Saturday, November 29, 2014

Statement by the Kachin Women's Association Thailand (KWAT)

November 28, 2014
Statement by the Kachin Women's Association Thailand (KWAT)
KWAT condemns repeated Burma Army shelling along Kachin-China border, threatening tens of thousands of civilians
The Kachin Women's Association Thailand (KWAT) strongly condemns the repeated Burma Army shelling in the Laiza and Maijayang areas during November 19 to 23, 2014, which not only killed 23 cadets, but also endangered the lives of tens of thousands of civilians. KWAT is calling urgently for the Burma Army to end its offensives and begin troop withdrawal. 
Three days after firing shells in the Laiza area on November 19, which killed 23 cadets and injured 20 others, the Burma Army fired six shells west of Maijayang, which landed near Nhkawng Pa IDP camp, housing 1,616 IDPs, and in the villages of Bum Kahtawng and Mahtang, populated by hundreds of people. Fortunately, no one was injured, but many of the IDPs fled in terror to the nearby jungle. 
On November 23, the Burma Army fired eight shells in the vicinity of Laiza, which has a population of about 20,000 people. One shell landed at Alen Bum, in the western section of the town, where there is a boarding school housing about 1,000 IDP children. Another shell landed only 50 meters from Je Yang IDP camp, housing 8,870 people. One shell overshot Hpun Lum Yang IDP camp, housing 2,010 people, and exploded on the China side of the border.
During the past week, hundreds of Burma Army troops have been sent to reinforce positions around Laiza and near Bhamo, instilling fear among local populations of fresh attacks. 
KWAT deplores this increased military aggression, which is not only endangering large numbers of civilians, but also completely destroying trust in the current peace process. 
“Why is the Burma Army renewing its attacks at this critical time of nationwide ceasefire negotiations? Do they want to sabotage the peace process?” asked Shirley Seng of KWAT. 
In order to restore trust, it is urgently needed for the Burma Army to stop its offensives in the ethnic areas and withdraw from front line positions. The Burmese government must also begin political dialogue with the ethnic armed groups towards genuine federal reform. 
Contact persons: 
Jessica Nhkum +66 (0) 89 954 7074
Seng Shadan +66 (0) 89 639 6080 
Email: kwat.secretariat@gmail.com
Website: www.kachinwomen.com
Kachin Women's Association Thailand (KWAT) is a non profit-making organisation working on behalf of Kachin women. We have a vision of a Kachin State where all forms of discrimination are eliminated; where all women are empowered to participate in decision making at a local, national and international level; and where all Kachin children have the opportunity to fulfill their potential.

Read more »

တိုက္ပြဲ ပဋိပကၡမ်ားနဲ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္


27.11.2014
VOA
ဒီတပတ္ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းအစီအစဥ္မွာ KIA ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အမွန္တကယ္ လိုလားတဲ့အတြက္ ဗိုလ္ေလာင္း (၂၃) ဦး က်ဆံုးရတဲ့ကိစၥအေပၚ တုံ႔ျပန္တိုက္ခိုက္မႈ မလုပ္တာျဖစ္တယ္လို႔ KIA ရဲ ႔ ဒုတိယကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ က ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ေျပာသလို KIA တို႔အေနနဲ႔ ကရင္နဲ႔ ရွမ္းအင္အားစုတုိ႔လို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥအေပၚ အေလးအနက္ မရွိဘူးဆိုတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ျငင္းဆန္သြားပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ကို ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ခင္မ်ား … မၾကာေသးခင္က KIA ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းကို အစိုးရစစ္တပ္ရဲ ႔ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ဗိုလ္ေလာင္း (၂၃) ဦး က်ဆံုးခဲ့ရတယ္ဆိုတာကို သိရပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ုပ္တို႔ဘက္က ေျပာတာရွိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတကေတာ့ ခံစစ္အေနနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္ဖုိ႔ Self-defense အေနနဲ႔ ပစ္ဖုိ႔သာ သူက ညႊန္ၾကားထားျခင္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကလည္း ခုခံကာကြယ္တဲ့အေနနဲ႔ ျပန္ပစ္ရတာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဗီြအိုေအဘက္က ဦးသန္းလြင္ထြန္းက ေမးတယ္။ အဲဒီ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္မႈျဖစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းက အေဝးႀကီးလို႔ဆိုတဲ့အခါ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ ေနာင္အခါ မပစ္လာေအာင္ တုိက္ရတဲ့နည္းေတြဟာ စစ္ေရးသေဘာတရားအရ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လုိအပ္လို႔ ပစ္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ုိး ေျပာပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ဘက္က ဘာမ်ားျပန္ေျပာလိုပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ စစ္ေရးစစ္ရာမွာကေတာ့ ခံစစ္တုိ႔၊ ထုိးစစ္တုိ႔၊ ကာကြယ္စစ္တုိ႔ဆုိတာ ေတာ္ေတာ္ရႈပ္ေထြးပါတယ္။ အရပ္သားအသံုးနဲ႔ အင္မတန္ ကြာျခားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ ပစ္ရသလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို က်ေနာ္တုိ႔က မေျပာဘဲနဲ႔ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ကိစၥအေပၚမွာ ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းသလဲ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္လို စိတ္ဓါတ္မ်ဳိးနဲ႔ လုပ္သလဲဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔က ေျပာခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ တပ္မေတာ္ဘက္ကေန၊ အစိုးရဘက္ကေန ထုတ္ျပန္တဲ့ သတင္းေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ရရွိတဲ့သတင္းေတြက အင္မတန္ ကြာျခားတယ္။ တခ်ဳိ ႔ေနရာေတြမွာ က်ေနာ္တုိ႔က လူအင္အား တစ္ရာေလာက္နဲ႔ တုိက္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြက လံုးဝမွားေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔က ဦးေအာင္မင္းဆီကို အစိုးရက ထုတ္ျပန္တဲ့သတင္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ကေန ဦးေအာင္မင္းဆီကို ေပးပို႔ထားတဲ့ သတင္းေတြဟာ အင္မတန္ကြာျခားေနတယ္။ အဲဒီကိစၥကို အစိုးရက ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္မလဲလို႔ က်ေနာ္တို႔ ေမးထားပါတယ္။ ဒါကတပိုင္းေပါ့။ ေနာက္တခုကေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ပစ္သလဲ။ ဘယ္လို ပစ္ရတယ္ဆုိတဲ့အပိုင္းကို မေျပာဘဲနဲ႔ တကယ္ ဒီလုိပစ္ဖို႔ လုိအပ္သလား။ က်ေနာ္တုိ႔ ေဆြးေႏြးေရးကို ႏုိင္ငံေရးနည္းနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့နည္းနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့အခါမွာ တကယ္ စစ္ေရးနဲ႔လုပ္ဖုိ႔ လုိအပ္သလားဆိုတာေတာ့ စဥ္းစားဖုိ႔ရွိပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေပၚမွာ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီလိုပဲ သံုးသပ္ခ်င္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခုလို ပစ္ခတ္မႈေတြ ျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ျဖစ္စဥ္မွာ ဘယ္ေလာက္အထိ ထိခုိက္သြားမယ္ ထင္ပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ ေဆြးေႏြးဝိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႔က တဖက္နဲ႔တဖက္ တင္းမာမႈေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔တုိင္းက ေဆြးေႏြးေရးမွာ တကယ္ပဲ အခုအခ်ိန္မွာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ဖို႔ ေဆြးေႏြးေနၾကတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္က ေရွ ႔ ကိုသြားရမယ္ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အခုလို အျဖစ္အပ်က္မ်ုိးက အဲဒီလို ေဆြးေႏြးမႈမွာ သိမ္သိမ္ေမႊ႔ေမႊ႔နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတဲ့အပိုင္းကို ထိခိုက္ေစႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ျဖစ္လုိ႔ရွိရင္ မေကာင္းပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခု ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးဖို႔ အစိုးရဘက္က ကမ္းလွမ္းထားတာ သိရပါတယ္။ အဲဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ဘက္က လက္ခံပါသလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ အစိုးရဘက္က က်ေနာ္တို႔ကို ကမ္းလွမ္းတာ မရွိပါဘူး။ ကခ်င္ျပည္နယ္ လံုၿခံဳေရးဝန္ႀကီးကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ကို … ေျပာတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တုိ႔က တရားဝင္အေၾကာင္းၾကားထားတာက ဦးေအာင္မင္း ကို အေၾကာင္းၾကားတာပါ။ ဒီကိစၥကေတာ့ ျပည္နယ္အဆင့္နဲ႔ ေဆြးေႏြးရတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါက ဗဟိုကေန တုိက္ရိုက္အေျဖရမွ ဗဟိုက ေဆြးေႏြးမွ လက္ခံႏုိင္မယ့္ အေနအထား ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆိုေတာ့ ဗဟိုဆုိတာ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကို ေျပာတာေပါ့။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ မွန္ပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရကေန ေျဖရွင္းရမယ့္ကိစၥပါ။ ဒါကို ျပည္နယ္က ေျဖရွင္းရမယ့္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဒီေန႔အထိလည္း တုိက္ပြဲေတြ ဆက္လက္ျဖစ္ေနတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားရပါတယ္။ ရြာႏွစ္ရြာအနားမွာ လက္နက္ႀကီး က်ည္ဆံေတြထိလို႔ ရြာသားေတြကို ဆုတ္ခြါေကာင္း ဆုတ္ခြါရလိမ့္မယ္။ ထြက္ေျပးေကာင္း ထြက္ေျပးရလိမ့္မယ္လို႔ တပ္လွန္႔ထားတယ္။ သတိေပးထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဆိုေတာ့ အခုေလာေလာဆယ္ တိုက္ပြဲအေျခအေနက အရွိန္ရပ္သြားစရာအေၾကာင္း မရွိဘူးလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ တနဂၤေႏြေန႔မနက္ ေလးနာရီ နဲ႔ ငါးနာရီၾကားမွာ က်ေနာ္တုိ႔ လိုင္ဇာ အေရွ ႔ကာက်င္းေတြကို တပ္မေတာ္က (၄) ေနရာကေန လက္နက္ႀကီးေတြ (၁၀) လံုးေက်ာ္ ပစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီလုိ ပစ္လို႔ရွိရင္ေတာ့ တိုက္ပြဲေတြ ရပ္သြားစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္တခုက နည္းနည္းအေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းကို ေမးရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီတုိက္ပြဲ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္ေနၾကတဲ့နည္းနဲ႔ ျပႆနာ ေျပလည္ႏုိင္မယ္လုိ႔ ထင္ပါသလား ခင္ဗ်ား။ ဒီလုိ မေျပလည္ႏုိင္ရင္ ဒီလုိ ပစ္ေနတဲ့ေနရာကေန ထြက္ေပါက္ရေအာင္ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ၾကမလဲ ခင္ဗ်ား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ ေမလတုန္းက သေဘာတူညီထားတာကလည္း တုိက္ပြဲေတြ ေလ်ာ့က်သြားႏုိင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မပခ နဲ႔ ေကအိုင္အုိ မွာေတာ့ ပဋိပကၡေျဖရွင္းေရအဖြဲ႔ဆိုတာ တဖက္ကို (၅) ဦးဆီနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္မွာရွိတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ ႔ တပ္မဟာ (၄) ကိစၥေတြကို ေဆြးေႏြးဖို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတာင္းဆိုေပမယ့္ အစိုးရက အခုအခ်ိန္အထိ ျငင္းဆန္ေနတုန္းပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒီတုိက္ပြဲေတြကို မေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္လို႔ရွိရင္ ျပႆနာ မေျပလည္ႏုိင္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဒီျပႆနာေတြကို က်ေနာ္တုိ႔က တုိက္ပြဲနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလို႔ မရပါဘူး။ ေဆြးေႏြးၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္က ေျပာပါတယ္။ ကရင္နဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့ကိစၥ၊ ရွမ္းနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့ကိစၥ။ ကရင္တုိ႔၊ ရွမ္းတုိ႔ရဲ ႔ ေခါင္းေဆာင္မႈေတြဟာ သူတုိ႔ခ်မွတ္ထားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမူ (၆) ခ်က္ - ဘယ္ဟာလဲလို႔ေတာ့ သူမေျပာပါဘူး။ အဲဒီ (၆) ခ်က္ကို သေဘာရိုးနဲ႔ တုိင္းရင္းသားေတြဘက္က နားလည္သေဘာေပါက္တယ္။ လက္ခံတယ္။ အမွန္တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုိခ်င္တဲ့ ေစတနာရွိတယ္ဆိုတာကို သိရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔နဲ႔ အဆင္ေျပတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဆိုလိုတဲ့သေဘာက ကခ်င္နဲ႔ၾကေတာ့ အဆင္မေျပဘူး။ ကခ်င္က သူတုိ႔ လိုခ်င္သလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုက္လိုက္လွဲလွဲ မလိုခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိး သက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ဘာျပန္ေျပာခ်င္ပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ ေဆြးေႏြးေနတာက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔အတြက္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ (တပ္မေတာ္) ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ေျပာတာက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမူ (၆) ခ်က္ကို အရင္ဦးဆံုး လိုက္နာရမယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ နားမလည္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါက ေျပာင္းျပန္ပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ NCC မွာေကာ UNFC မွာေကာ အျခားအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အၿမဲတမ္း ေတြ႔ေနပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ။ ဘယ္အဖြဲ႔ကမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမူ (၆) ခ်က္ကို လက္ခံတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ တခါမွ မၾကားဖူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတေခါက္ အစည္းအေဝးမွာ က်ေနာ္ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အင္အားစုေတြကို ေမးမလို႔ ျပင္ဆင္ထားပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က တခ်ဳိ ႔အဖြဲ႔ေတြက မူ (၆) ခ်က္ကို လက္ခံမယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား။ အဲဒီလုိ ေမးဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တုိ႔က တုိင္းရင္းသာ အင္အာစုေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ တျခား ကရင္၊ ရွမ္းတို႔ထက္စာရင္ ကခ်င္ အင္အားစုကို ခြဲျခားဆက္ဆံဆယ္တယ္လုိ႔မ်ား ထင္ပါသလား ခင္မ်ား။ ကခ်င္အင္အားစုနဲ႔ ပိုၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ေနတဲ့ သေဘာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ထူးျခားေနရပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ အဓိကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ျပည္နယ္အဆင့္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးျခင္း မျပဳလုပ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ KIO ကေန ရည္မွန္းထားတာကေတာ့ တႏိုင္ငံလံုးကို လႊမ္းၿခံဳတဲ့ အပစ္အခတ္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိခ်င္ပါတယ္။ ျပည္နယ္အဆင့္တုိ႔၊ ေဒသအဆင့္တို႔ ခ်ဳပ္ဆုိဖို႔အတြက္ ဆႏၵမရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က တကယ္ပဲ တႏုိင္ငံလံုးကို လႊမ္းၿခံဳတဲ့၊ တႏုိင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုတဲ့အခါမွာ ပါဝင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစိုးရဘက္ကေန လိုခ်င္တာကေတာ့ တႏုိင္ငံလံုး လႊမ္းၿခံဳတဲ့ စာခ်ဳပ္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ေဒသအဆင့္နဲ႔ တဖြဲ႔ခ်င္း လက္မွတ္ေရးထိုးခ်င္တဲ့အပိုင္းကို ေတြ႔ရပါတယ္။ KIO က အဲဒီအဆင့္ကို လက္မခံလုိ႔ က်ေနာ္တို႔ကို ပိုၿပီးတုိက္ပြဲေတြနဲ႔ ဖိအားေပးေနတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ တခ်ဳိ ႔က ေျပာခ်င္ၾကတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြအားလံုးနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေျပလည္ဖုိ႔အေရးမွာ KIA ေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးေနရတယ္။ KIA ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံတင္းေနရတယ္လို႔ ဆုိၾကပါတယ္။ အဲဒါကို လက္ခံပါသလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ တျခားအဖြဲ႔ေတြရဲ ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚမွာ ဘာမွဝင္ၿပီး ၾသဇာေပးလုိ႔ရတဲ့ အေနအထား မဟုတ္ပါဘူး။ အဖြဲ႔တုိင္းဟာ အဖြဲ႔ငယ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳထားၿပီးမွ မိမိနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ တိုင္းရင္းသားမ်ား။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ရဲ ႔ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ ျဖစ္ပါတယ္။ KIO ကေန တစံုတရာ ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈ မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ဒီစကားက အဓိပၸါယ္ မရွိပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္ ဒီပဋိပကၡေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ဒုကၡသည္ သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးေတာ့ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ (၃) ႏွစ္အတြင္းမွာ။ အခုဆုိရင္ ပိုတုိးလာႏုိင္တဲ့ အလားအလာကိုလည္း လူအေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြကေပးတဲ့ စာနာမႈအေထာက္အပံ့ေတြလည္း ေရာက္ရွိဖို႔ အခက္အခဲ ရွိလာႏုိင္စရာအေၾကာင္း ရွိေနပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ဒုကၡသည္အေရးကို KIA အေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္အထိ ငဲ့ကြက္ၿပီးေတာ့ ထည့္တြက္ပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ ဒုကၡသည္မ်ားရဲ အေရးဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး အခက္အခဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ KIO ကေန ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေထာက္ပံ့ႏုိင္တာ မရွိဘူး။ အခုကေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ အလွဴရွင္ေတြ၊ ျပည္တြင္းအလွဴရွင္ေတြ အကုန္လံုး။ တႏုိင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ စာနာစိတ္ရွိတဲ့ ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြအားလံုးက ဝိုင္းၿပီးေတာ့ ကူညီေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လဲပဲ ဒီလိုျဖစ္ခဲ့မႈကိုပဲ က်ေနာ္တို႔က စဥ္းစားၿပီးေတာ့ ေရရွည္တည္တန္႔ခုိင္ၿမဲမယ့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး စာခ်ဳပ္မ်ဳိး မျဖစ္ဘူးဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔က ဒီဒဏ္ေတြကို ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ ေက်ာ္ျဖတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္တခုက အခုပဲ သတင္းထြက္လာတာက (၄) ပြင့္ဆုိင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ဆိုၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေတာင္းဆိုထားပါတယ္။ အရင္တုန္းက။ နုိင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အႀကီးအကဲ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရယ္။ အခု ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္က (၆) ပြင့္ဆိုင္ ေနာက္ ႏွစ္ေယာက္တုိးလိုက္တာကေတာ့ တုိင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္ (၁) ေယာက္ပါမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အထက္လႊတ္ေတာ္၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ ျပည္သူလႊတ္ေတာ္နဲ႔ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္လံုးရဲ ႔ အႀကီးအကဲေတြ ပါမယ္။ (၆) ပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔မယ္ဆုိတာကို အတည္ျပဳလုိက္တယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ုပ္က အဲဒါကို ႀကိဳဆိုတယ္။ လက္ခံတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ KIA-KIO အေနနဲ႔ ဘယ္လုိ သေဘာထားပါသလဲ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီကိစၥကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ (၁) ဦးလို႔ ဆုိတဲ့ကိစၥကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ နားမလည္ႏုိင္ပါဘူး။ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ ဘယ္လို ပံုစံနဲ႔ ေရြးခ်ယ္မလဲ။ ဘယ္သူက ေရြးမလဲဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ မသိပါဘူး။ ဒီကိစၥကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိၿပီးတဲ့ေနာက္မွာပဲ က်ေနာ္တို႔ မွတ္ခ်က္ေတြ ခ်ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ေနာက္ဆံုး ေမးခ်င္တာကေတာ့ အခု ဗိုလ္ေလာင္းေတြ က်ဆံုးၿပီးတဲ့ေနာက္ အရွိန္ျမွင့္လာတယ္လို႔ ယူဆရတဲ့ ဒီတုိက္ပြဲဟာ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ အေျခအေန ဆိုးလာႏုိင္တယ္ ထင္ပါသလား။ ဒီဟာကို အရွိန္ရပ္သြားေအာင္လို႔ ေလာေလာဆယ္ လုပ္ႏုိင္မယ့္ နည္းလမ္းမ်ား ရွိၾကပါသလား။ ႏွစ္ဘက္စလံုး။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ ႏွစ္ဘက္စလံုးမွာ ဒီဟာကို ရပ္တန္႔သြားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းရပ္တန္႔သြားႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ဒီကိစၥကို ရပ္တန္႔ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵမရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဒီတုိက္ပြဲကေတာ့ ဆက္လက္ၿပီး ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ KIA ဘက္မွာ ဒီကိစၥကို ရပ္တန္႔ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵ အမွန္တကယ္ ရွိပါသလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ ။ ။ ရွိပါတယ္။ ရွိလို႔လည္း က်ေနာ္တုိ႔က ဒီကိစၥကို ဘာမွ လက္တုံ႔မျပန္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနနဲ႔ KIO က အခုအခ်ိန္မွာ ဘာမွ မလုပ္ႏုိင္ဘူးလို႔ ထင္ေကာင္းထင္ပါ့မယ္။ အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ လက္တံု႔ျပန္သင့္တဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ ဒါက ေျဖရွင္းနည္းမဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အခုအခ်ိန္အထိ လက္တုံ႔မျပန္ဘဲနဲ႔ ေဆြးေႏြးေရးလမ္းစဥ္ေပၚမွာ ခုိင္ခုိင္ၿမဲၿမဲ ရပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။

Read more »

"ခုခံစစ္လား ထိုးစစ္လား"


================
ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာ
(တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ အေျခစိုက္ စစ္ေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေလ့လာသူ)
ႏွစ္ဖက္ပဋိပကၡေတြမွာ KIA က ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းဌာနေတြ အကုန္လံုး ဝင္ခြင့္ျပဳတယ္၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အရင္က အစိုးရ ေကာင္းေၾကာင္းခ်ည္း ေရးေနတဲ့ ျပည္တြင္းက ဂ်ာနယ္ေတြေတာင္ ဝင္ခြင့္ျပဳတယ္၊ သတင္းယူခြင့္ျပဳတယ္၊ အစိုးရ စစ္တပ္ကလည္း သူတို႔ဘက္က ရုိးသားရင္ KIA လို ဘာလို႔ သတင္းေထာက္ေတြကို ဝင္ခြင့္ မျပဳတာလဲ။ သတင္းသမားကေတာ့ သူတို႔ ျမင္ရင္ျမင္တဲ့ အတိုင္း အျဖစ္မွန္ကို ေရးၾကမွာပဲ။
အစိုးရတပ္က အေျမွာက္နဲ႔ ပစ္လို႔ အရပ္သားေတြ ေသေၾကေနတာလည္း သတင္းေထာက္ေတြ မ်က္စိနဲ႔ ကိုယ္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရၿပီး မ်က္ရည္ေတာင္ က်ခဲ့ရတာပဲ၊ အဲဒီအခ်ိန္ အစိုးရ ျပန္ၾကားေရးက ဝါဒျဖန္႔လို႔ေကာင္းေနတုန္း၊ နယ္ေျမတြင္းမွာ နဖူးေတြ႔၊ ဒူးေတြ႔ျမင္ရတာကို ေရးေနတဲ့ဟာကို အခု ေသနက္ ကိုင္ေနတဲ့ အစိုးရ စစ္သားေတြက ထပ္ၿပီးလိမ္ျပန္ၿပီ၊ သူတို႔ကို ဘယ္လိုေျပာရန္မွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။
အစိုးရနဲ႔ KIA ၁၇ ႏွစ္ၾကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူခဲ့တဲ့ ကာလတုန္းက စုစုေပါင္း မပခ မွာ တပ္ရင္း ၄၆ ရင္း ရွိတယ္၊ တပ္မ ၂ ခုက တပ္ရင္း ၂၀ ေပါ့၊ အဲဒီတုန္းက ဒီတပ္မ ၂ ခုကလည္း အၿမဲ မေနဘူး၊ တခုစီလဲၿပီးေတာ့ ကရင္ကို သြားသြားၿပီး ထိုးေနတာ၊ အခု ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ တပ္ရင္း ၁၀၀ ေက်ာ္လာတာလဲ၊ တပ္မ ၃၃၊ ၉၉ တို႔ ၈၈ တို႔က ဘယ္ကေနေရာက္လာတာလဲ၊ ခုခံစစ္လား ထိုးစစ္လား စဥ္းစားၾကည့္ေလ သံုးတဲ့ တပ္ရင္းကိုလည္း ၾကည့္ဦး ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျခလ်င္တပ္ရင္း ၅၆၀ ရွိတဲ့ အထဲမွာ ကခ်င္မွာ တပ္ရင္း ၁၂၀ ေက်ာ္ ေရာက္ေနတယ္၊ ဒါေတာင္အေျမွာက္တပ္ေတြမပါေသးဘူး၊ ထိုးစစ္မဟုတ္ဘူး ဆိုရင္ ဘယ္ကေန ေရာက္လာတာလဲ၊ ဒါကေတာ့ ရွင္းရွင္းေလးပဲ။
တခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ အရပ္သားေမာင္းလာတဲ့ ကုန္တင္ကားကို KIA က ေဖာက္ခြဲတာေတြရွိခဲ့တယ္၊ အရပ္သားကလည္း အစိုးရ စစ္လက္နက္ေတြ၊ ရိကၡာေတြ ကုန္တင္ကားနဲ႔ သယ္လာေပးတယ္၊ ရထားလမ္းေၾကာင္းနဲ႔လည္း သယ္တယ္၊ ဒါေတြဟာ မလုပ္သင့္တဲ့ အရာေတြ၊ အစိုးရက တဖက္လွည့္နဲ႔ အရပ္သားေတြကို အသံုးခ်တယ္။
KIA က သူ႔နယ္ေျမကို သူကာကြယ္ေနတာ KIA ကၿမိဳ႕ေတြကို ဝင္တိုက္လို႔ ရဟတ္ယာဥ္ေတြ၊ ေလယဥ္ပ်ံေတြသံုးတယ္ ဆိုရင္ လက္ခံလို႔ရေသးတယ္၊ သူ႔နယ္ေျမသူေနတာပဲေလ၊ သူလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လိုခ်င္တာပဲေလ၊ အရင္ ၁၇ ႏွစ္ လုပ္ၿပီးၿပီ ဘာမွ မထူးျခားဘူး၊ အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္မလား၊ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္မလားဆိုေတာ့ KIA က ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္မယ္ ထာဝရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ရင္ ႏိုင္ငံေရး စကားေျပာရမယ္၊ အစိုးရဘက္က ႏိုင္ငံေရးစကားမေျပာခ်င္ဘူး၊ ဒါက အဟန္႔အတား ျဖစ္ေနတယ္။
(ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (KIA) နဲ႔ အစိုးရ စစ္တပ္အၾကား တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖြဲ႔အစည္းအခ်ဳိ႕၊ သံဃာ အခ်ဳိ႕ နဲ႔ စာနယ္ဇင္းအခ်ဳိ႕က မမွန္မကန္ သတင္းေတြထုတ္လႊင့္တယ္၊ အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္အေပၚ ျပည္သူ အျမင္လႊဲမွား ေစမယ့္ သတင္းနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ေတြကို ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္လို႔ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာနက ဆုိပါတယ္။
ဒီေၾကညာခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာရဲ႕ အျမင္ကုိ ေမးျမန္းရာမွာ အထက္ပါအတုိင္း ေျပာၾကားခ့ဲတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္မ်ားကုိ http://blog.irrawaddy.org/2013/01/blog-post_3172.html မွာ ဖတ္ရႈနုိင္ပါတယ္။)

Read more »

Kachin Alliance shiga: New york UN daju kaw e n gun madun sawa na lam



New york UN rung daju hte Myen asuya a dat kasa rung hta masha n gun madun ai lamang galaw na re lam chye lu ai.

Laimat  wa sai November 19 ya 2014 shani Wunpawng mungdan Shanglawt asu ya ,Laiza muklum woichyai bum Hpyen hpaji sharin nga ai ginra e Myen hpyen dap kawn
maja laknak kaba gap bun ai majaw du jawng ma 23 hkrat sum mat wa sai lam hte seng nna,UN mungkan wunpawng rung hku nna ahkyak la ya na lam,
n gun sa madun lamang galaw samat wa na re lam chye lu  ai.

Myen mungdan nga Amyu baw sang ni yawng hte pawng hpawm let n gun madun ai lamang galaw na re lam mung chye lu ai.

American mung dan hte Cannada mungdan kata shanu nga ai Jinghpaw wunpawng myu sha ni yawng shang lawm sawa na lam Kachin Alliance kawn saw shaga nga ai lam shana dat lu nngai law...



N htoi : December 6,2014
Ten : 1:00 pm

Shara :

(1) United Nation Headquarter,New York

(2) Permanent Mission Of the Union of Myanmar,New york,

Woi awn na : Kachin Alliance Hte Ethnic Nationalities and Friends Of Burma,

Matut Mahkai mai ai hpa awn ni:

Slg : Sara Dr.Naw Mai maran
Shayi: Ja seng Mai La hkyen
Contact : 215 359 6679
Email : contact@kachinalliance.org
Mail to: Kachin Alliance ,PO Box 25097,Philadelphia,PA 19147

Read more »

MAIGAN DU TIM HTUNG HKING N SHAMAT GA.



Shing gyim masha shagu hta tinang the seng ai htung hking lu ai hkrai rai nga ga ai. Tinang a htung hking hpe n chye ai majaw she nnga ai shadu na re. Raitimung amyu langai gaw shi the seng ai htunghking gaw nga chyelu re. Rai yang kade a htung hking kaja htum, kade a htung hking n kaja htum rai ta? Ngu na lam nga ai. Ginru ginsa yu wa ai hta hkan nna nkau mi a htung hking gaw  labu palawng atsawm pyi n hpun ai , nkau mi gaw, hpung ai pyi gahtap gala rai nna hpun ai. Grai tsawm htap ai htung hking ni nga ai. Ntsawm n htap ai htung hking hpe mung nmai shamat ai ngu nna dai hpe woi shatsaw ai hku nre sha, tsawm htap ai maga de sharai la nna, bu hpun sa yang, mungkan de dan dawng ai ni mai byin na re. Raitim htap htuk manu dik ai htung hking hpe amyu langai ngai a htung hking the shingdaw yu shabung yu nna, n bung ai shaloi, tinang a htung hking hpe galai kau mayu ai , masha ni the bung hkra shabung la mayu ai lam ni gaw, kachyi mi mung nmai galaw ai ladat re. Htunghking hpe sharawt ai n re sha, jahten ai wa she rai nga na ndai.

Ndai zawn htung hking hpe jahten ai kaw Wunpawng sha ni hta law malawng gaw maigan du nga ai Wunpawng sha ni kaw mu  mada nga ai. Nang hpe kalu kaba dik nga sai mungdan ni de du na ahkang, nga na ahkang jaw ai Karai Kasang a ra sha rawng ai lam gaw, nangdu nga ai mungdan na myu sha ni a htunghking hpe yu kaba nna, na htunghking hpe shamat kau na matu n re. Nangdu nga ai shara hta nang hpe Karai Kasang jaw da ai htunghking hpe dan dawng hkra nmat hkra makawp maga nga na hpe ra sharawng ai re.

Mungkan masha ni yawng a htunghking hta anhte Wunpawng sha ni a htunghking gaw grai tsawmhtap dik ai htunghking re ngu hkam la mai nga ai. Hpa majaw tsawm htap dik ai lam hpe,
  1. Buhpun palawng hkik hkam tsawm htap ai.
  2. Shachyen shaga ai htunghking
  3. Asak kaji kaba hta hkan nna hkung ga la ra ai lam.
  4. Manau nau ai, Htawng ka ka ai, kaji byu ai, Sam we we ai ta gaw gaw ai amyu ni re.
  5. Jahtawng htu mying shamying ai amyu,

  1. Htung hking bu hpung palawng tsawm htap ai. Nu num ni a da labu ni gaw, maka grai tsawm ai, grai ngang ai ( Jean the bung ai )grai yak la ai maka ni a majaw, masha ni  kanan (Copy ) galaw la na n loi ai. Nu num ni a gumhpraw palawng ni gaw tsawm htap la ai the gumhpraw jet the galaw jang grai manu dan la nga ai. Ya prat modern hku chywi da ai labu palawng ni gaw grai manu kaba nna, tsawm mung grai tsawm ai majaw, madang nga ai hpun palawng ni rai nga sai. Wa la ni a  Jinghpaw hking gaw grai manu n dan na zawn san ai rai tim, Gumhpraw n htu Soi n hpye ni gaw manu grai kaba ai ni re. Num, la hking man mi gaw, S$ 1000 jan dan ai  re.

  1. Shachyen shaga ai htung hking gaw, kaga Miwa myu sha ni hta loi li nga ai. Raitimung Wunpawng sha ni a shachyen shaga ai ladat the, grai shai ai. Wunpawng sha ni a shachyen shaga ai ladat the myu ru sai ni gaw grai dam lada nna, grai tsawm htap ai re.


  1. Asak kaji kaba hta hkan nna grai hkungga hkat ai. Asak kaba ai wa hpe asak kaji ai wa gaw hkungga ra ai . Tsun shaga ai ladat ma hkra the hkung ga chye ai. Ndai gaw si mani ai htunghking lailen rai nga ai. Jinghku rai nna sha hkung ga ai hku n re sha, n chye ai manam wa hpe rai tim tinang hta grau kaba ai  ngu shadu ai wa hpe  hkung ga la ra ai lam nga ga ai.

  1. Manau nau ai amyu.
Ndai manau nau ai lam gaw kaga amyu ni the kachyi mung n bung ai ka manawt ai hkunghking re. Mungkan hta masha law dik mai ka ai ka hkrang re. Ja Gumhpraw mung grai ma nna manau ai re majaw, mare ting jawm galaw ai manau shing nrai moi de gaw, du ni, mung du ni dum ai manau ni re. Manau  myu mung n bung ai. Kumran manau, Sut manau, Pandang manau , Ju manau nga nna manau a myu myu nga ai. Gara manau mi rai rai shang nau mayu ai ni yawng gaw mai manau ai. 2012 ning miwa mung Mangshi mare kaba kaw manau  ai manau gaw, Hkrumzup manau rai nna, masha mun masum kalang ta manau ai manau re majaw, mungkan hta masha law dik na ka manawt ai manau re nga ma ai. Ndai gaw Wunpawng sha ni sha lu ai ka manawt htunghking rai nga ai.

  1. Mying shamyin ai the Jahtawng htu ai.
Jahtawng htu mying shamying ai htunghking gaw Wunpawng sha ni hpe  Karai Kasang jaw da ai laksan htunghking re. Hpa majaw nga yang jahtawng htu nna, mying shamying jang mai gan amyu langai hpe tinang a myu shatai la ai.  Dazik dawk la ai lam re. Myen kasha , Sam kasha, hkang kasha tinang the myu n bung ai La/Num hpe jahtawng htu nna, tinang amyu mying ( lahtaw, marip lahpai ngu  langai ngai ) shamying la jang, dai kaga amyu gaw anhte a myu tai mat ai. Ndai zawn jahtawng htu da ai amying, amyu hpe Wunpawng sha ni yawng gaw, masat ya ai re. Anhte Wunpawng amyu rai jang gaw, shangai ai the rau jahtawng htu nna mying jaw ai. Ndai zawn jahtawng htu ai hpe ji jaw nat jaw ai ten hta lachyum amyu myu hku htu ai rai tim,ya hkristan rai sai ten hta gaw,shangai wa ai ma hpe Karai Kasang a lata de shawng ap ya ai. Karai Kasang ra sharawng ai hku asak hkrung na the, amyu ,mungdan, kanu kawa makyin jinghku yawng hpe pawnba lu ai ma, sam nang maka kap ai ma rai na matu Karai Kasang kaw ap nawng ai lam re.

Mying shamying ai lam mung kaga amyu ni the n bung ai lam re. Myen sam miwa kala ni a mying hpe madat nna, nambat gade  tha shangai ai wa re ngu  sawn la na nmai byin ai raitim anhte Wunpawng mying na ai the shi gaw la kasha nambat gade kaw shangai ai , Num sha nambat gade kaw shangai ai ngu ai hpe kalang ta chye lu ai. Ma Gam, Ma Naw, Ma la, Ma Tu  ,Tang ,Yaw, hka ,Sharoi , Num kasha ni rai yang Kaw, Lu, Roi, Htu, Tawm, Kai, Pri, nga Longvo, Lachit, Zaiwa, Lisu, Riwang ni mung hkrang  gaw lahta na the maren sha rai nga ai. Ndai gaw karai Kasang jaw ai mauhpa kumhpa re.

Hpang jahtum hku nna shaga mying shamying ai lam hta anhte Wunpawng Mying hta kaga chyoipra mying ( maigan Mying ) mung mai shamying ai. Hpa majaw nga yang mahkam masham lam hku chyoi pra mying shamying mayu ai ni mung nga ai. Mying ngu ai gaw, Indiviual hku mari da ai mying nnga ai. Yawng the seng ai re majaw , yawng mai shamying ai. Ga shadawn Da Wi ( David ) la mying re majaw, la kadai mung mai shamying ai. Num sha ni ( Dority Hkawn Ja )   ngu shamying tim htung hking the shai ai lam nnga ai.

Htunghking the shai nna shamying ai mying ni gaw, amyu hpe shamat kau mai ai, Htunghking hpe shamat kau n mai ai majaw, ndai lawu na hkrang hpe Wunpawng sha ni chye da nna jaw ai hku n hkan n mai, Hkan nan hkan ra ai ngu aja awa lajin dat nngai.

                        Wunpawng sha ni a mying shamying ai hkrang  

Amyu mying ( Thinggaw Mying ) + Shaga Mying                 ( Jaw ai )
                     A                                         B

                 Lama                             +  Brang San Aung           ( Jaw ai )
                     A                               +            B

                 Lahtaw                          +   David  Brang Nan        ( Jaw ai )    
                      A                              +               B

Amyu mying ( sh ) Hting gaw Mying a hpang e she shaga mying ka ra ai.

                                 Ga hkyeng  Zau Raw

Ga Hkyeng                     +                Zau Raw
Hting gaw mying                             Shaga Mying                  ( Jaw ai )


Ga Hkyeng                     +                   John  Zau Raw            (Jaw ai )
      A                                                         B


                               John Ga Hkyen Zau Raw

John           +         Ga Hkyeng          +            Zau Raw
  B                            A                                   B                        ( shut ai )

                                John Zau Raw  Ga Hkyeng

John            +          Zau Raw           +             Ga Hkyeng         ( Shut ai )
  B                                 B                                        A

Jaw ai mying / Shut Ai Mying

Sara Labya Paul Naw Tawng      (  Jaw ai )
Sara Paul Naw Tawng  Labya    ( shut ai )

Zinghang Gam Htun                      ( Jaw ai )
Gam Htun Zinghang                      ( Shut ai )

Ga Hkyeng Zau Raw                      ( jaw ai )
Ga Hkyeng John Zau Raw            ( Jaw   ai )
Zau Raw  Ga Hkyeng                     ( Shut ai )
John Ga Hkyeng Zau Raw            ( shut ai )
John Zau Raw Ga Hkyeng            ( Shut ai )

Lahta na Jaw Ai hkrang the hkrak shamying nga jang htawm hpang kaba wa na kashu kasha ni my sha ni kadai mung “Amyu the Amying” hpe jaw ai hku chye lata la na ma ai.

Tsaw ra hkung ga ai Wunpawng sha ni e n gup kaw na sha myu tsaw mung tsaw ngu tsun nga na hta ta tut nan htunghking hpe jaw ai hku hkan sa ai wa rai yang she myu tsaw ai wa rai na ndai. Maigan pyi du sai ngu tinang a mying hpe n hti n htang nga hkum ka, hkum shamying la. Maigan ni a form fill up galaw jang chyawm gaw, first name, last name, surname ni hpe shi ka shangun ai hku ka jahpring ya u. Rai tim na mying hpe  form kaw fill up galaw ai zawn  n shamying ra ai. Amyu htunghking a mying hpe n hten hkra, n mat hkra makawp maga sa wa ga. Dai re majaw dai ni kaw nna Hpu nau wa mying shut ai hku shamying taw nga ai rai yang gaw, ya jang jaw ai hku shamying kau dat u. Mying jashut the Jahtawng n htu ga. Ma jahtawng htu ya ai hpung sara ni, hpung salang  ni grai sadi ga. Na a jaw ai mying hpe, na a htung hking hpe mungkan masha yawng a man e arawng la nna Chyeju shakawn ga ngu amyu hpe tsaw ra let
A Gu Namti

Read more »

စဥ္းစားၾကည့္တာ ပါ။


လြတ္လပ္ေရးရဖို႔ ယေန႔
၁။ မေနာပြဲ တက္ေရာက္တဲ့ လူ အုပ္ ေတြ ေလာက္ KIA တပ္ထဲ ဝင္လာခဲ့လွ်င္
၂။ ရွမ္း အမ်ိဳးသားေန႔ ပြဲေတြမွာ တက္ေရာက္တဲ့ လူအုပ္ ေလာက္ ရွမ္းတပ္မေတာ္ထဲ ဝင္လာခဲ့လွ်င္
၃။ ကရင္ နစ္သစ္ကူးပြဲ ေတြ မွာ တက္ေရာက္ လာၾကတဲ့လူအုပ္ ေတြသာ KNLA (KNU)တပ္ထဲ ဝင္လာခဲ့လွ်င္
၄။မြန္အမ်ိဳးသားေန႔ပြဲ သို႔ တက္ေရာက္လာတဲ့လူအုပ္ က မြန္တပ္မေတာ္ သို႔ ဝင္လာခဲ့လွ်င္
၅။ခ်င္းအမ်ိဳးသားေန႔ ပြဲသို႔တက္ေရာက္လာတဲ့ လူေတြသာ CNA ထဲ ဝင္လာခဲ့မယ္ဆိုလွ်င္
၆။ရခိုင္အမ်ိဳးသား မ်ား ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ရဲ႕ ပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာသည့္လူအုပ္သာ လိုင္ဇာ တြင္ အေျခကုပ္ယူေနတဲ့ AA ရခိုင့္ တပ္မေတာ္ထဲဝင္လာခဲ့လွ်င္
၇။ ပေလာင္----
၈။ပအို႔----
၉။နာဂ----
၁၀။------
စသည္စသည့္သူ မ်ား သည္ ကမ႓ာေက်ာ္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားျဖစ္တဲ့ဗမာတပ္ ေလာက္ ကို ေတာ့ ၃ရက္ အတြင္း အျမစ္ျပတ္ေျခမွဳန္းႏိုင္ပါတယ္။
လြတ္လပ္ေရးဟာ အဲဒီ ပြဲ ေတြ လြတ္လပ္စြာက်င္းပႏိုင္ဖို႔ လည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပြဲေတြ အမ်ိဳးသားတိုင္းအတြက္အေရးႀကီးပါတယ္ ဒီထက္ပိုၿပီး လြတ္လပ္ေရးက လူသားတိုင္းအတြက္အေရးႀကီးပါတယ္ ။အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တိုင္းရင္းသား အားလုံးႏိုးထ ေပါင္းစည္းႀကိဳးပမ္းၾကပါစို႔MLH

Read more »

Thursday, November 27, 2014

အမ်ိဳးသားေျမအသံုးခ်မႈ မူ၀ါဒ မူၾကမ္းႏွင့္ ပါတ္သတ္၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ ေတာင္သူမ်ားအားလံုး /မူ၀ါဒၾကမ္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ဆႏၵထုတ္ေဖာ္

မူၾကမ္းသေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္

ကခ်င္ျပည္နယ္ရိွ တိုင္းရင္းသားလူထုမ်ားနွင့္  ေတာင္သူအက်ဳိးျပဳကိုယ္စား 

(၂၇﴿ ရက္၊ ႏိုဝင္ဘာလ၊ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္

၂ဝ၁၄ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ၊ (၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ အတြင္းရိွ  လယ္ယာေျမ ႏွင့္ ဥယ်ဥ္ျခံေျမမ်ား နွစ္နာေသာေတာင္သူမ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးမ်ားမွ ေတာင္သူလယ္သမားကြန္ယက္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႕အစည္းမ်ားဧ။္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းမွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား တက္ေရာက္ၿပီး အမ်ဳိးသားေျမအသုံးခ်မႈမူ၀ါဒ (မူၾကမ္း) အေပၚ သုံးသပ္ဆန္းစစ္ အႀကံေပး အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပခဲ့သည္။ 

ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမယာခြဲေ၀အသုံးခ်မႈစိစစ္ ေဆာင္ရြက္ေရးေကာ္မတီက ေရးဆြဲထားေသာ အမ်ဳိးသားေျမအသုံး ခ်မႈ မူ၀ါဒ (မူၾကမ္း) ေရးဆြဲသည့္အဆင့္ဆင့္တြင္ ျပည္သူလူထု၊ အမွန္တကယ္နစ္နာေသာေတာင္သူ လယ္သမား၊ တုိင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္၊ အမိ်ဳးသမီးကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္ ျပည္သူ႕ဖက္ကရပ္တည္ေပး ေသာပညာရွင္မ်ားျဖင့္ ပါဝင္ေရးဆြဲထားေသာ မူ၀ါဒမူၾကမ္း  မဟုတ္ေသာေၾကာင့္  လက္ခံ ႏိုင္ျခင္းမရိွပါ။  

ဤအမ်ဳိးသားေျမအသုံးခ်မႈမူ၀ါဒ (မူၾကမ္း) သည္ ျပည္သူလူထု၊ ေတာင္သူလယ္သမား၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားအား အက်ဳိးျပဳမႈ အလြန္နည္းပါးေနၿပိီး ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈကုိသာ ဦးစားေပးထားေၾကာင္း ေျမယာ သိမ္းဆည္းျခင္းကုိ တြန္း အား ေပးၿပီး လက္ရွိႏုိင္ငံအတြင္းျဖစ္ေပၚေနေသာ ေျမယာျပသာနာမ်ားကို ပိုမိုမ်ားျပားလာေစမည္။ ထို႔အျပင္ လူ တစု၏ အကိ်ဳးစီးပြားႏွင့္ ေကာင္းစားေရးအတြက္ကိုသာ အားေပးကာကြယ္ေပးေသာ မူ၀ါဒျဖစ္သည္။ 

ယခင္စစ္အစိုးရလက္ထက္က သိမ္းဆည္းထားေသာေျမႏွင့္လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ ေျမယာအျငင္းပြားမႈမ်ားကို ေျဖရွင္း ေပးႏုိင္ေသာ အခ်က္သည္ ဤမူ၀ါဒ တြင္ပါ၀င္ျခင္းမရွိေပ။ 

တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ ေျမယာပိုင္ဆုိင္မွဳႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ကို အာမခံေသာအခ်က္အလက္မ်ား ပါ၀င္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အမိ်ဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးတည္ေဆာက္မွဳကို ပိုမိုေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာ ေစသည္။ 

ထုိ႔အျပင္ ဤအမ်ဳိးသားေျမအသုံးခ်မႈမူ၀ါဒ (မူၾကမ္း) ကုိျပည္သူလူထုၾကား ခ်ျပမည့္အစီအစဥ္သည္ ေနျပည္ ေတာ္ အပါအ၀င္ ၁၇ ေနရာသာျဖစ္ၿပီး အခိ်န္ကာလသည္ (၁၅)ရက္ အတြင္း၌ တႏိုင္ငံလံုးအတုိင္းအတာ (ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္) ျပဳလုပ္ျခင္းသည္  တုိင္းရင္းသားျပည္သူလူထုႏွင့္ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၏ သေဘာဆႏၵကို လစ္လွဴရွဳေနသည္။

ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္ ကိုေလွ်ာ့ခ်မည္ဟုဆိုထားေသာ္လည္း ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး မ်ားသည္ အထက္ကခန္႔းထားေသာေၾကာင့္ လက္ခံနိုင္ျခင္းမရိွပါ။

ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ရိုးရာဓေလ့ေျမယာအသံုးခ်မွဳမ်ားကို အကာအကြယ္ေပးမည္ ဟုေဖၚျပထားေသာ္ လည္း တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ အသံုးျပဳစီမံခန္႔ခြဲပိုင္ခြင့္ကို အာမခံထားျခင္းမရွိေခ်။ 

ႏိုင္ငံတကာအစိုးရမ်ားမွ သေဘာတူလက္ခံခ်မွတ္ထားေသာ အမိ်ဳးသားစားနပ္ရိကၡာဖူလံုေရးအတြက္ ေျမယာ၊ သားငါးႏွင့္ သစ္ေတာမ်ား၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္အား စီမံခန္႔ခြဲရန္ လုိက္နာသင့္သည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ေဘာင္အတြင္း မ၀င္ သည့္အျပင္ ႏုိင္ငံတကာလူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာစံႏွဳန္းႏွင့္လည္း ကိုက္ညီမွဳမရွိေခ်။ 

ထို႔ေၾကာင့္ လူထုႏွင့္ေတာင္သူလယ္သမားကို္ယ္စားလွယ္မ်ား၊ လြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ လူထု အေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ကို္ယ္စားလွယ္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမိ်ဳးသမီးကို္ယ္စားလွယ္မ်ား၊ လူငယ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ လြတ္လပ္ၿပီး ဘက္မလိုက္ေသာ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ပါ၀င္သင့္ပါ၀င္ထုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားျဖင့္ အဘက္ဘက္မွ ပါ၀င္ၿပီး ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ  ေျမအသံုးခ်မွဳမူ၀ါဒ (မူၾကမ္း) အသစ္ကို ျပန္လည္ ေရးဆြဲ ရန္လိုအပ္သည္။ 

ဆက္သြယ္ရန္ - 
ေဘာက္ဂ်ာ - +၉၅ (၀) ၉၄၇၀၂၆၀၉၀ (သို႔) +၉၅ (၀) ၉၄၀၀၀၂၂၄၇၅
ကိုေက်ာ္သီဟေအး ဝ၉၄ဝဝဝ၂၁၃၆၃
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္တာ ဝ၉၄၄ဝဝဝဝ၇၈၇
ဦးမ်ိဳးေဇာ္ဦး ဝ၉၄ဝဝဝ၂၃၂၂၂
ဟူးေကာင့္ေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕ ဦးလေဂၚတန္ဂြန္း
မိုးေကာင္းေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ 
ေမာ္ေဖါင္းေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ ဦးလဖိုင္ေနာ္ေအာန္ ဝ၉၂၅၄၂၃ဝ၇၂၇
မိုးညွင္းေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ဦး
ဖားကန္႔ေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ ဦးလဆိုင္း ဝ၉၂၅၆၄၂၇၇၃၈
နမၼတီးေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ ဦးေဇာ္ဂ်တ္ ဝ၉၂၅၆၄၁၄၃၃၄

ဝိုင္းေမာ္ေတာင္သူမ်ားအဖြဲ႕၊ ဦးလြမ္းဇယ္

Read more »

Kachin National Organization (UK) protest Burma Army killing of 23 ethnic army cadets and injured 20 to jeopardize peace process in Burma.

Kachin National Organization (UK) protest Burma Army killing of 23 ethnic army cadets and injured 20 to jeopardize peace process in Burma.
Photo credit from KNO (UK).

Read more »

ထမင္းစားဖိတ္ျခင္းသီဝရီ( အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း ဟင္နရီကစ္ဆင္ဂ်ာ သုံးေလ့ရွိတဲ့ နည္းတစ္နည္းပါ။ )


· 
ထမင္းစားဖိတ္ျခင္းသီဝရီ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ထမင္းစားဖိတ္ဖူးတယ္။ တုံ႕ျပန္မႈ မရခဲ့ဘူးလို႕ ထင္ပါတယ္။ အခု မင္းေအာင္လႈိင္က အစိတ္သားေတြကို လႊတ္ေတာ္မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆြးေႏြးခြင့္ ရထားပါတယ္လို႕ ေနပူေတာ္မွာ ကမၻာသိ ေျပာခဲ့ေတာ့ သူ႕သေဘာထားမ်ား ေျပာင္းေလမလား ဆိုၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ ေသြးတိုးစမ္းလုိက္တာ ျဖစ္မယ္။
ေနာက္တစ္ခု ထမင္းစားပြဲကို Tool to break deadlock လို အသုံးျပဳခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း ဟင္နရီကစ္ဆင္ဂ်ာ သုံးေလ့ရွိတဲ့ နည္းတစ္နည္းပါ။ တစ္ဖက္နဲ႕တစ္ဖက္ ပိတ္မိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တကယ့္ျပႆနာကို မေဆြးေႏြးေစဘဲ ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႕ ရင္းႏွီးေအာင္ ထားတဲ့နည္း ျဖစ္တယ္။ ေဂါ့ဖ္ကစားျခင္း၊ ထမင္းအတူစားျခင္း၊ စကားစျမည္ ေျပာျခင္းတို႕ဟာ တစ္စို႕ေနတဲ့ အေျခအေနကို ပြင့္ေစတတ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လႊတ္ေတာ္မွာ ေန႕တိုင္း ေတြ႕ေနရေပမဲ့ ကြၽဲ႐ိုင္းေတြလို အထီးက်န္ေနတဲ့ တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႕ ဆက္ဆံေရးေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာ ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ သံတမန္နည္္းလမ္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာထဲက နည္းတစ္နည္းပါ။ အလကားသက္သက္ ဖိတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။
သူ သုံးတဲ့ ေနာက္တစ္နည္းကေတာ့ Walk in the wood နည္းပါ။ အစၥေရးနဲ႕ ပါလက္စတိုင္းတို႕ကို Camp David ထဲ ေခၚၿပီး အတူတူလမ္းေလွ်ာက္ၾကရင္း စကားစျမည္ေျပာေစတဲ့နည္း၊ ရန္သူကို မဟာမိတ္လုပ္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္တဲ့နည္းပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လႊတ္ေတာ္ထဲကို ဝင္ေရာက္ျခင္းမွာ Walking into the wood ပဲလို႕ ဆိုရမွာ ျဖစ္တယ္။ သူက ျပည္ခိုင္ၿဖဳိးတို႕နဲ႕ ထိပ္တုိက္ေတြ႕ဖို႕ ဝင္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ မဟာမိတ္ျပဳဖို႕ ဝင္သြားတာ ျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္က ဒါကို သိလို႕ ျပႆနာ မတက္တက္ေအာင္ ၾကံစည္ေနျခင္းျဖစ္တယ္။
ေနာက္တစ္နည္္း စဥ္းစားၾကည့္မယ္။ သူက F.W. De Klerk နည္းကို သုံးျခင္းပါ။ မင္းေအာင္လႈိင္နဲ႕ တုိက္႐ုိက္စကားေျပာခ်င္တယ္ဆိုတာ နယ္လဆင္မင္ဒဲလ္လားနဲ႕ ဒီကလပ္တို႕ ျဖစ္စဥ္ကို အသုံးခ်လုိက္ျခင္းလို႕ ျမင္ပါတယ္။ De Klerk က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ အဆင္သင့္ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္အထိ မင္ဒဲလ္လားက အခ်ိန္ေပးခဲ့ၿပီး လူျဖဴၾကားမွာ referendums ေတြ၊ consultations ေတြ၊ mandates ေတြ ရေအာင္ ပံ့ပိုးေပးပါတယ္။ အခု သူနဲ႕ သူရေရႊမန္းတို႕ ဆက္ဆံပုံမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေအာင္ေသာင္းကို အကာအကြယ္ေပးသလိုမ်ဳိးပါ။ မင္းေအာင္လႈိင္နဲ႕ ေတြ႕ႏိုင္ေအာင္ ႀကဳိးစားေနပုံမ်ဳိးပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သုံးေနတဲ့ နည္းကို စစ္အုပ္စုေတြ မေျပာနဲ႕၊ NLD အဖြဲ႕ဝင္ေတြေတာင္ သိမွ သိၾကပါ့မလားလို႕ သံသယရွိပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႕အျမင္ေကာ ဘယ္လိုရွိမလဲ။ 

Read more »

တပ္မေတာ္ကို လူတစ္စုလက္ထဲကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ၾကပါ

· 

စိတ္နာရင္ နာပေလ့ေစ။ တိုင္းရင္းသားေတြက ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို စစ္ေရးအရ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အထင္မႀကီးဘူးဗ်။ ေၾကာက္လည္း မေၾကာက္ဘူးဗ်။ ဘာျဖစ္လဲဆိုေတာ့ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္သားေတြက အခြင့္အေရးတစ္ခုအတြက္နဲ႕ တပ္ထဲကို ဝင္လာၾကတာ မ်ားတယ္။ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္တဲ့ စိတ္နဲ႕ ဝင္တာ ရွိခ်င္ရွိမွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ နည္းနည္းပါးပါးပဲ ရွိမယ္။ 
ဘာနဲ႕ တူသလဲဆိုရင္ မြတ္စလင္အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႕ တူတယ္။ ကေလးေတြကို ဖမ္းဆီးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဦးေႏွာက္ကို ေဆးေၾကာပလုိက္တယ္။ ဒီလူက အျပင္လူေတြနဲ႕ ဘဝျခားသြားၿပီ။ သူ႕မွာ ပကတိအမွန္တရား မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီအမွန္တရားနဲ႕ မနီးစပ္ရေလေအာင္ ျပည္သူတို႕ကို ရန္သူလို႕ မသိမသာ ႐ိုက္သြင္းထားတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ အလကားလို႕ ထင္ကုန္ၾကတယ္။ တပ္မေတာ္ကပဲ အပင္ပန္းခံခဲ့ရတယ္။ တပ္မေတာ္ပဲ ဒီတိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ္လို႕ ယူဆၾကတယ္။
အမွန္မွာ ဘုရားေဟာထဲမွာ သဒၶါဗုိလ္၊ ဝီရိယဗုိလ္၊ သတိဗုိလ္၊ သမာဓိဗုိလ္၊ ပညာဗုိလ္ဆိုတဲ့ အား(၅)ခု ရွိတယ္။ သာသနာေရး (သဒၶါ)၊ စြမ္းအင္(ဝီရိယ)၊ ျပည္ထဲေရး (သမာဓိ)၊ ပညာေရး(ပညာ)တို႕ကို မ႑ဳိင္(၃)ခုနဲ႕ ထိန္းရတာ ျဖစ္တယ္။ မ႑ဳိင္ႀကီး (၃)ခုကို သတိဗုိလ္နဲ႕ ႏႈိင္းမယ္။ တပ္မေတာ္က အာဏာရွင္ေတြကို နီဝါရဏတရားနဲ႕ ႏႈိင္းမယ္။ နီဝါရဏတရားဆိုေတာ့ ဘာသာေရးလည္း အစြန္းေရာက္ေအာင္ သူ လုပ္မယ္။ ဒါမွ သူ ျခယ္လွယ္လို႕ ရမွာကိုး။ စြမ္းအင္ကိုလည္း အျပည့္အဝ မေပးဘူး။ ေပးလုိက္ရင္ သူက ထိန္းခ်ဳပ္လို႕ မရမွာစိုးလို႕။ ျပည္ထဲေရးကိုလည္း ခ်ဳပ္ကိုင္ထားမယ္။ လိုရင္လိုသလို မလိုရင္ မလိုသလို ျခယ္လွယ္လို႕ ရေအာင္လို႕။ ပညာေရးကိုလည္း သူက မူပိုင္လုပ္ထားမယ္။ အတုအေယာင္၊ လြဲမွားတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ မႈိင္းတုိက္ထားႏိုင္ေအာင္လို႕။ ပညာမရွိေလ တဏွာက ခိုင္းလို႕ ေကာင္းေလ၊ ျပည္သူတို႕မွာ ပညာမရွိေလ စစ္ကြၽန္ျဖစ္ေလပဲ။ ဒါကို အမ်ဳိးသားေရးသတိ၊ အမ်ဳိးသားေရးမ႑ဳိင္၊ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္နဲ႕ ထိန္းေက်ာင္းရမွာ ျဖစ္တယ္။ 
မ႑ဳိင္ႀကီး (၃)ရပ္ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားၿပီး အျခားအင္အားစု(၄)ရပ္ကို ျခယ္လွယ္ေနတဲ့ ၂၀၀၈ ခု ဒိုင္အာခီစနစ္ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပုံကို မျပင္ႏိုင္မခ်င္း ဒီတိုင္းျပည္အတြက္ ဆုတ္ယုတ္ေနမယ္။ လူတစ္စုက တပ္မေတာ္ကို ျပန္ေပးဆြဲၿပီး သူတို႕ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ အသုံးျပဳေနပါအုံးမယ္။ ျပည္သူတို႕၊ တိုင္းရင္းသားတို႕မွာ ဒုကၡပင္လယ္ေဝေနၾကပါအုံးမယ္။ ဒါေၾကာင့္ တပ္မေတာ္ကို အာဏာရွင္တစ္စုလက္ထဲကေန ဆြဲထုတ္ႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္။

Read more »

အစိုးရ ႏွင့္ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ား စစ္တပ္ခ်င္း ဆက္ဆံမႈ /ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ဂြန္ေမာ္ ေျပာ

Read more »

Dear Ethnic Nationalities and Friends of Burma

Read more »

song...Burma????video..Federal Union of ?????sahka ha

Read more »

Wednesday, November 26, 2014

UWSA,SSPP/SSA,NDAA တို႔၏ ပူးေပါင္း သေဘာထားထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္။

ဗမာစစ္တပ္မွ Laiza,ရွိKIA,ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းအား လက္နက္ၾကီးျဖင္႔ ပစ္ခတ္မွႈအေပၚ
("O")UWSA၊ (ရွမ္းျပည္ ေျမာက္ပိုင္းတပ္မေတာ္)SSPP/SSA ၊ႏွင္႔(မိုင္းလား)NDAA တို႔၏ ပူးေပါင္း သေဘာထားထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္။

Read more »