌ ေနျပည္ေတာ္တြင္က်င္းပျပဳလုပ္မည့္
သမၼတႏွင့္ ထိပ္သီးတိုင္းရင္းသားေခါင္ေဆာင္မ်ားေတြ႕ဆံု
ေဆြေႏြးပြဲသို႔တက္ေရာက္ရန္အတြက္ KIO ဒုတိယဥကၠဌ
UNFC ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ႀကီး N ဘန္လ၊ႏွင္႔ KIO,အေထြေထြ
အတြင္းေရးမႉး , SD အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာလဂ်ာ
တို႔သည္(6,9,2015) ရက္ေန႔ ညေနတြင္ ထိုင္း ႏိုင္ငံ မွ ရန္ကုန္
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္သို႔ ေရာက္ရွိ လာျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း
သိရွိရပါသည္။
(photo-Nyo Ohn Myint)

— with Kong Hong.

Read more »

တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ရပ္ေရး အေပၚ MNDAA ရဲ႕ သေဘာထား (႐ုပ္/သံ) ဧရာဝတီ

Speech by Phone Win Naing (MNDAA)

တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ရပ္ေရး အေပၚ MNDAA ရဲ႕ သေဘာထား (႐ုပ္/သံ)ဧရာဝတီတႏိုင္ငံလံုး ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္မႈရပ္စဲေရး သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ (NCA) ကို အစုိးရ တပ္မေတာ္နဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းမွာ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ မဟာမိတ္ တပ္မေတာ္ (MNDAA) ကိုးကန္႔အဖြဲ႔ ကလည္း ပါဝင္လက္မွတ္ေရးဖို႔ဖို႔ ဆႏၵရွိေနပါတယ္။ အစိုးရကေတာ့ MNDAA အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ ၆ ဖြဲ႔ကို NCA ေရးထိုးဖို႔ အေၾကာင္း အမ်ဳိး မ်ဳိးျပၿပီး ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အခုလ ၉ ရက္ေန႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၊ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္တို႔နဲ႔ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းၾကမယ္လို႔ သိရပါတယ္။

Posted by The Irrawaddy (Burmese Version) on Friday, September 4, 2015

Read more »

NCA ( Without Real Political Road Map, Nationwide Ceasefire Agreement Will Lead Nowhere… )

“Without Real Political Road Map, Nationwide Ceasefire Agreement Will Lead Nowhere…” from Karen News PLUS 3 days ago / Creative Commons License: by nc nd ALL AUDIENCES David Tharckabaw, head of the Karen National Unions Alliance Affairs, in an exclusive interview with Karen News, explains why he is opposed to the current Nationwide Ceasefire Agreement that he believes benefits only a few people. I am not opposed to a National Ceasefire Agreement that will lead to real peace. But I am against this National Ceasefire Agreement, because it is not going to lead to real peace. There is no equality [shown] to the ethnic leaders. There is no clear political road map. And there is no inclusiveness. BY Karen News

Read more »

"SUSHI JAUGAWNG NAM PAN PU ZAWN " "SHANGLAWT LU HKRA MANAI NGA NA"

A lu sha naw hti ya marit,

Freekachin Liberty Saga

"SUSHI JAUGAWNG NAM PAN PU ZAWN "

"SHANGLAWT LU HKRA MANAI NGA NA"

US Mungdan kata, hpan hkum sushi nga,

Sinpraw sinna mada yu, Wp sushi lauban ni chyu,
Shachyen shaga, mayu da ma rai ai la,
A rawng lu ai, kabu ga ai, gumhpraw lu sai,
Makai ai mung tsawm, manai da mung dut gyawm gyawm,
Hkri tung madung' gawng malai, Japan mung na rai,
Manap jau jau hking 7 hta rawt, Jan du yang she n ta hprawt,
Kumla n sam hkum sumhpa, mari sa ni yu mada,
Wp sushi sama ka- swi, shingdu gayin kauda n gwi,
Jahtum e maw, dut lu ni ai gaw, dai sushi jaugawng tsam 're ai yaw.
Grai mung ba mat, pay check hpe lat,
Lu ai gumhpraw myit dat ai gaw, pyaw na kachyi mi,
Ya Ya lwi ai, tsim yam myi pwi, majan wan ni
Ka-hte' hkra, Nye masin pala, kapaw mat sai.
Chyurum sai daw sai chyen ni e, myit hkum kaji,
Naw sharang ga, pu gang sin machyi ai da.
Sushi lauban yawng yawng, kahkin gumdim chyawm chyawm,
Ga Sadi jaw garum nga na, sushi jaugawng myit masa,
Sa wa myen hpe, sushi makai hte makai,
Manat gayau, sushi banau, wan kang e ka hpyau,
Sharim kau na ga ai ngu, shanglawt lu hkra manai kau chyalu , rai nga na ga ai law.

GA SHAGAWP and GINDAI by: USA Tu Hkawng

Read more »

အပစ္ရပ္ကို ဘာေၾကာင့္ ေလာေနရသလဲ

 U Ravika's photo.

U Ravika with Jing Ong Kachin and 48 

အပစ္ရပ္ကို ဘာေၾကာင့္ ေလာေနရသလဲ

၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ BGF နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႕မ်ားအျဖစ္နဲ႕ PM ျပည္သူ႕စစ္မ်ားအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလို႕ ဖိအားေပးခံရတ့ဲအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေဟာင္းသန္းေရႊရဲ႕ အစီအစဥ္ကို လက္မခံႏိုင္တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြဟာ အစိုးရထိုးစစ္ဆင္လာမဲ့အျဖစ္ကို ႀကဳိတြက္မိလို႕ စိုးရိမ္စိတ္ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ၂၀၁၀ ခု၊ ႏိုဝင္ဘာလ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပၿပီးခ်ိန္မွာပဲ KIO (ကခ်င္)၊ NMSP (မြန္)နဲ႕ SSPP (ရွမ္းေျမာက္)တို႕က အပစ္မရပ္ရေသးတဲ့ KNU (ကရင္)၊ KNPP (ကရင္နီ)နဲ႕ CNF (ခ်င္း)တို႕နဲ႕ ေပါင္းမိၿပီး ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုေပၚေပါက္ေရးေကာ္မတီ (CEFU) ကို ကမန္းကတန္း ထူေထာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီအဖြဲ႕က ၾကာရွည္မခံခဲ့ဘဲ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ၊ ျပည္ေထာင္စုေန႕မွာ UNFC ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕နဲ႕ အစားထိုးခဲ့ၾကပါတယ္။ UNFC ဆိုတာ The United Nationalities Federal Council ရဲ႕ အတုိေကာက္ပါ။ စုစည္းညီၫြတ္ေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ေကာင္စီပါပဲ။ ဖြဲ႕စည္းစမွာ UNFC မွာ အဖြဲ႕ဝင္ (၁၂)ဖြဲ႕ ရွိၿပီး အဖြဲ႕ရဲ႕ ဥကၠ႒ဟာ အခု လက္ရွိ KNU ဥကၠ႒ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မူတူပါပဲ။ အတြင္းေရးမႉးကေတာ့ NMSP က ႏိုင္ဟံသာ ျဖစ္တယ္။

UNFC အဖြဲ႕ရဲ႕ ပင္မရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု(ျမန္မာႏိုင္ငံ)တစ္ခုနဲ႕ ယင္းျပည္ေထာင္စုရွိ ျပည္သူမ်ားကို ကာကြယ္ဖို႕ ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္တစ္ခု ဖြဲ႕စည္းဖို႕ ျဖစ္တယ္။ ဒီရပ္တည္ခ်က္ကို စာဖတ္ေနသူႀကီးက မႀကဳိက္ႏွစ္သက္ပါ။ စာဖတ္သူႀကီးနဲ႕ သိန္းစိန္၊ မင္းေအာင္လႈိင္အပါအဝင္ သူ႕တပည့္ေနာက္လုိက္ေတြက UNFC ကို တစ္ခုခုလုပ္ဖို႕ စဥ္းစားရပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ UNFC အရိပ္ေအာက္မွာ တိုင္းရင္းသားအားလုံး မဝင္ေရာက္မိေရး ႀကဳိတင္ဟန္႕တားဖို႕ပါပဲ။ ဒီလိုဟန္႕တားဖို႕ဆိုရင္ UNFC မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မူတူက ဥကၠ႒ဆိုေပမဲ့ UNFC မူဝါဒမ်ားကို တကယ္ကိုင္တြယ္ေနသူမ်ားဟာ KIO နဲ႕ NMSP တို႕ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိသြားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ KIO ကို ခ်က္ခ်င္းထိုးစစ္ဆင္ၿပီး NMSP နဲ႕ ႏွစ္ထပ္ကြမ္း အပစ္ရပ္ဖို႕ လုပ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ UNFC မွာ ပါဝင္ဖို႕ ဝန္ေလးေနတဲ့ RCSS ကို ခ်ဥ္းကပ္ဖို႕ EBO ပဲ့ကိုင္ ဟန္ေယာင္ေဝကို အသုံးခ်ဖို႕ ရွိလာတယ္။ ေနာ္ေဝးေနာက္ခံနဲ႕ ဇင္းမယ္မွာ Pyidaungsu Institute (PI) ကို အားသစ္ေလာင္းကာ UNFC မွာ ထင္သေလာက္ မေပါက္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မူတူနဲ႕ သူ႕အၾကံေပး ေစာတူးတူးေလးတို႕ကို ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး KNU ကို UNFC ကေန ထြက္သြားေအာင္ ဆြယ္တရားေဟာခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ KNU ဟာ UNFC ရဲ့ ပထမဆုံးကြန္ဂရက္ကို အိုးမည္းသုတ္ၿပီး ေလာေလာနဲ႕ ယာယီႏုတ္ထြက္သြားခဲ့တယ္။ KNU ထြက္သြားတာနဲ႕ ဟန္ေယာင္ေဝက UNFC ကို ရစရာမရွိေအာင္ ေဝဖန္ပုတ္ခတ္ခဲ့ပါတယ္။

RCSS နဲ႕ KNU တို႕ကို စည္း႐ုံးႏိုင္ခဲ့တဲ့ေနာက္မွာ တိုင္းရင္းသားေတြကို တဖြဲ႕ခ်င္း ဖဲ့ထုတ္လို႕ ရမယ္လို႕ ထင္ထားတဲ့ ဦးေအာင္မင္္းတို႕ဟာ တြက္ေျခမကုိက္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လိုင္ဇာမွာ NCCT ကို ဖြဲ႕စည္းတဲ့အခါ သေဘာတူခဲ့ရပါတယ္။ တကယ့္တကယ္က်ေတာ့ RCSS နဲ႕ KNU တို႕လည္း သိန္းစိန္အစိုးရကို ယုံၾကည္ၾကတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ NCCT ကိုလည္း KIO နဲ႕ NMSP တို႕ပဲ ဦးေဆာင္ေနတာကို ေတြ႕ရတဲ့အခါ RCSS နဲ႕ KNU တို႕က သိန္းစိန္အစိုးရနဲ႕ သီသန္႕ေတြ႕ဆုံမႈေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ လုပ္ၿပီး ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ NCCT ဟာ UNFC အဖြဲ႕ပိုင္မဟုတ္ဘူးလို႕ ေဝဖန္ၾကတဲ့အထိ ျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ တိုင္းရင္သားေလာကမွာ မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္အခ်ဳိ႕ကို တင္ျပျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါကို အေျဖရွာဖို႕ KNU အဆိုျပဳတဲ့ SD အဖြဲ႕ကို NCCT က လက္ခံရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြက SD အဖြဲ႕ကို ဦးေဆာင္ဖို႕ RCSS နဲ႕ KNU ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ကို ဘဝင္မက်ဘဲ KNU ဒုဥကၠ႒ ေနာ္စီဖိုရာစိန္ကိုပဲ ဦးေဆာင္ေစလိုၾကတယ္။ SD အဖြဲ႕ဆိုတာ NCCT နဲ႕ UPWC တို႕ သေဘာတူညီထားတဲ့ NCA ကို အၿပီးသတ္ဖို႕တာဝန္ ရွိတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ကို ေနာ္စီဖိုရာစိန္က ဦးေဆာင္လာတဲ့အခါ သန္းေရႊႀကီးနဲ႕ သူ႕လက္ရင္းတပည့္ေတြက တြက္ေျခမကုိက္ျပန္ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ သန္းေရႊနဲ႕ သူ႕လက္ရင္းတပည့္ေတြက ေသရိဝဝါဏိဇဇာတ္မွာလို ရြဲကို မေပးဘဲ ေရႊခြက္ကိုသာ အလကားရလိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႕ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲေစတဲ့ နည္းနာေတြကို ျပန္စဥ္းစားၾကရပါတယ္။ ဒီေတာ့ UNFC ကိုလည္း အၾကပ္႐ုိက္ေစ၊ ျပည္တြင္းစစ္ကိုလည္း အဓြန္႕ရွည္ေစဆိုၿပီး အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္မွာ အဖြဲ႕(၆)ဖြဲ႕ လက္မွတ္ထိုးစရာမလိုဘူးလို႕ ေျပာလာပါေတာ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ တအာင္း၊ ရခိုင္နဲ႕ ကိုးကန္႕တို႕ဟာ လက္နက္ခ်ကို ခ်ရမယ္လို႕ အတိအလင္း ေျပာလာပါတယ္။ က်န္အဖြဲ႕ေတြကေတာ့ အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုၿပီးတာနဲ႕ အားလုံးဟာ လက္နက္ခ်တဲ့ကိစၥကို မျဖစ္မေန ေျပာၾကရလိမ့္မယ္လိ႕ု ေျပာပါလာေတာ့တယ္။ ဒီအဆိုကို KNU နဲ႕ RCSS တို႕က အေရးမႀကီးတဲ့သေဘာ ေျပာေနေပမဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ုိးအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တကယ့္ကို ဂယက္႐ုိက္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာ ဖဒိုမန္းၿငိမ္းေမာင္က အစိုးရဘက္ကို ပါေၾကာင္္း သိေစလိုလို႕ အဖြဲ႕အားလုံးပါမွ အပစ္ရပ္ကို ရပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေလးအသေခ်ၤနဲ႕ ကမၻာတစ္သိန္း ေစာင့္ရင္ေတာင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႕ ဆိုလာပါတယ္။ သမၼတက ၾသဂုတ္လ (၁၁)ရက္ေန႕မွာ အပစ္ရပ္ဖို႕ စာပို႕၊ KNU က (၁၅)ရက္ေန႕မွာပဲ လက္ရွိစာခ်ဳပ္အတိုင္း လက္မွတ္တိုးႏိုင္ေၾကာင္းေက်ညာခဲ့တာ ဘာဆန္းသလဲ။

ဒီလို မတင္မက်ျဖစ္ေနလို႕ ထုံးစံအတိုင္း ဇင္းမယ္ကို ေျပးၾကရျပန္ပါတယ္။ ေနာ္စီဖိုရာစိန္က KNU လည္း အားလုံးပါဝင္မွ လက္မွတ္ထိုးမယ္လို႕ မ်က္ႏွာပူပူနဲ႕ ေျပာရတဲ့အထိပါပဲ။ ထိပ္သီးေတြက ေခြၽးသီးရတဲ့အထိ ညွိႏိုင္းၾကေတာ့ အရင္လိုပဲ အားလုံးပါဝင္ႏိုင္မွ အပစ္ရပ္ကို လက္မွတ္ထိုးႏိုင္မယ္လို႕ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ အားလံုးပါဝင္လက္မွတ္ထိုးႏိုင္ေရးအတြက္ ႀကီး(၅)ႀကီးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ SD က ေခါင္းေဆာင္(၃)ဦးတို႕ဟာ လာမဲ့လ (၉)ရက္ေန႕မွာ သမၼတနဲ႕ ကာခ်ဳပ္ကို သြားေတြ႕ၾကပါအုံးမယ္။ ဒါဟာ အပစ္ရပ္ကို လက္မွတ္ထိုးျဖစ္မလား၊ မထိုးျဖစ္ဘူးလား အႏၲိမဆုံးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ဖို႕မ်ားပါတယ္။ ဒီထက္ ညွိစရာ မရွိေတာ့ဘူး။ ညွိခဲ့ရင္လည္း ကေလးကလားဆန္လြန္းေနမွာ အမွန္ပဲ။

ဒီေတာ့ အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ဟာ လက္မွတ္မထိုးရေသးတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ အေတာ့္ကို ႐ႈပ္ေထြးေနပါတယ္။ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပုံကလည္း အ႐ႈပ္ထုပ္ေတြနဲ႕ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီအပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္နဲ႕ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပုံတို႕ဟာ ျပႆနာကို ရွင္းဖို႕အတြက္လား၊ ျပႆနာေတြကို ဖန္တီးဖို႕ ေနာက္အစတစ္ခု ျဖစ္ေနမလား ေဝခြဲရခက္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္နဲ႕ အ႐ူးတစ္ပိုင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ေစာတူးတူးေလးနဲ႕ ဟန္ေယာင္ေဝကို မေလာဖို႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သတိေပးရျခင္းပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဘာေၾကာင့္ သတိေပးရသလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္္းလင္းလင္း ေျပာၾကားထားျခင္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီအပစ္ရပ္ေရးမွာ သပြတ္အူလို ႐ႈပ္ေထြးေပြလီေနတယ္ဆိုတာ သူ ခန္႕မွန္းမိလို႕ ေနမယ္။ ေစာတူးတူးေလးနဲ႕ ပုဂၢဳိလ္ေရးခင္မင္မႈ ရွိတဲ့ ေရွ႕ေန ဦးေအာင္ထူးကလည္း အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ရဲ႕ ဟာကြက္ေတြကို မနည္းေထာက္ျပထားပါတယ္။ ဒီအပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္မွာ ဘာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုမွ အာမခံခ်က္ေပးမထားဘူး၊ စစ္တပ္က ေနာက္ထပ္ထိုးစစ္မလုပ္ေတာ့ဘူးလို႕ ခံဝန္ခ်က္ မပါဘူး၊ တိုင္းရင္းသားေတြကို လက္နက္ခ်တဲ့စကားမေျပာဘူးလို႕ မပါဘူး။ အပစ္ရပ္ကို လက္မွတ္ထိုးၿပီးတာနဲ႕ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ အပိတ္ခ်ည္းပဲ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ သန္းေရႊနဲ႕ သူ႕ငယ္ပါကြၽန္ေတြက အဖြင့္ခ်ည္းပဲ တုိက္ကြက္ဆင္ေနပါလိမ့္မယ္။

မိမိအၿမဲတမ္းေထာက္ျပေနတဲ့အခ်က္တစ္ခုမွာ လက္ရွိစာခ်ဳပ္ကို တဖက္ဖက္က ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ရင္ ကုလၿငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ ဝင္ေရာက္ဖို႕လမ္းစ ထည့္ထားဖို႕ ျဖစ္တယ္။ အခု အဲဒီစာပိုဒ္ မပါသလို ေရွ႕ေနဦးေအာင္ထူးေထာက္ျပတဲ့အတိုင္း ဒီစာခ်ဳပ္ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုဖို႕ တတိယပါတီတစ္ခုေတာင္ ေဖာ္ျပထားတာမရွိဘူး။ စာမ်က္ႏွာ (၁၇)မ်က္ႏွာ ရွိၿပီး အခ်က္ေပါင္း (၃၃)ခ်က္ရွိတဲ့ ဒီအပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ဟာ သတ္ကြင္းနဲ႕တူတဲ့ လႊတ္ေတာ္ႏိုင္ငံေရးဆီကိုပဲ ထြက္ေပါက္ေပးထားတဲ့ ဝကၤဘာတစ္ခုလိုပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအပစ္ရပ္ဝကၤဘာထဲ ေလာေလာနဲ႕ ဘာေၾကာင့္ ဝင္ခ်င္ရသလဲ ေစာတူးတူးေလးနဲ႕ ဟန္ေယာင္ေဝကို ေမးၾကည့္ရမယ္။ သူတို႕က သန္းေရႊဆီက ဘာအမာခံခ်က္ကို ရရွိခဲ့ပါသလဲ။ CEFU ကိုလည္း ေလာေလာနဲ႕ ဖြဲ႕ၿပီး ေလာေလာနဲ႕ ႐ုပ္သိမ္းလိုက္တယ္။ UNFC ထဲကိုလည္း ေလာေလာနဲ႕ ဝင္လာၿပီး ေလာေလာနဲ႕ ထြက္သြားတယ္။ အခုလည္း အပစ္ရပ္ကို ေလာေလာနဲ႕ လက္မွတ္ထိုးၿပီး ေလာေလာနဲ႕ ျပန္ပစ္ၾကရင္ (အခုလည္း ပစ္ေနၾကတာပဲ) ဘာထူးမွာလဲ။ တစ္ခုေတာ့ ေျပာထားမယ္။ လက္မွတ္မထိုးခင္အထိေတာ့ လြတ္လပ္သူပါပဲ။ ပင္လုံကို လက္မွတ္မထိုးခင္အထိ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ကရင္နီနဲ႕ ခ်င္းတိ႕ုဟာ လြတ္လပ္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီလက္မွတ္တစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဘယ္ေလာက္ဒုကၡေရာက္ေနခဲ့ရသလဲ။ ေနာက္ၿပီး လက္မွတ္ဘယ္ႏွခါ ထိုးခဲ့ၿပီးၿပီလဲ။ စစ္တပ္က ဘယ္တုန္းက ကတိတည္ဖူးသလဲ။ သန္းေရႊကို ဘယ္ေလာက္ယုံႏိုင္မလဲ။ ယုံတယ္ဆိုရင္ ထိုးၾကပါေလ။ ေသခ်ာတာက သန္းေရႊက သူ႕မူဝါဒ ဘာတစ္ခုမွ မေျပာင္းေသးဘူး။ အရင္အတိုင္းပဲဆိုတာ သိန္းစိန္နဲ႕မအလတို႕ရဲ႕ လက္စလက္နကို ၾကည့္ရင္ ရိပ္မိသင့္လွပါတယ္။

အပစ္ရပ္ကို ဘာေၾကာင့္ ေလာေနရသလဲ

Read more »

MIWA HKAWHKAM PRATBAN(DYNASTY) TEN NA LAMU GA SUMLA NI.

Tu Lum Marip 

Jinghpaw Amyu sha ni a lapran Labau Sara Kaba langai hku nna masha chye law ai Sara Kaba Manam Tawng hpe Miwa Gumsan Mungdan Mangshi Mare kaba e August Shata manang langai hte ngai sa hkrum ai ten grai manu dan ai labau hte seng ai lam ni hpe hkaja chye lu ga ai, ahkyak ai langai gaw Sara Kaba Manam Tawng shi nan grai manu shadan hkang zing kyem tawn ai kaw na shaw la nhtawm madun sanglang ai laika buk kaba gaw Miwa Hkawhkam prat ban ten shagu na Lamu ga sumla ni rai nga ai, matsing ai daram nga yang ahkyak ai Miwa Hkawhkam Pratban(Dynasty) 10 daram yawm htum nga lai wa yu sai rai nna Qin Dynasty prat hpang kaw na Jinghpaw WP ni nga shanu ai Wunpawng Mungdan gaw Miwa Hkawhkam ni up hkang ai lamu ga re ngu masat la tawn hkrum ai ginra re hpe Dynasty shagu na Lamu ga sumla ni hpe yu yang asan sha chye lu ai. Wunpawng Mungdan gaw jasam maigan ni yawng e ra marin nga ai lamu ga ginra rai nga ai hpe mung asan sha chye na ra nga ga ai.

Qin (Ch'in) Dynasty - 221-206 BCE

Han Dynasty - 206 BCE-220 CE

"Period of Disunity"/ Six Dynasties Period - 220-589 CE

Sui Dynasty - 581-618 CE

Tang (T'ang) Dynasty - 618-906

Song (Sung) Dynasty - 960-1279

Ming Dynasty - 1368-1644

Qing (Ch'ing) Dynasty - 1644-1912

+4

Read more »

ေအာက္ျမန္မာျပည္ယဥ္ေက်းမႈနယ္ေျမ

U Ravika 

 · 

မြန္တို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ားသည္ ပ်ဴဝါဒီမ်ား၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေအာက္တြင္ အႏၲရာယ္က်ေရာက္လ်က္ရွိပါသည္။ အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ယဥ္ေက်းမႈနယ္ေျမရွိ သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ားသည္ မြန္သုေတသနအရာရွိမ်ား၏ လက္ထဲ၌ ရွိေနရန္ လိုအပ္ပါေၾကာင္း မြန္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ေတာင္းဆိုသင့္ၾကၿပီဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။

ပုသိမ္(၃၂)ၿမဳိ႕တြင္ တစ္ၿမဳိ႕အပါအဝင္ ျဖစ္ဟန္ရွိသည့္ ေနရာတြင္ ေရွးေဟာင္းေစတီပ်က္တစ္ဆူကို ဖူးေတြ႕ရျခင္းျဖစ္သည္။ ပုသိမ္ၿမဳိ႕ကို ပသီၿမဳိ႕ဟု ေရးသူမ်ား ရွိရာ မြတ္စလင္ၿမဳိ႕တစ္ၿမဳိ႕ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကံၾကပါသည္။ အလြန္မွားယြင္းပါသည္။ မြန္အမည္ ဖာသီကို ပသီဟု ျမန္မာတို႕အေရးမွားရာမွ ဇာတ္လမ္းက စတင္ပါသည္။ မြန္အမည္ ဖာသီဆိုသည္မွာ သိမ္ေက်ာင္းဘက္ဟု အဓိပၸါယ္ရွိပါသည္။ မြန္အမည္မ်ားကို ျမန္မာအေတြးျဖင့္ မေရး၊ မေျပာၾကဖို႕ လိုပါသည္။

အလားတူစြာ ပုဂံမတုိင္မီ တည္ရွိခဲ့ေသာ သမိုင္းေခတ္မ်ားကို သတ္မွတ္ရာ၌ ပ်ဴေခတ္တစ္ခုတည္းကိုသာ ျမန္မာအစိုးရတို႕က အသုံးျပဳခဲ့ၾကပါသည္။ အမွန္တြင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္အတြက္ သုဝဏၰဘူမိေခတ္တစ္ခုကို သတ္မွတ္ေပးရန္ လုိအပ္ပါသည္။ သတ္မွတ္ရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့၍သာ ယခုအခါ၌ မြန္ေလာ၊ ပ်ဴေလာ ေရာကုန္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ ရာမညတိုင္းကို ရည္ၫြန္္းရာ၌ လက္ရွိမြန္ျပည္နယ္ကိုသာ မေဖာ္ျပသင့္ေၾကာင္းလည္း ခံစားမိပါသည္။ ရာမညတုိင္း မြန္ပိုင္း(၃)ရပ္ဟု သမိုင္းမွာ အထင္အရွား ပါရွိၿပီျဖစ္ပါသည္။

ျပည္ေထာင္စုသမိုင္းတစ္ရပ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေစေရးအတြက္ မြန္ျပည္နယ္အသံလို စစ္တပ္စာမ်က္ႏွာေတြက ဦးေဆာင္၍ ပါဝင္ေတာင္းဆိုသင့္ေၾကာင္း ယုံၾကည္မိပါသည္။

Read more »